Понимаю естественное и вполне разумное желание читателя узнать, кто же это вешает лапшу ему на уши и снимает эти позорные ролики, что это за личность, и можно ли доверять информации, появляющейся на этих страницах. Поэтому, скрепя сердце, и не являясь любителем обнародовать свои недостатки, я всё же решился на этот рискованный шаг исключительно из уважения к моему дорогому читателю.
Как говорится, «поступай с другими так, как ты хотел бы, чтобы поступали с тобой». Поэтому, на месте моего читателя я бы стремился в первую очередь узнать о тех, кто больше всего повлиял на формирование моей личности, то есть о моих родителях и учителях. Исходя из задекларированного формата моего канала, предположу, что сначала всё-таки интереснее будет познакомиться с моими учителями. Затем я поинтересовался бы мнением моих друзей и учеников, а желание узнать о родителях придержал бы до гипотетического и мало ожидаемого всплеска интереса к моей персоне. Ну и в самом конце, на месте моего уважаемого читателя, если информации не хватит, я бы уже задавал вопросы лично мне - это можно сделать в комментариях.
Сразу расставим точки над «i»: все действительно ценные материалы, которые вы найдёте на моих страницах, принадлежат исключительно заслугам моих уважаемых Учителей. А все сомнительные выводы и предположения, а также ошибки, включая грамматические и пунктуационные, принадлежат исключительно моей рассеянности, тупости и лени.
Но, хочу подчеркнуть, что всё, что вы прочтёте на моём канале взято исключительно из прямого контакта с моими Наставниками, а не из каких-то книг и публикаций интернета.
Итак, мои Наставники
Если плясать прямо от самой печки, то ещё году эдак в 80-м, будучи старшеклассником, благодаря пробивному характеру и связям моей мамы, я попал в секцию #каратэ, которое в то время испытывало непростые времена, пытаясь легитимизоваться в косном пространстве Союза ССР. Сначала я попал к мастеру киокушинкай Феликсу Беднину, затем в единственную на тот момент официальную группу ЦСКА, где даже был поставлен нашим тренером Смирновым Анатолием Николаевичем в пример другим ученикам за классическое выполнение удара «маваси».
Это самое «маваси» я продолжил отрабатывать на переменах между парами, уже будучи студентом Школы-Студии МХАТ, атакуя все возможные предметы, находящиеся на уровне головы, в первую очередь выключатели. В чём единственном я и преуспел, потому что с нетерпением ждал только одного – когда эти самые пары кончатся и я смогу поехать в секцию отдохнуть душой и телом от истории партии, сопромата и черчения.
Не просто глотком свежего воздуха в пыльных стенах престижного, но насквозь ортодоксального заведения, а буквально оазисом стал факультатив по сценическому бою, на который, по его небольшой востребованности, разрешили ходить и студентам постановочного факультета, а не только будущим актёрам, включая будущую звезду Владимира Машкова. Его вёл уникальный человек – режиссёр, поэт, актёр и, что для меня самое главное, мастер багуачжан Феликс Иванович Иванов. Подробнее о нём вы сможете узнать, пройдя по ссылке: «В память о Мастере... Ушёл Феликс Михайлович Иванов».
Почти параллельно с этим мне посчастливилось попасть в экспериментальную группу по тайцзицюань при НИИ «Спорт», которую вёл Николай Николаевич Балашов, который вскоре рискнул доверить мне проведение разминки, не подозревая, что этот небольшой, но почётный акт станет поворотным в моей судьбе, а страна вскоре потеряет в моём лице ещё одного посредственного художника театра.
Большинство дальнейших моих встреч с Наставниками ушу и #цигун были инициированы благодаря подвижничеству и целеустремлённости Николая Николаевича.
Являясь соучредителем Научно-практического Центра нетрадиционных методов оздоровления при Госкомспорте СССР, он пригласил к сотрудничеству практикующего на тот момент в республиках Средней Азии иглотерапевта и мастера цигун Юнь Цзида и его учеников – Александра Петрова и Бакыта Туленалиева.
Счастливо покинув суливший мне всяческие перспективы театр «Детектив» под руководством знаменитого В.Б. Ливанова, я сменил профессию, став инструктором первого и в итоге единственного учреждения в СССР, выдававшего официальную аккредитацию по #ушу и Цигун. Благодаря этому я получил большую практику в преподавании основ Цигун и ушу ринувшимся легализоваться подпольным бойцам и каратистам, экстрасенсам и колдунам, медикам и просто интересующимся со всего Союза, а затем СНГ. Реклама в популярных тогда газете «Спорт» и журнале «Цигун и спорт»* дали распространению ушу и Цигун широкую дорогу.
Уже в 1990 благодаря инициативе Балашова в Союз смогли приехать мастера цигун Ли Цзишен и Чен Цзежень, мастер тайцзи стиля «У» Чжоу И, мастер тайцзи-туйшоу Цянь Юйцай, мастер #багуачжан Суй Юнцзян. Профессиональная среда и позволили мне впитывать их бесценные знания, а не только рассекать Чёрное море под парусом виндсерфинга и наслаждаться другими возможностями молодости и необузданной свободы безбашенных 90-х.
Логичным будет вопрос моего читателя по поводу китайского языка. Конечно же, я изучал китайский. Впустую время и силы на меня тратила Вероника Виногродская. Мало того, благодаря тесному кармическому знакомству с ламой Церингом Дхондупом, представителем Его святейшества Далай-ламы XIV, я изучал и тибетский язык. Но, все мои попытки всегда заканчивались сползанием к уровню первой страницы любого учебника - из-за невозможности регулярно практиковать с носителями, помноженной на мои более чем скромные способности в этой области. В итоге в моём активе оставались лишь избитые «Ни хао!», «Во цзяо Андлея» и «Ich bin элосы»**.
Снять синдром недоучки мне помог Бронислав Виногродский, с которым мы познакомились ещё в пору его тесного сотрудничества с НПЦ НМО. На какой-то выставке китайского чая, он представил меня руководителю общества «Конфуций». Посетовав для разговора на свою тупость в изучении полагающегося мне как минимум по статусу китайского языка, я получил поистине счастливую индульгенцию от главного китаеда страны: «Андрюша, не парься! На хрена тебе этот китайский! Занимайся своим делом, в котором ты прекрасно шаришь!». На тот прекрасный момент у меня даже занималась одна из его дочерей. Боюсь, что более точно я не смогу процитировать Бронислава по соображениям цензуры.
Дополнительным, хотя и не оправдывающим меня алиби, являлся тот факт, что почти на всём протяжении моего соприкосновения с мастерами, рядом всегда находился кто-то, кто владел китайским не просто лучше, а блестяще. В первую очередь это сам Балашов, Бронислав, а также известные китаисты Владимир Малявин и Андрей Милянюк.
Более того, наши коренные учителя – Ли Цзишен и Цянь Юйцай, будучи профессорами-русистами Пекинского Университета, владели русским, пожалуй, лучше многих россиян, писали уж точно в сто раз грамотнее большинства. Ну, а мои личные поездки в Китай всегда сопровождала китаянка-переводчица, много лет занимающаяся у гранд-мастера Фэн Цзечана.
В 1996 году в составе инструкторской группы я впервые посетил Поднебесную и получил диплом Пекинской Академии ушу, заодно получив уникальную возможность позаниматься у мастеров багуачжан Лю Цзинчжу и Ся Байхуа (последний занимал одно время должность директора Академии).
Мои дальнейшие поездки, совершаемые уже лично, также принесли мне чудесные встречи. Это мастера Уцзи-чжуан Бай Хай, Чжао и Хэ, мастер стиля "У" Ли. А также мастера Вэй Сяочжун и Ма - братья по школе Чжу Чун Сюаня, сына знаменитого мастера Чжу Хуай Юаня, который был старшим учеником мастера Ван Юнцюаня и учителем мастера Ши Мина. Таким образом, волею судеб я получил возможность получать знания фактически от трёх представителей ветки от основателя стиля Ян в его современном виде, которым считается Ван Юнцюань, если учесть, что Николай Балашов также давно являлся учеником Чжу и щедро делился со мной самой ценной информацией.
Ещё с детства я обращал внимание на выкладки в журнале "Вокруг света" партий по стратегической игре Го, которые печатались регулярно, но прикасаться к ней без наставника не было духа. В середине 90-х судьба свела меня с молодым, но очень перспективным мастером. Это был Игорь Алексеевич Гришин, руководитель "Русской школы Го и стратегии". Он не только поделился философией и принципами, позволяющими ощущать "дыхание" камней и пространства, но и познакомил со своим учителем, на тот момент уже корифеем этой игры Сергеем Межовым.
Игорь Алексеевич вывел Го из области спорта в подобающее этой практике пространство - в область стратегии и отражения внутренних состояний играющего, а также соединяет его с теорией бизнеса и маркетинга. Очень быстро #Го соединилось с моей практикой тайцзи, философия Пустоты и множество других Принципов которой практически идентичны.
Подобной же формой поиска гармонии стали мои занятия по Композиции Пространства, уроки которой я получал еще студентом от метра сценографии Олега Ароновича Шейнциса, автора "Юноны и Авось" и других шедевров Ленкома. Язык, методика, философия Тайцзи и #Фэншуй оказались прекрасным инструментом для организации движения Ци на бумаге, всегда являющегося отражением прописанных в уме жёстких структур и концепций.
Надеюсь, читатель извинит мне стиль этого изложения, так как он продиктован исключительно необходимостью компенсировать присущую мне излишнюю серьёзность к этой теме, выражающуюся, как правило, в менторском тоне изложения транслируемых знаний и занудной требовательности к моим ученикам.
ВАЖНО: Основные материалы теперь будут выходить на платной платформе Boosty (о причинах читайте пост Quod licet BOOSTY, non licet ZEN!). надеюсь, что 100 рублей в месяц Базового тарифа, или 200 р. Расширенного не разорят тех моих подписчиков, которые уже успели разделить мои интересы. Часть публикаций будут и в Открытом доступе.
Подписаться на мой канал Boosty: https://boosty.to/gunfu
Ниже представлены дополнительные фото и сноски
Дополнительно почитать о моих учителях можно в статье "От кого скрывают знания китайские мастера ушу"
------------------------------------------------
*Обложка журнала "Цигун и спорт"
и её не вошедший в печать вариант:
**"Здравствуйте!", "Меня зовут Андрей" (кит.), и "Я русский" - смесь нем. и кит.