НАЗВАНИЯ
Книга Ездры названа по имени священника, который возглавил второе возвращение израильтян из вавилонского плена. Книга Неемии названа по имени ее главного героя, возглавившего третье возвращение.
ИСТОРИЧЕСКИЕ СВЕДЕНИЯ
Иеремия предсказал, что пленение продлится семьдесят лет (Иер. 25:11, 12; 29:10). С того момента, как в 605 г. до н.э. царское семя впервые было вывезено в Вавилон (4 Цар. 24; Дан. 1), и до первого возвращения под руководством Зоровавеля (Езд. 1) прошло как раз семьдесят лет. Израильтян уводили в плен в три этапа, и их возвращение происходило тоже в три этапа.
Книга Ездры рассказывает о первых двух возвращениях. Первое возвращение в 538 г. до н.э. возглавил Зоровавель; он был областеначальником (Агг. 1:1). С ним работали священник Иошуа-Иисус (Езд. 3:2) и пророки Аггей и Захария (Езд. 5:1, 2). Их главной задачей было восстановление храма.
Поскольку в массовом порядке вернулось только Иудино колено, возвратившихся с тех пор стали называть “иудеями” (Езд. 4:23). Однако это не означает, что вернулось только колено Иудино. Вернулись представители всех двенадцати колен (Езд. 6:17; 8:35).
История Эсфири относится к периоду после восстановления храма. Прошло почти шестьдесят лет, и в 458 г. до н.э. Ездра возглавил второе возвращение. В его миссию входило также возрождение храмового богослужения. Ездра был первым из знатоков закона, которых стали называть “книжниками” (Езд. 7:6).
Ездра работал вместе с Неемией, который в 444 г. до н.э. возглавил третье возвращение, целью которого было восстановить стены Иерусалима. Неемия был правителем (Неем. 5:14). Видимо, с Ездрой и Неемией работал и пророк Малахия; он обращался к проблемам, о которых идет речь во второй половине книги Неемии.
По всей видимости, Ездра сам написал книгу, носящую его имя; обратите внимание на первое лицо в главах 7—10. Если он написал и книгу Неемии, то он, вероятно, использовал личные записи Неемии (см. Неем. 1:1) под водительством Святого Духа.
ПЛАН КНИГИ ЕЗДРЫ
I. ПЕРВОЕ ВОЗВРАЩЕНИЕ: ВОССТАНОВЛЕНИЕ ХРАМА (1—6); противодействие самарян (4).
II. ВТОРОЕ ВОЗВРАЩЕНИЕ: ВОССТАНОВЛЕНИЕ ДУХОВНОСТИ (7—10).
ПЛАН КНИГИ НЕЕМИИ
I. ТРЕТЬЕ ВОЗВРАЩЕНИЕ: ВОССТАНОВЛЕНИЕ СТЕН (1—6).
А. Великий пример того, как “строить”.
1. Великий руководитель: Неемия (человек молитвы: 2:4; 4:4, 5; 6:9, 14).
2. Великие последователи: народ (2:18; 4:6).
Б. Попытки противодействия.
1. Высмеивание (4:1-6).
2. Война (4:7-23).
3. Приглашение созвать собрание “на высшем уровне” (6:1-4).
4. Оспаривание мотивов Неемии (6:1-4).
5. Лжепророк (6:10-14).
II. ПРАВЛЕНИЕ: ВОССТАНОВЛЕНИЕ НАРОДА (7—13).
УРОКИ КНИГ ЕЗДРЫ И НЕЕМИИ
Возвращение иудеев из плена вновь подчеркивает ту великую истину, что Бог — это Бог второго шанса.
Одним из уроков, которые израильтяне усвоили из своего плена, было то, что идолопоклонство не остается без последствий. Больше у иудеев такой проблемы, как идолопоклонство, по большому счету не было.
Одной из проблем, с которой им приходилось по-прежнему бороться, были смешанные браки — браки с неиудеями (Езд. 9, 10; Неем. 13). Очень важно, кого мы берем себе в супруги.
Одну из великих характеристик истинного научения, проповедования и чтения Библии мы находим в Неем. 8:8.
Бог продолжал работать над Своими планами привести Мессию в мир. Зоровавель был внуком царя Иоакима (1 Пар. 3:19) из царского рода Давида. Он был предком Христа (Мф. 1:12)!
