Если в Повести Нестора Олег Вещий назван родичем, то Иоакимовская летопись называет его шурином. А шурин - это брат одной из возможных жен Рюрика. Возможно и Ефанды.
Странно, но будущую княгиню Ольгу, до того, как она стала женой Игоря, звали Прекрасой. А вот Олег назвал ее Ольгой или Вольгой. Но из Иоакимовской летописи, если верить Татищеву, Ольга происходила из рода Гостомысла. Более того, она была его внучкой от старшей дочери.
В Типографской летописи сказано, что Ольга вообще была родной дочерью Олега Вещего.
Но это вполне сопоставимо с тем, что она могла быть правнучкой Гостомысла от старшей дочери, мужем которой и был Олег Вещий. Так что Олег, в принципе, не просто так принял власть перед тем, как Игорь "повзрослел".
Странным кажется факт того, что в договоре Олега с ромеями от 911 (912) года не сказано ни слова о князе Игоре. А ведь он был уже совсем взрослым.
Вероятно, поэтому Рюрик и доверил Олегу воспитание Игоря. Тот был не простым шурином-родственником.
Олег, бесспорно, и был основателем той Руси, что потом сложилась на берегах Днепра и везде. Он первым освободил часть славян от хазарской неволи.
ПВЛ сообщает об обращении Олега к северянам:
«Я враг хазарам, поэтому и вам незачем платить им дань».
Летописец, почему то не сообщил, что северяне просто на просто стали платить дань Олегу. А вот в случае с радимичами летописец, почему то не поскромничал:
«Кому дань даёте?». Те ответили: «хазарам». И говорит Олег: «Не давайте хазарам, но мне давайте». Поменяли радимичи хозяина.
А вот с такими племенными союзами, как уличи и тиверцы, Олег не нашел общего языка. В Летописи так и сказано:
"...а с — уличами и тиверцами имъяше рать».
Странно, но в период с 885-го года по 907-й годы только три события рассказывают о его жизни на Руси. За исключением конечно знакомства Игоря с Ольгой и приходом в 898-м году под Киев угров.
Но смерть Олега странна. Неужели змея укусила Олега?
Может, укус пришелся не в ногу, а в шею? Не могли ли, специально спрятать гадюку в черепе его любимого коня? Но в чем загадка? В Новгородской первой летописи младшего извода сказано иное, чем это излагает официальная история. Там сказано так:
«И прозваша и Олга вещии; и бяху людие погани и невегласи. Иде Олег к Новугороду, и оттуда в Ладогу. Друзии же сказають, яко идущю ему за море, и уклюну [укусила] змиа в ногу, и с того умре: есть могыла его в Ладозе».
Из второй части отрывка следует, что Олег умер в Ладоге, когда ехал в Новгород. Но археологи в Ладоге не ищут могилу Олега. Да, Олега якобы укусила змея, но не в Киеве или в Новгороде, а за морем. Он там разболелся, и его привезли оттуда уже больным. И только тогда он умер.
Так может быть, он был укушен на Черном море. Может быть, в год подписания договора с греками в 911 (912) году как раз греки и подпустили к нему змею?
Скорее всего, траванули, а потом списали на змею. Змея - это образно, фигурально, так сказать.
Что характерно, даты смерти Олега не совпадают в летописи Нестора с летописью Новгородской. Разнятся на целых 10 лет. Нестор говорит о 912-м году, а Новгородский летописец - о 922 году. Чему верить?
В древности прозвище "Вещий" означало не мудрость, но склонность к волхованию. То есть Олег был еще и жрецом. То есть, по мысли христиан, он творил бесовские чудеса.
Имеется мнение, что образ Олега был сохранен в образе богатыря Вольги Святославича, который даже иногда именовался Волхвом. И в правду, между Олегом и Вольгой имеется много сходств.
Вольга был сыном Змея и княжны Марфы Всеславьевны. А как все было. Гуляла молодая княжна в саду и, не увидев Змея, наступила на него. В результате произошло непорочное зачатие. Результат - рождение Вольги. В момент его рождения:
"... загремели громы и началось такое сотрясение в природе, что земля потряслась и небо содрогнулось, страх поселился у зверей и людей...".
У Вольги был дар оборотня.
Как стал тут Вольга растеть-матереть,
Похотелося Вольге много мудрости:
Щукой-рыбою ходить ему в глубоких морях,
Птицей-соколом летать ему под оболока,
Серым волком рыскать да по чистым полям.
То, что было уничтожено в летописи об Олеге, осталось в былинах.
Олег прибил свой щит на врата Царьграда. Случилась тогда великая победа русов над ромеями.
Если в Новгородской первой летописи Олег ассоциируется с должностью воеводы при Игоре, который совершает поход на Византию и захватывает Киев, то в русско-византийском договоре 911-го года Олег назван великим русским князем.
Но все-таки где мог быть захоронен Олег Вещий?
В предыдущем очерке я, ссылаясь на "Сказание о Словене и Русе", отмечал, что Рюрик основал свою первую столицу:
"...на острове озера Ладоги заложи...".
То есть на острове в Ладожском озере. А что там за остров есть?
Рассматривая Старую Ладогу как городище Рюрика, историки совершенно упускают из вида другой, не менее значимый объект - остров Валаам.
Известно, что этот остров находится как раз на озере Ладога. Более того, известно, что он обжит Святыми людьми, мощи которых до сих пор погребены под стенами монастыря. Название острова относят к финскому происхождению. Но было ли так всегда?
И что же получается? Если летописный Олег Вещий был волхвом и ушёл в ...Ладогу, то вполне возможно, что остров Валаам мог называться, как ЛАДОЗЬ. Это версия.
Дорогие читатели! А как считаете вы?
Очерки по теме: