В романе Фицджеральда "Великий Гетсби" есть такие строки: "особенно великолепна была вилла справа – точная копия какого-нибудь Hotel de Ville в Нормандии, с угловой башней, где новенькая кладка просвечивала сквозь редкую еще завесу плюща, с мраморным бассейном для плавания и садом в сорок с лишним акров земли. Я знал, что это усадьба Гэтсби".
Точная копия — богатые американцы в начале 20 века сходили с ума по средневековым артефактам. Страна, которая не имела собственной исторической романской и раннеготической архитектуры отчаянно тянулась к европейским древностям. Как минимум 20 крупных европейских сооружений были перевезены в Америку в период с 1914 до 1934 года. Это замки, часовни, монастыри, старинные усадьбы.
Безусловно, страны, которые почувствовали такой нездоровый интерес к своим древностям пытались защитить свое наследие, запрещая подобный вывоз, но используя всевозможные юридические уловки, американцам удавалось найти выход и способ отправить камни за океан.
Особенно показательна история цистерцианского монастыря в Испании Санта-Мария-де-Овила. К моменту, когда его нашел артдилер газетного магната Херста, он был заброшен. Несмотря на формальный запрет для вывоза, американцы втайне наняли рабочих и по камнях разобрали часть монастыря, далее использовали старые рельсы, оставшиеся с Первой мировой войны, чтобы вывести эти камни к побережью. Все архитектурные элементы были подписаны и завернуты в сено, чтобы не расколоть. Несколько лет длилось это тайное разграбление, но из-за переворота, испанским властям было не до того. А когда корабли пришли в Америку, то пришлось сжечь все сено, в которое были завернуты древние артефакты, предполагалось, что растительность может передавать болезни сельскохозяйственным животным, что было небезосновательным. В-общем, в итоге Херсту досталась огромная головоломка. Блоки были сложены иначе, чем при погрузке, а надписи не соответствовали содержимому. Тем более, что дела газетного магната начали ухудшаться и у него уже не было ни сил, ни возможностей восстановить здание.
В итоге эти камни пролежали несколько десятилетий в разобранном состоянии, переходя из одной собственности к другой. В конце-концов на них обратили внимание последователи цистерцианского ордена в США, убедили власти отдать им и благодаря помощи меценатов и крупных компаний смогли восстановить это сооружение.
В другом случае французский делец и арт-дилер вывез в США аж четыре монастыря: Сант-Мигель-де-Куикса, Сен-Гильем-ле-Дезер, Триен -Бигорре, и то, что он принял за Боннефон-ан-Комменж. Причем, он торопился успеть до 1914 года, когда во Франции вступал запрет на вывоз древностей.
В итоге он смог их пристроить только за 650 тыс. долларов, после долгих мытарств продав их Музею Метрополитен при посредничестве Рокфеллера. 650 тыс. за средневековые замки!
А как реагировала Европа на всю эту скупку древностей?
В каждой стране находились люди, которые трубили о разграблении. На что американцы им отвечали: "посмотрите, они у вас стоят в руинах, в некоторых даже устроены навозные ямы, мы не грабим, а сохраняем наследие".
А вы как считаете, разграбление это или сохранение наследия, пусть даже и на другой земле?
