Карл Юнг – один из авторитетных и влиятельных психологов 20-го века верил, что наше путешествие в первые десятилетия жизни не являются главной историей, а скорее подготовкой к тому, что нас ждёт впереди. Он считал, что жизнь на самом деле начинается после сорока лет, похожего мнения придерживались и другие выдающиеся личности оставившие свой след в эволюции человечества. Например, Морихей Уэсиба полагал, что только после 40-50 лет человек способен понять духовный путь, суть и смысл айкидо, которое в его интерпретации шагнуло за пределы области термина – боевое искусство. До сорока лет мы лишь проводим исследования, мы лишь настраиваем связи между разрозненными компонентами системы, познаём свои возможности. Это заявление бросает вызов тому, как большинство людей воспринимает старение. Подавляющее большинство считают возраст 40-50 лет периодом упадка, энтропии, хаоса или даже кризиса.
Кризис или пробуждение.
Однако существует радикально иная перспектива, что если эта фаза жизни не кризис, а пробуждение, что, если это не конец, а новое начало. Чтобы понять это нужно взглянуть на, что первые сорок-пятьдесят лет жизни представляют собой…
Если подумать об этом периоде как о фазе исследования, отрезка жизни, когда мы строим идентичность и учимся понимать как устроен мир. Это время быстрого роста, когда мы впитываем идеи и ценности от окружающих нас людей. Это так же период поиска (Кто я? Для чего я живу? Чем я должен заниматься?) ответов на фундаментальные вопросы в юности, которые часто кажутся не полными. В первые годы мы пытаемся понять феномен жизни, одновременно пытаясь разобраться – кто мы на самом деле? Мы строим карьеры, отношения и семьи, сосредотачиваемся на внешнем успехе и социальном признании. Мы учимся, боремся и иногда терпим неудачи и всё это формирует нас…
Однако как Юнг утверждает в своей работе «Архетипы и коллективное бессознательное» - всё это лишь подготовка, закладка основы для чего-то более глубокого, находящегося в тени от нашего восприятия. Когда мы приближаемся к пятой дюжине лет мы начинаем осознавать, что старые способы жизни и ориентиры больше не приносят удовлетворения… приоритеты, которые казались такими неотложными (карьерный рост, социальный статус, соответствие ожиданиям близких) начинают терять свою привлекательность. Мы понимаем, что многое из того, что мы сделали было сформировано определениями успеха и счастья других людей. Это осознание хотя и вызывает беспокойство, но приносит свободу. Поскольку это начало новой фазы, процесса, который Юнг называл индивидуацией. Это путь к тому, чтобы стать цельными живущими согласно своим собственным принципам. Это изменение не происходит внезапно. Это постепенный процесс, часто начинающийся с тихих вопросов… таких как
- Это всё что есть?
- Я живу жизнью, которую действительно хочу?
Эти вопросы могут возникать в моменты размышлений. Например, при достижении карьерного рубежа, значимого дня рождения или даже в тихую ночь наедине с собой… Кода они появляются, они не исчезают, наоборот они становятся сильнее и чётче, требуя ответов. И эти ответы заставляют нас сталкиваться с собой так как никогда раньше. Окружающий мир может видеть и классифицировать это – как кризис среднего возраста, обозначая эти моменты сомнений и изменений как коллапс, но Юнг приглашает нас переосмыслить этот опыт.
- А если это не кризис, а возможность…?
- А если это фаза жизни со всеми её вызовами, сомнениями и изменениями…?
Возможно это именно то, что нам нужно чтобы стать теми, кем мы должны быть. В своей книге «Воспоминания сны и размышления» Юнг отмечает, что средний возраст не является началом конца, а скорее началом чего-то гораздо более реального, значимого и подлинного.
Персона внешней идентичности.
Чтобы полностью понять точку зрения Юнга полезно проанализировать как мы видим первую половину жизни. В этот период мы сосредоточены на создании того, что он назвал персоной внешней идентичности, которую мы транслируем миру.
- Эта персона формируется под влиянием нашего воспитания культуры и социальных ожиданий.
- Это версия нас самих которая стремится к одобрению соответствию и успеху в глазах других.
- Это необходимый этап, без которого мы не научились бы ориентироваться в обществе или закладывать основы взрослой жизни.
Однако персона не является нашим окончательным и полным я – это маска, роль, которую мы играем. Хотя она и обладает своеобразной полезностью, это лишь часть того, кем мы являемся в физическом измерении этой реальности.
❗ Проблема созревает, когда мы становимся чрезмерно привязаны к ней, путая её с нашим истинным многомерным Я. Когда мы достигаем среднего возраста начинают появляться трещины в фасаде персоне, в роли, которые мы играли…
- Успешный профессионал;
- Заботливый родитель;
- Верный партнёр;
Эти формы начинают ощущаться ограничивающими. Мы осознаём внезапно, что в нас есть нечто большее, чем образ, который мы проецируем. Именно с этого момента начинается серьёзная работа.
Теневые аспекты.
Юнг называл этот процесс, выходящий за пределы персоны - индивидуацией. Индивидуация заключается в интеграции всех частей нашего я. Не только социально приемлемых, но и теневых скрытых аспектов, которые мы игнорировали или подавляли. Тень, как описывал её Юнг в своей работе – «Человеке и его символы», включает в себя всё, что мы отвергаем в себе
- Наши страхи;
- Сомнения;
- Невоплощённые желания;
Противостояние тени может быть не комфортным и даже болезненным, но это необходимо для роста. Только признавая и принимая эти части себя мы способны стать цельными.
Процесс индивидуации – новое измерение.
В среднем возрасте процесс индивидуации приобретает новое измерение. Вопросы, с которыми мы сталкиваемся перестают касаться внешних достижений и начинают фокусироваться на внутреннем наполнении, что действительно важно для меня.
Что я хочу оставить позади? Какую жизнь я хочу создать? Это глубоко личные вопросы, ответы на которые нельзя найти в ожиданиях других людей. Они требуют, чтобы мы посмотрели внутрь себя и прислушались к своему внутреннему голосу…
Этот интроспективный взгляд часто сопровождается изменением приоритетов.
В молодости нами движет:
- амбиция
- конкуренция и
- желание доказать свою ценность.
В среднем возрасте мы ищем другие типы связей и смыслы. Жизнь становится
- менее о делании
- но больше о бытии.
Дело уже не в том, чтобы доказать свою ценность, а в том, чтобы жить в согласии со своим истинным я. Научные исследования подтверждают, что это изменение поддерживается трансформациями в мозге. Исследования в области нейронных связей подтверждают, что по мере нашего старения эмоциональные центры мозга становятся более сбалансированными. Мы становимся менее реактивными и более рефлексивными, лучше способны регулировать свои эмоции и справляться с жизненными вызовами, с спокойствием и перспективой.
Эта эмоциональная зрелость позволяет нам принимать решения на основе наших ценностей, а не страхов. Мы перестаём жить на автопилоте и начинаем жить с намерением. Это не значит, что средний возраст не обходится без вызовов… Напротив – это может быть время больших потрясений.
Процесс пересборки.
Процесс переосмысления и переопределения себя часто связан с отказом от старых идентичностей, отношений и целей. Это может казаться утратой, и легко понять почему некоторые люди воспринимают это как кризис… но как подчеркивает Брене Браун то, что мы называем кризисом среднего возраста, часто является разборкой. Это момент, когда нам бросают вызов оставить то, кем мы считали себя и принять то, кем мы действительно являемся. Этот разбор может быть
- хаотичным,
- включать трудные разговоры,
- кардинальные изменения в жизни или
- периоды неопределённости.
Но это также время невероятного роста. Виктор Франкл – психиатр и выживший в холокосте писал, что главной силой человеческой жизни является воля к поиску смысла. В среднем возрасте это стремление становится ещё более настоятельным и проницательным, мы больше не удовлетворены жизнью по чужому сценарию, мы ищем жизнь, которая имеет смысл, даже если она отличается от того, что мы представляли.
Для этого необходимо противостоять страхам, которые мешают нам двигаться вперёд.
- Страху осуждения;
- страху неудачи;
- страху неизвестности;
Эти страхи могут парализовать, но средний возраст предоставляет нам возможность противостоять им в открытую… По сути, это шанс переписать историю нашей жизни, оставить позади то, что больше не служит нам, что является тормозом эволюции и принять то, что действительно важно.
Авраам Маслоу один из основоположников гуманистической психологии описал этот процесс как самоактуализацию – стремление реализовать наш полный потенциал и стать лучшей версией самих себя. В среднем возрасте самоактуализация приобретает новую глубину…. Уже не идёт речь о достижении внешнего успеха. Я бы сказал речь идёт о поиске внутреннего наполнения, о жизни, которая кажется аутентичной и значимой. Этот процесс не является лёгким, но он вознаграждает.
Подарок среднего возраста.
Современные исследования показывают, что люди в возрасте 40-50 лет часто сообщают о более высоких уровнях удовлетворённости жизнью, чем те, кто находится в возрасте 20-30 лет. Они чувствуют более глубокую связь с собой и с окружающим миром, меньше беспокоятся о мнении окружающих и больше сосредоточены на том, что приносит им радость и смысл. Это и есть подарок среднего возраста – Свобода жить по своим собственным правилам. Юнг верил, что эта Свобода приходит через принятие всей сложности нашей сущности.
Речь идёт о интеграции
- света и тьмы
- успехов и неудач
- фантазий и разочарований
речь идёт о полном принятии себя, даже тех частей, которые нам сложно признать. В Красной книге Юнг сказал, что самое страшное – это полностью принять себя, но это также и самое освобождающее.
Средний возраст это не время отчаиваться по поводу того, что мы потеряли. Это время праздновать то, что мы приобрели:
- Мудрость;
- Ясность;
- Стойкость;
Это время строит жизнь, которая отражает наше истинное Я. Жизнь, которая кажется реальной и целостной, это время прекратить исследование и начать жить! В этом смысле средний возраст – это не начало конца — это начало чего-то гораздо более глубокого и масштабного, это поворотный момент и возможность вступить в ту жизнь, для которой мы всегда были предназначены. И хотя путь может оказаться весьма непростым и трудным он также является глубоко вознаграждающим.
Жизнь действительно начинается в 40, и не потому, что у нас есть все ответы, а потому, что мы начинаем - задавать правильные вопросы. Если вы дошли до этого момента, могу вас обрадовать вы уникальны, в мире, который непрерывно толкает нас к отвлечениям и быстрым ответам вы выбрали остановиться и поразмышлять и это мощно…