Привет, дорогие читатели и гости!
В этой статье поговорим о сакральном значении куклы в нашей культуре в целом и в русской народной сказке «Василиса Прекрасная» в частности.
Подписывайтесь, чтобы получать еще больше интересных материалов о самопознании через сказки и метафорические карты:
Телеграм >>>
Дзен >>>
Кукла — игрушка или нечто большее?
Сегодня мы привыкли воспринимать куклу как самую популярную игрушку, и, наверно, невозможно найти женщину, у которой в детстве не было такой игрушки.
С начала времен, с момента появления первой маленькой девочки, существовали куклы.
— К/ф «Барби», 2023
Однако в «начале времен» кукла имела не развлекательные и даже не обучающие функции, а по-настоящему сакральные. Древнейшие похожие на человека фигурки, обычно вырезанные из камня, дерева или слепленные из глины, участвовали в ритуалах и обрядах и исполняли роль своеобразных божков.
Одним поклонялись, чтобы получить покровительство в семейной жизни, вторых молили об удачной охоте. Древние куклы, как считали их обладатели, помогали хранить огонь в очаге и даже исцеляли от болезней! А часто наши предки и вовсе верили, что в кукол вселяются души ушедших людей, и их даже хоронили совсем по-человечески.
Однако шли столетия, и куклы менялись как с внешней стороны, так и со смысловой. Так, постепенно они отошли исключительно «в ведение» исключительно женской половины человечества и стали инструментом воспитания девочек.
Роль кукол в инициации девочек
Известно, скажем, что на Руси девочки привлекались к домашней работе сызмальства. А кто научит вести хозяйство, если все взрослые с утра до ночи занимаются своими делами? Тут-то на помощь и приходили куколки.
Они [куклы] помогали людям в ежедневных делах: пеленашки охраняли малышей в люльке, зерновушки способствовали хорошему урожаю, лихоманки снимали жар, их всегда клали возле больного, чтобы они заманили в себя лихую хворь. Были и куклы-обереги мотанки, способные призывать дух предков и передавать опыт от родителей к детям.
— У. Нижинская
На самом деле видов кукол в русских деревнях было куда больше, чем описано в тексте выше, и они развивали в будущих невестах, женах и матерях не только домовитость и расторопность в быту.
Так, взрослея, девочки шили определенных кукол. Каждая показывала, насколько искусна мастерица и готова перейти в новый возраст.
Кукла — показатель готовности девочки к следующему жизненному этапу
- В 6-7 лет девочка шила куклу-простоволоску. Из названия понятно, что это был своеобразный манекен, на котором девчушки тренировались заплетать косы, а это означало их взросление.
- Уже в подростковом возрасте девочка хвалилась куклой с косой и в более нарядном, вышитом ее руками сарафане. Насколько ладная прическа и аккуратный крой — настолько хороша и потенциальная невеста.
- Накануне замужества уже девушки показывали потенциальным женихам куклу-молодуху или т.н. нарядную куклу. Увидит ее парень,бережно возьмет в руки, погладит, оценит работу по достоинству — быть свадьбе. А значит, девушка прошла инициацию и готова вступить в новый социальный статус.
Ритуальные традиции
И все же сакральное — изначальное — значение кукол не ушло из жизни. Оно сохранилось в поверьях и традициях.
Например, до сих пор в деревнях можно увидеть, как между оконными рамами красуются куклы и другие игрушки. Это наши бабушки не просто декорируют свои избы, а передают память о пра- и прапрабабушках, которые, будучи девицами на выдание, так демонстрировали свои умения сватам и женихам.
Или куклы, посаженные на капот свадебной машины. Их мы встречаем все реже и реже, но, думаю, вы видели, как наряженная в белое платье куколка венчает кортеж молодых. Так вот, ранее на свадьбах куклы тоже были обязательными гостями: только не одна, а две — похожие на жениха и невесту и непременно держащиеся за руки. После свадебных пиршеств эти кукольные парочки сохранялись и даже пополнялись — по мере появления в семье потомства.
Что и говорить о том, что маленькие девочки и в XXI в. берут к себе в кровать любимую куклу, воображая ее то ли своей подругой, то ли сестрой? Это не что иное как отголоски архаичных времен, когда мамы, пытаясь отгородить ребенка от бессонницы и злых духов, клали ему в люльку сделанную из тряпиц куклу-двойника. По поверьям, если что-то недоброе и подбиралось к ребенку ночью, то отвлекалось на игру с этим двойником, а дитя спокойно высыпалось.
Да, куклы, эти наши маленькие подобия, существовали с самых незапамятных времен и тесно взаимодействовали с людьми. Разумеется, они вызывали интерес у авторов и появлялись и продолжают появляться в самых разных сказках: вспомните хотя бы К. Коллоди и его Пиноккио, Ф. Баума и Лоскотушку из страны Оз или Ю. Олешу и куклу наследника Тутти.
Но особняком среди остальных сказочных кукол стоит та, которую читатель сразу и не вспомнит. А между тем она уже давно стало объектом тщательного исследования фольклористов и психологов.
