Вы наверняка замечали, что в волшебных сказках матери главного героя или героини отдают ничтожно мало времени: почти всегда ее роль ограничивается лишь парой упоминаний о родах, а потом она либо уходит в мир иной, либо просто исчезает, уступая место мачехе.
Вот в сочельник в самый, в ночь
Бог дает царице дочь.
Рано утром гость желанный,
День и ночь так долгожданный,
Издалече наконец
Воротился царь-отец.
На него она взглянула,
Тяжелешенько вздохнула,
Восхищенья не снесла
И к обедне умерла.
— А. Пушкин
При этом отец есть практически везде и имеет куда более, чем мама, весомое значение!
Что за несправедливость такая?
Объясню, ссылаясь на слова Дж. Кэмпбелла, антрополога, психолога и автора бестселлера «Тысячеликий герой». На мой взгляд, он отвечает на вопрос о ролях сказочных родителей кратко, но емко и понятно.
Известно это ему или нет, независимо от его положения в обществе, отец — это жрец, проводящий обряд инициации, с помощью которого молодые вступают в большой мир. И подобно тому как ранее мать создавала представления о «добре» и «зле», так теперь эту роль на себя берет отец, но только сложность в том, что в картине мира появляется новый элемент — соперничество: сына с отцом за господство во Вселенной и дочери с матерью за то, чтобы быть этим завоеванным миром.
— Дж. Кэмпбелл
Таким образом, функция матери в сказке — не только родить героя или героиню, как кажется иногда. На начальном этапе жизни она учит своего ребенка сакральным знаниям о мире, иногда заключая их в талисман вроде куклы Василисы.
Кстати, о кукле я писала ранее:
А вот далее мать просто обязана уступить место отцу, функция которого — отправить отпрыска во взрослую жизнь.
Почему сказка так жестока к матерям и часто их «убивает»?
Во-первых, в сказках не идет речи о периоде от рождения героя до достижения им, скажем, так, подросткового периода. Поэтому матери, которая рядом с детьми именно в этот период, попросту не остается места.
Во-вторых, ребенок, главный адресат сказки, легче воспринимает смерть, чем вот это вот «выполнила свою задачу и уступила место отцу». Так ему понятнее. И (в норме!) бессознательно маленький читатель понимает, что эта смерть символическая, образная. Ведь, если верить теории психоанализа, то в жизни каждого ребенка однажды и вправду наступает время, когда мать уходит на второй план (на первый выходит отец) и становится похожей на неродную, злую мачеху. Как правило, он наступает после отлучения от груди, а повторяется — опять же в сложном возрасте, который сегодня называют подростковым.
Еще больше о сказках рассказываю в своем Телеграме, приходите в гости и оставайтесь:
А если вы любите Дзен, подписывайтесь на мой канал здесь и читайте другие статьи: