Можно знать Евангелие наизусть, прочитывать все правила, соблюдать все Божьи заветы, но если в нас не будет плодов мира и любви, то все ваши старания тщетны. Внутренне человек еще в этой жизни должен успеть обновится. Мы даже можем проверить, а даем мы плод заповедям или нет. Если после всех наших стараний, усердия, покаяния и не осуждения у нас есть в душе, тот пресловутый о котором сейчас так многие говорят, мир, радость, любовь к людям, то мы уже немного преуспели. Да, они могут уменьшаться, а то и исчезать, но стяжать мы каждый раз просто обязаны. Если этого нет, в душе только обида и злоба, нужно говорить с собой, договариваться, размышлять, каяться, просить у Бога того, чего не имеем, но без чего не спастись. Иначе просто будет подобны тем пяти девам, которые не запасли духовного елея, а именно не совершили действительных дел для спасения души или только на словах или думали, что совершили.
Если пятая заповедь даст плод, награду уже в этом мире, если мы будет с почтением относится к родителям, то за исполнение всех остальных мы получим мзду уже в вечной жизни.
Валаамский старец говорил следующее:
Только тогда человек может считать себя спасённым, когда он находится в духовном союзе с Богом и когда он делает добро именно из сознания и во свете этого таинственного союза, когда он готов сказать, что “живёт не он, а живёт в нём Христос”.
Святитель Тихон Задонский объясняет это тем, что худое дерево не может давать худых плодов. То есть плоды не сами по себе. И человек духа Божия имеет не потому, что дела творит, а потому что он обновился. От того, что внутреннее её существо обновлено, что сердце её всегда с Богом.
Если мы любим Бога, то и заповеди должны чтить. Делать то, что заповедовал Тот, Кого они любят. Все просто. Главное вверяйте себя промыслу Божию о вас, просите помощи у Бога. Самим нам не справиться, только в Духе любви мы можем видеть свои немощи, а чужие не замечать. Всем сердцем стремиться к свету, а не оправдываться, что не можем. Пусть по силам, путь понемногу, но стараться. Стремиться ко свету Христа, видеть, прежде всего, свои немощи, недостатки.
Поэтому, мы должны не только сохранять заповеди Божьи, но и дары по заповедям приносить: как и отцы святые принесли каждый по силе своей - один пять талант, один десять, другой тридцать. Подобно и мы должны преуспевать в делании добра и в любви Господа нашего Иисуса Христа.
Чем больше человеку дано от Бога, чем больше талантов роздано, тем больше мы должны отдавать Богу. Служит ему ложно думать, что Бог в душе, значит он верует истинно, значит спасен будет. Бог особенно любит тех, кто его любит. Конечно, любовь может проверяться Богом по-разному. Иногда и скорбь - лучшая награда. Ведь она лучшее что моет быть для спасения, если другие способы не действуют.
Понимая первые 5 заповедей, и исполняя их, приносит человек дары Господу, остальные 5 - людям. Да и вообще все зиждиться на двух: любви к Богу и людям. Если полюбите Первому, не сможете не полюбить, делать подло вторым. Если мы исполним с первой по пятую, то мы принесем ему одни плоды, касающиеся Его самого. одному только Богу мы должны служить, не иметь кумира, не пользоваться именем впустую, помнить и отводить всего один день в неделю, чтобы послужить Ему и здесь же про заповедь про уважение почтение к отцу и матери. Видите, ка они дороги Ему. А все потому ,что они сотворцы Богу. Через родителей мы получаем тело, а Бог вдыхает в нас душу. А значит мы должны их уважать, любить, помнить, какие бы ни ни были, даже если они к нам нетерпеливы, грубы и не заботливы. Мы перед ними в долгу, как и у Бога, в неоплатном. Что мы родителей не можем родить, так и Бога не можем не то, что спасти, а толком отблагодарить.
Остается только любить Бога всем сердцем, приносить плоды Ему своими поступками, мыслями, непоколебимой верой. А как приносить, наверно, остальные 5 продолжение, вытекающее из первых 5-ти. Любовь к Богу можно, наверно, доказать, только через любовь к ближнему. Любите меня, любите и мои создания. Не убивайте, не прелюбодействуйте, не крадите, не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего, не желайте ничего, что у ближнего вашего. Конечно, под каждой из них есть свои нюансы, и они очень многозначны, и если внимательно почитать о каждой из этих заповедей, то можно, если очень постараться, дать плоды, хотя бы за те, к которым вы имеет расположение сердца вашего. Говорят даже святые отцы: " Делайте то, что у вас лучше всего получается. И спасенным можно быть хоть бы только этим". Можете утешать, пользуйтесь этим, приободряйте, это ведь тоже талант, не у каждого есть такой. Можете выслушивать, тоже пользуйтесь своим даром, преумножайте его. Лучше, бесспорно, делать через силу, понуждать себя делать то, что вы не любите, это высшая награда и дары по их исполнению. Но здесь без усилия, без "из кожи вон" не получится. Только трудом можно выловить рыбку, не говоря уже о получении Царства Небесного.