Основу книги составляют пятьдесят восемь блистательных и хлёстких радиообращений Томаса Манна к своим марширующим соотечественникам. Они никогда не переводились на русский язык в полном объёме.
В Советском Союзе это было невозможно, потому что в них писатель слишком откровенно выразил свою приверженность либеральной демократии, что сильно не нравилось партийным идеологам.
В эпоху перестройки, как отмечает переводчик и автор предисловия Игорь Эбаноидзе, эти тексты, скорее всего, остались бы незамеченными. Зато теперь, когда в России словосочетание "либеральная демократия" превратилось в ругательство, книга найдёт заинтересованного читателя.
Польза и насущная необходимость этой книги заключается не столько в том, что в ней Томас Манн защищает ценность свободы и прав личности, сколько в том, что в ней отчётливо вырисовывается духовный портрет фашизма, по которому мы сможем узнать его в лицо в любых исторических обстоятельствах.
Это важно, потому что фашизм многолик и коварен. Он способен рядиться в любые одежды: не только в коричневые и чёрные рубашки, но и в зелёные и серые френчи, в обычные пиджаки и брюки.
Начинается он с национального самолюбования, нежелания критически отнестись к истории своей страны и к самому себе. Фашисты всегда правы. За их ошибки и преступления ответственность должны нести другие. Истерические поиски врагов - неотъемлемый атрибут фашизма.
Фашизм зарождается в атмосфере циничного отношения к праву, когда люди начинают верить в насилие как в универсальный инструмент решения всех проблем. Прославляется война, поощряются конформизм и стадность. Индивидуализм, "буржуазность" осуждаются. Свободу, либерализм и демократию презирают.
В таком обществе человеческая жизнь больше не рассматривается как самостоятельная ценность. Понятие личности утрачивает смысл, растворяясь в той или иной коллективной абстракции.
Большинство населения готово обменять свои реальные права и свободы на мнимое величие. В конце концов это приводит к тому, что интересы страны и каждого конкретного человека подменяются интересами правящей верхушки.
Ещё один признак фашизма - это тотальная ложь, которую распространяет вездесущая пропаганда. Ложь становится профессией, она превращается в воздух, которым люди дышат.
И, наконец, вот вам законченный образ фашиста - коленопреклоненный раб, грезящий о мировом господстве.
Томас Манн говорит о том, что в Германии издавна существовало извращённое представление о свободе. Свободу там понимали как право немецкой нации завоёвывать и порабощать другие народы:
"Этот строптивый индивидуализм вовне, по отношению к миру, Европе, цивилизации, внутри сочетался с поразительной степенью несвободы, незрелости, тупой покорности".
Манн называет это роковое состояние умов "воинственным холопством". Нацисты положили в основу своей идеологии худшие черты немецкого национального характера и раздули их до неимоверных размеров. Они вдолбили в головы рядовых немцев, что свобода - это "устаревшая чепуха".
"Поверьте мне, свобода всё ещё существует - невзирая ни на какую болтовню доморощенных философов и ни на какие капризы истории духа, она всегда будет тем же, чем была две тысячи с небольшим лет назад - светом и душой Запада, - а любовь и слава истории будут принадлежать тем, кто погиб за неё, а не тем, кто давит её танками".
Основной тезис геббельсовской пропаганды гласил, что интересы национал-социализма и Германии тождественны, что Гитлер и Германия - это синонимы. На самом же деле, объясняет писатель, этому "смертоносному клоуну, играющему в величие" глубоко безразлична судьба Германии. Он думает только о своей шкуре, когда вместо себя посылает на бойню целую страну.
Этот "жалкий исторический мошенник" просто-напросто дурачит немцев, убеждая их, что война была навязана Германии внешними враждебными силами. На самом деле истинная причина войны - это он сам со своей бредовой идеологией. Именно нацисты являются творцами порядка, с которым никогда не согласится цивилизованное человечество.
Томас Манн говорит своим соотечественникам, что война, в которую втянул их "вредоносный живчик", должна быть проиграна. Это в интересах самих немцев, но лучше будет, если они самостоятельно сбросят со своей шеи эту "безмозглую шваль", которая так ловко паразитирует на их естественном патриотизме.
Без Гитлера Германия займёт достойное место в семье народов. Никто в мире не хочет уничтожения страны с таким богатейшим культурным наследием. Германия прекрасно обойдётся без "кровавого психа" и его великих завоеваний.
Но если победит он, наступит конец цивилизации. Мир превратится в один большой концлагерь, в котором немцам будет отведена роль надсмотрщиков. Но окажутся ли они свободны при таком устройстве, принесёт ли оно им счастье? Нет. При таком раскладе немцам уготована участь послушного орудия в руках циничной банды политических авантюристов.
Нацисты дадут им немного власти над другими народами, чтобы они, упиваясь ей, не замечали собственного рабского состояния. В этой иерархии немцы будут рабами, стоящими на одну ступеньку выше всех остальных. Но для режима они были и останутся только пушечным мясом.
