Средние века – время становления феодального строя. Усиливается эксплуатация бедных слоев населения, проходят постоянные междоусобные войны. И необходимо держать народ под контролем. Основным инструментом для этого феодалы делают религию, воплощая христианскую модель поведения. Покорную, смиренную, с отказом от земных благ ради места в загробном мире.
_____________________________________________________________________
➡️Но прежде, чем мы продолжим, я прошу вас подписаться на наш канал @litmusbes. Нам это очень важно⬅️
_____________________________________________________________________
Большинство литературы раннего средневековья пишется на латинском языке, который недоступен и непонятен обычному народу. Христианская церковь уничтожает все, что принесло искусство ранее, переделывая культурное наследство под свои идеи. Литература доступна только властям, церковникам и монахам. Воспитывается презрение к живому языку носителя – простолюдину. Переписываются лишь сочинения духовенства, жития святых.
Но народное творчество продолжает жить. Хотя больше стало устным. С развитием письменности появляются и первые образцы народной литературы. А что передавали годами, из уст в уста, из поколение в поколение? Конечно же, это сказки, песни и стихи.
Самыми древними дошедшими источниками литературы стали ирландские саги, сохраненные местными певцами-бардами. Они рассказывали о событиях из жизни древних общин. Конечно же, кроме правды в них много сказочного вымысла – герои всегда наделены необычайной силой, а часто и магией.
Кельтские (ирландские) переселенцы несли свое искусство и далее – сначала в Исландию, затем в германские племена. Объединяясь с искусством местных жителей песни несут морально-поэтический смысл, излагая житейские мудрости. Или рассказывая о мифологических существах, населяющих наш мир. Здесь появляются и пророческие сказания, предрекающие падение строя, гибель племен, раскол в язычестве и христианстве. Памятником поэзии раннего средневековья стали «Старшая Эдда» и «Младшая Эдда» – сборники подобных песен.
Народные песни и легенды распространялись по всему миру странствующими артистами. Во Франции появились жонглеры, в Германии – шпильманы. Отдельным видом сказаний становятся песни о подвигах – как настоящих, так и вымышленных героев. «Песнь о Роланде», «Песнь о Нибелунгах» – самые известные эпические поэмы, переработанные на современный лад.
На юге сильнее чувствовалось влияние римского искусства. Здесь духовная культура не убита церковными и феодальными войнами. В светском обществе остается провансальская поэзия, появляются лирические стихи – о любви благородных рыцарей к прекрасным дамам. Ее рассказывают трубадуры и трувэры - музыканты-рассказчики. Во Франции, Италии и Испании появляются рыцарские романы.
Рыцарская поэзия носит свой, светский отпечаток. Главными становятся не сильные мужчины, а красивые и часто богатые женщины. Они заказывают поэмы в свою честь, появляются профессиональные поэты - менестрели.
Сюжеты берутся и из старых легенд и придумываются поэтами на ходу. Самой распространенной темой становятся рассказы про Рыцарей круглого стола – сподвижников короля Артура. Но преподносятся истории не столько со стороны их подвигов и убийств других народов, сколько как умеренные и жизненные ситуации, позволяющие сделать мир вокруг лучше. Не смотря на рассказы о любвеобильной жизни рыцарей (например, Тристана и замужней королевы Изольды) авторы и слушатели всегда на стороне влюбленных.
Литература развивается в трех направлениях. Церковные проповеди и жития святых пропагандируются повсеместно, но не все имеют к ним доступ. Героический северный эпос побуждает народ к войнам. И любовная тематика поднимает естественные чувства, вызывая интерес к простой реальной жизни.
Позже появляется городская поэзия. Бродячие артисты пели и рассказывали истории о ловких мошенниках, жадных попах, хитрых горожанах, глупых крестьянах. Реальная жизнь смешивается с желанием обычного человека насолить, отомстить или одурачить чванливых богачей. Появляется сатирический жанр, басни, рассказы сказки.
Со временем все направления народного творчества перемешиваются. Ярким представителем этого является «Роман о Лисе», где животные выступают примером человеческого сообщества. Появляются легенды о хитрых разбойниках, в том числе о Робин Гуде – смесь подвигов, городски и любовных историй.
Долгое время европейской части мира были неведомы сочинения китайских, персидских, иранских, индийских мастеров слова. Но позже стало понятно, что подобное развитие литературы происходило и в восточных странах. Только церковная жизнь не оказывала такого сильного влияния, поэтому древние письмена сохранялись и переписывались, чтя традиции культуры этих стран. Поэмы, песни и стихи были главными, рассказы появились позже. Восточные поэты писали и о любви, и о подвигах, и о бытовых историях, и о желании человека быть свободным и счастливым.
А что вам ближе из литературы времён средневековья? Пишите в комментариях!
________________________________________________________________________________
Смотрите также:
________________________________________________________________________________
Канал "Поэтический кабачок":
Страничка на «Меценате» — месте, где поддерживают творческих людей
_________________________________________________________________________________
Подписывайтесь на канал, ставьте 👍, если вам понравилось, пишите комментарии (они нам очень помогают), а также будем признательны за рассылку наших статей вашим друзьям и близким. Нам — продвижение, вам — качественный контент. 😊
