В конце марта эхо Дня Святого Патрика еще слышно, поэтому сегодняшний обзор хочу посвятить ирландскому сериалу. Это камерное шестисерийное произведение «Женщина в стене», вышедшее в 2023 году и справедливо сразу ставшее довольно заметным. Во-первых, благодаря поднятой теме – очень серьезной, мрачной и печальной. Во-вторых, благодаря тому самому, пока никем непревзойденному характерному ирландскому стилю сочетать смешное и страшное так, чтобы страшное заставляло задуматься и что-то сильно меняло в тебе, а смешное – дарило надежду.
И в-третьих, конечно, благодаря исполняющей главную роль Рут Уилсон, которую мы с вами уже хорошо знаем по сериалам «Любовники» и «Темные начала». Признаюсь, с ней я готова смотреть абсолютно все, и добавлю, что она, без сомнения, лучшая Джен Эйр на все времена (в экранизации 2006 года с Тоби Стивенсом).
Но в «Женщине в стене» Рут, пожалуй, превзошла все, что я видела с ней до этого. Человек с глубокими психологическими травмами и расстройствами – изначально очень трудная роль, а когда речь идет об отчаявшейся, совершенно одинокой и бесконечно несчастной женщине, это играть, на мой взгляд, еще сложнее. Как показать, что человек абсолютно, в глобальном смысле не смог справиться со своей бедой и при этом все равно пытается справляться и жить с ней ежечасно и ежесекундно? Рут удается это совершенно фантастическим образом. Ее Лорне не перестаешь сочувствовать и сопереживать даже во время самых диких и странных ее выходок, понимая, что у каждой из них – тяжелые страшные корни, тянущие героиню глубоко в прошлое.
Психологи, думаю, найдут в сериале множество поводов для пристального рассмотрения характерных и наиболее сложных проявлений последствий пережитой человеком (а на самом деле – ребенком) травмы. Но, кроме травмы отдельного конкретного человека, это сериал – о глубокой травме целой нации. И мы видим совершенно потрясающую рефлексию, с которой Ирландия осмысляет сегодня свои самые темные страницы не такой уж и давней истории.
В свое время меня немало поразил тот факт, что печально известные «прачечные Магдалены» просуществовали на острове аж до самых 1990-х годов. То есть даже в это, казалось бы, время самого интенсивного за весь XX век, да что там, всю историю человечества прогресса, в Ирландии находились люди, считающие, что со своими (и тем более, с чужими) детьми следует и правильно поступать именно так. Эпизод с приютом Магдалены есть, к слову, и в сериале «Квирк», если вы смотрели, то уже хорошо знаете, что это.
И, вопреки распространенному мнению, речь тут идет не только и не столько о лицемерии церкви и в целом проблемах христианства как регламентированного общественного института. Речь идет о том самом массовом искаженном восприятии морали, добра и зла, которое имеет свойство поражать целые страны. Да, увы, наш случай – далеко не первый, да и ирландский – далеко не единственный. Проблема в том, что совсем не все, как ирландцы, готовы сегодня так смело смотреть в лицо своим чудовищным заблуждениям.
И в этом – одно из главных посланий «Женщины в стене». Как бы долго ты не упорствовал, отстаивая свое право на искаженную мораль и этическое зазеркалье, рано или поздно придется признавать, что ты был не прав. И чем дольше и яростнее ты упорствуешь, тем более болезненным и чувствительным будет для тебя это признание. Да, разумеется, до расплаты и справедливого возмездия доживают не все. Но тем, кому так не повезет, придется принять на себя полностью весь груз вины – и за себя, и за того парня. Об этом явно стоить подумать всем, кто считает, что можно шутить и играть с моралью и этикой ради каких-то сиюминутных материальных или статусных выгод.
Вторая же, очень важная идея сериала – это напоминание о том, что человеческая этика остается еще очень юным и бесконечно хрупким институтом. Представьте, что всего каких-то пару десятилетий назад попавшему в беду, травмированному и растерянному ребенку не просто не принято было всеми силами помогать. А, наоборот, было принято винить его в произошедшем с ним и наказывать нанесением новых травм – каждой тяжелее прежней. То, что мы считаем сейчас само собой разумеющимся, всего каких-то 20 лет назад таким вовсе не было. Именно поэтому все достижения, весь прогресс современной этики надо ценить, уважать, беречь и укреплять всеми возможными способами.
Иначе мы просто вымрем как вид.