Знаменитая куколка Василисы
Русская народная сказка «Василиса Премудрая» — одна из самых ярких историй о девичьей инициации, т.е. ритуального посвящения в тайны взрослой жизни.
Пересказывать сюжет я не буду: вы можете прочитать текст в любом источнике. А вот внимание на помощницу главной героини обращу.
Кто такая эта кукла?
Итак, мать, умирая, оставляет Василисе в наследство куколку и наказывает беречь ее, кормить, хранить и обращаться за советом. Девочка слушается и именно так и поступает.
Выходит, в самой завязке мы видим подтверждение написанному в первой части статьи.
- В уважительном отношении и особенно в кормлении Василисой маминого подарка проявляются черты тех стародавних времен, когда куклы были божками, идолами, тотемами. Им и правда поклонялись и подкармливали и подпаивали, таким образом задабривая.
- Когда кукла «оживает» и начинает разговаривать с Василисой, то становится ясно, что говорит в ней душа матери. Это ли не параллель с еще одним верованием о переселении душ в созданные руками человекоподобные фигурки?
Таким образом, кукла Василисы далеко не второстепенный персонаж, как может иногда показаться. В сказке, как и в реальности, кукла собирает в себе ту силу, которая ведет девочку по жизни и помогает ей не пропасть.
Что символизирует кукла?
Когда мы имеем дело со сказкой, то не можем воспринимать персонажей, их поступки и т.д. буквально. Вот и кукла, пусть и живая, метафорически олицетворяет две важные черты.
Во-первых, кукла — это материнское благословение, бесценный дар, о котором Баба Яга, «учительница» Василисы из иного мира, даже слышать не хочет. Вот фрагмент их диалога:
— Теперь я тебя спрошу: как успеваешь ты исполнять работу, которую я задаю тебе?
— Мне помогает благословение моей матери.
— Так вот что! Убирайся же ты от меня, благословенная дочка! Не нужно мне благословенных!
— Сказка «Василиса Прекрасная» (в обработке А. Афанасьева)
Именно с родительским благословением Василиса достойно проходит все уготовленные ей испытания, о которых мы поговорим чуть ниже.
Но есть и второе толкование значения куколки — его предлагает юнгианский психолог К. П. Эстес:
«Василиса» — сказка о том, как благословение женской интуиции передается от матери к дочери, от поколения к поколению. Эта великая сила, интуиция состоит из молниеносного внутреннего зрения, внутреннего слуха, внутреннего чутья и внутреннего знания.
— К. П. Эстес, «Бегущая с волками»
По мнению Эстес, Василису по ее пути ведет именно интуиция — чувство, которое должна взрастить в себе любая женщина, желающая вернуться к собственной природе.
Мне нравится это предположение, и, на мой взгляд, сказочная куколка идеально олицетворяет этот «внутренний голос».
Пользуясь случаем, рекомендую прочитать книгу «Бегущая с волками» всем, кто интересуется женской психологией. А сейчас — к завершению.
Как кукла помогает Василисе?
Интересно, что кукла начинает помогать девочке еще до ее отправления а лес к Яге — на настоящую инициацию.
Куколка покушает, да потом и дает ей советы и утешает в горе, а наутро всякую работу справляет за Василису; та только отдыхает в холодочке да рвет цветочки, а у нее уж и гряды выполоты, и капуста полита, и вода наношена, и печь вытоплена. Куколка еще укажет Василисе и травку от загару.
— Сказка «Василиса Прекрасная» (в обработке А. Афанасьева)
Что ж, малышке еще положено отдыхать, желание мамы, говорящей устами куклы, оправдано. Как оправдано и то, что до поры до времени кукла не позволяет Василисе заблудиться в лесу и попасть к Бабе Яге, отводит ее от избушки на курьих ножках.
Но когда время взрослеть приходит, Василиса отправляется в дремучую чащобу. Там, у Яги, многие сказочные герои получили помощь и знания. Так случилось и с Василисой, но с одной оговоркой: в этой сказке подчеркивается, что ей помогали благословение и интуиция.
Примечательно, что в избушке Яги Василиса учится исконно женскому труду: перебирает зерна (как тут не вспомнить Золушку?), готовит обед и стирает белье.
Уходит девушка со светящимся черепом — символом полученного знания. Этот свет сжигает темных (читай — не обученных, не инициированных) сестриц, но это уже совсем другая история 😉
Однако возвращением домой сказка не заканчивается. Девушка уходит в город и в итоге выходит замуж за царя. Как? Удивив его, не без помощи куклы, конечно, ткацким мастерством — и здесь мы вспоминаем, как девицы завлекали женихов диковинной вышивкой на одежде кукол…
Вот так волшебная сказка отражает реальные, а не выдуманные традиции, верования и обряды, а заодно учит мыслить шире и видеть в образе куклы нечто большее, чем игрушку.
Что скажете?
Захотели перечитать сказку? А может быть, у вас есть свои интерпретации смыслов, заложенных в Василисину куклу?
Пишите комментарии и, конечно, ставьте лайк, если хотите больше статей о сказках.
А у себя в Телеграме я рассказала, чем похожи Василиса и Баба Яга:
читать >>>
До скорых встреч!