"Ваши вожди клеймят сопротивление Англии и ту помощь, какую она получает от Америки, как "затягивание войны". Они желают "мира". Те, с кого стекает кровь их собственного народа, других народов, осмелились произнести это слово! Под "миром" они понимают подчинение, легализацию их преступлений и признание человечески неприемлемого. Но этого не будет. С Гитлером не будет мира, потому что он по сути своей не способен к миру, и потому что это слово в его устах - всего лишь грязная, патологическая ложь, как и всякое слово, когда-либо данное и произнесенное им. Покуда Гитлер и его режим поджигателей войны остаются у власти, вы, немцы, не будете иметь мира никогда, ни при каких обстоятельствах".
Томас Манн опровергает один из основных тезисов нацистской пропаганды - о слабости демократических стран, будто бы сама идея демократии выдохлась и не способна больше ни на какие исторические свершения. Он объясняет немцам, что прогресс и горький опыт предыдущей мировой бойни привели цивилизованное человечество к глубочайшему неприятию войны.
В свободных странах люди больше не верят в неё, и потому-то эти страны не спешили ввязываться в драку с Гитлером, а всё время пытались его задобрить, умиротворить, договориться с ним, что выглядело как слабость. На фоне постоянных уступок агрессивная политика кажется чередой сплошных побед. В этом нет никакого чуда.
Однако за такими победами ничего не стоит, кроме "взбивания кровавой пены".
"Может быть, хотя бы лучшие из вас вспомнят, что бывает ложный и пустой, ничтожный и разрушительный успех в отличие от подлинного и настоящего, который сопутствует тем, кто служит человечеству и находит его признание".
Нельзя бесконечно эксплуатировать цивилизованность своих противников. Рано или поздно придёт ответ. Расплата наступила в виде массированных бомбардировок, превративших немецкие города в груды щебня. Но это было только начало.
Томас Манн не советует немцам тешить себя иллюзиями о перемирии с англичанами и американцами. На этом этапе войны Германия нуждается не в мире, а в оккупации. Мир был бы для режима спасительной передышкой. Он позволил бы ему восстановить силы, окрепнуть и встать с колен. Через десять-двадцать лет всё повторится - опять начнутся россказни про "пятую колонну" и "национал-предателей", националистический самообман про "непобедимость на полях сражений".
Прочный мир невозможен, пока существует национал-социализм. Только его тотальный разгром и оккупация страны могут помочь Германии вернуться в семью цивилизованных народов и возродиться из морального ничтожества.
Писатель уверяет немцев, что этот неприемлемый во всех отношениях режим исчезнет:
"Покончено будет с его подзаборно-позорной философией и порождёнными ею позорными преступлениями. Будет произведён полный и нещадный расчёт с его бонзами, теми, кто его строил и ему помогал, кто ему служил и извлекал из него выгоду, с его генералами, дипломатами и гиенами его тайной полиции. Будут сведены счёты и с его вдохновителями и знаменосцами, журналистами и философствующими шарлатанами, слизывающими плевки режима, его геополитиками, его военными корреспондентами и картографами, экспертами по вопросам обороны и расовой чистоты".
Сразу после войны на Томаса Манна посыпались нелепые упрёки от немецких писателей, ушедших в годы нацизма в так называемую "внутреннюю эмиграцию". От мэтра требовали бросить всё и сломя голову мчаться в несчастную Германию, спасать её от несправедливостей и притеснений со стороны оккупационных сил.
По их мнению, автор "Будденброков" прохлаждался в Америке, посылая немцам нравоучения из своего "прекрасного далека", в то время как они, внутренние эмигранты, "переживали судьбу своей нации" вместе с ней. И вот теперь прославленный писатель не желает возвращаться на ненаглядную родину. Он зазнался. Как он вообще посмел осуждать "введённый в заблуждение, преданный, страшный и великий народ"? В этом чёрством человеке нет ни капли благородства, он не хочет видеть страдания немцев. Какая озлобленность, какое высокомерие... И так далее и тому подобное.
Любопытно, что всё это выговаривали ему люди, которые в 1933 году подписали "Присягу верности" Гитлеру.
Полемику Томаса Манна с "внутренней эмиграцией" читатель найдёт в разделе "Приложение".
В книгу также входит большая статья Манна "Эта война... 1940 год", в которой сформулирована не потерявшая актуальности идея социально-ответственной наднациональной демократии. Писатель убеждён, что неограниченный суверенитет национальных государств - это прямая дорога к войне.
Нельзя допускать, чтобы какой-нибудь диктатор в отдельно взятой стране безнаказанно топтал своё население, потому что рано или поздно ему захочется топтать население соседних стран. Народы должны быть ответственны друг перед другом и связанны между собой нравственным законом. Только такой порядок обеспечит надёжный мир и процветание для всех.
Книга даёт обильную пищу для размышлений. Каждое радиообращение представляет собой маленькое эссе, написанное энергичным слогом. Томас Манн не скупится на крепкое словцо.
Автор: Дмитрий Гребенюк.
Подписывайтесь на канал, ставьте лайки и пишите комментарии!
Читайте также мои обзоры: