Не доезжая до города Покров (если ехать со стороны Москвы) у трассы стоит деревянная часовня, а от неё через лес идёт дорога. К Введенскому монастырю, как гласит указатель. Я много раз проезжал этот поворот, и всегда хотелось свернуть, увидеть монастырь. Но не удавалось. Это длилось лет пять. И вот недавно я наконец-то побывал там. Приехал не имея никакой информации об этом месте, намеренно не стал искать в интернете. Даже фотографий не видел. Всем советую так поступать. Чтобы удивиться.
[Подпишитесь здесь на мой канал, впереди ещё много интересных заметок]
Остров тысячи чаек
Оказалось, что монастырь на острове. Но не на большом, как, например, Нилова пустынь на озере Селигер, а на очень маленьком. И очень сухом. Говорят, что в монастырских погребах никогда не бывает воды. И по первому взгляду правит этим островом не скромное сестринство монахинь, а многочисленная стая чаек. Это их дом. У них такое чувство безопасности, что гнездятся они повсюду. И на крышах, и на подоконниках храма, и даже просто на земле рядом с каменными дорожками, по которым прогуливаются прихожане. А пронзительный крик этих чаек не прекращается ни на минуту.
Чайки охраняют своих пушистых конопатых птенцов, прячущихся в кустах, траве, цветах. Среди чаячьей стаи есть лидеры, самые сильные птицы, и они без страха пикируют с крыш на невнимательных людей, слишком близко подошедших к птенцам, и готовы клюнуть прямо в голову. Меня же почти ударили перепончатыми лапами в лоб. И я быстро удалился, не желая тревожить крылатых хозяев острова.
Пустынь была основана в 17 веке монахами Сергием и Тимофеем. До острова добирались на лодках. Озеро Введенское (старое название «Вятское») – без труда охватывается взором с любого берега. Оно тоже в каком-то смысле остров – окружено густым лесом. Со стародавних времён насельники монастыря собирают там грибы и ягоды.
Но в шортах в этих местах лучше не появляться.
Тюрьма для девочек-подростков
Введенская пустынь всегда была монастырём мужским, но история определила иной путь. В советское время на острове организовали тюрьму для малолетних преступниц, для девочек-подростков. Монахини острова не любят вспоминать об этом. Кто вообще знает, что творилось в этой колонии, которую корректно называли специальным профессиональным училищем. Монахиням, перебравшимся из Мурома на Введенское озеро в 1990-ых, даже пришлось несколько лет жить бок о бок с этими девушками. Вместо Введенского храма была учебная аудитория (здание довели до безобразного состояния). А в старой церкви Николая Чудотворца устроили клуб. Вместо алтаря была сцена, вместо иконостаса - экран для кино.
Мрачные жилые корпуса колонии до сих пор стоят на берегу. Необитаемые.
От жилых корпусов девушек переводили на остров по специальному мосту.
Освободилась Введенская пустынь от колонии совершенно случайно. Когда мост, соединявший две тюремные территории, разрушился. Трактор зачем-то поехал по нему. Колонию закрыли. Но уже к тому времени её директор отдал некоторые объекты острова монахиням, а в храмах разрешил вести службы. И утверждал, что к нему во сне являлся некий старичок, просивший об этом.
Лица
Самым известным «строителем» (т.е. руководителем) Введенского монастыря был старец Клеопа, живший в 18 веке, в веке Просвещения. Но даже в это время, когда верхи страны были охвачены сомнением в нужности и полезности христианства, увлеклись естественнонаучными теориями, идеями нового социального устройства (правда, во Франции это привело к страшнейшему Якобинскому террору, что быстро отрезвило россиян), Клеопа был уважаем. Его знал и ценил могущественный Потёмкин (присоединил к России Крым), даже хотел представить Клеопу Екатерине Великой, только скромный старец отбросил эту идею.
Шли годы. Зёрна якобинства дали побеги, разрастались, их не затаптывали, одни поддерживали (со своим умыслом), другие самоуверенно не считали опасными. Но революция произошла. Большевики затмили якобинцев. Такого террора мир ещё не знал.
В книге об истории Введенской пустыни хорошо обобщено: «За годы советской власти в нашей стране были разрушены тысячи церквей и сотни монастырей, уничтожены миллионы икон, подверглись гонениям [а многие и истязаниям, убийствам] миллионы верующих».
С Введенского храма были сбиты купала, внутренние стены замазаны краской. Но с возвращением в храм служб, что сопровождалось ремонтом помещения, прежде всего – крыши, на сухих стенах стали проступать фрески. Лица святых. Введенский храм со всем его внутренним стенным писанием был возведён в период 1891-1894 гг. А это уже время, когда была сформирована великая школа классической русской живописи, а кроме этого - уже развивался импрессионизм, авангардизм. И стилистически возрождённые фрески Введенского монастыря соответствуют своему богатому времени. Знать бы только кисти какого гения они принадлежат? Почему-то, доступной информации об этом нет.
«Второе крещение Руси»
Так называют время в истории Русской православной церкви, когда рухнул Советский союз, и началось восстановление утраченной России. Реставрация церквей, возведение новых, открытие монастырей, возвращение служб в храмы. Возвращается в русское сознание и представление о монастыре, пустыни. Месте особых медитативных практик – молитв, и особой духовной жизни – добровольный аскетизм, ежедневный труд, изучение священных текстов, размышления о человеке, бытие, отрицание ценности мирских богатств, роскоши.
Когда прогуливаешься по Введенской островной пустыни, ощущаешь, что в подобных местах и родилась русская философия, сформировалось особое русское миросозерцание.