С Богом по жизни

Ричард Тренч в своей классической работе Синонимы Нового Завета указывает, что единственным новозаветным словом, выражающим Божество в абсолютном смысле, является теотес (Кол. 2:9), которое [в русских Библиях] переводится как "Божество" и происходит от теос — "Бог", "Тот, кого просят, умоляют". Какая глубина заключена в слове "Божество", теперь уже не знает ни один человек. Софар задавал Иову нелегкие вопросы: "Можешь ли ты исследованием найти Бога? Можешь ли совершенно постигнуть Вседержителя?" (Иов 11:7)...

«Но в те дни, после скорби той, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются. Тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках с великой силой и славой. И тогда Он пошлёт ангелов Своих и соберёт избранных Своих от четырёх ветров, от края земли до края неба» (Мк. 13:24-27). В толковании особенно сложным является короткий отрывок в Мк. 13:24-27. Одним из ключевых стихов в главе 13 является «Истинно говорю вам: не прейдёт род этот, как всё это будет» (13:30)...

Жизнь с избытком — это жизнь полная, свободная и всегда радующая, жизнь, которая делает человека таким же счастливым днем во вторник, как и воскресным утром, жизнь, которая дает, прощает и никогда не покидает. Иисус пришел не для того, чтобы принести вероисповедание; Он пришел для того, чтобы принести жизнь. Слово «вероисповедание» лишь пять раз встречается в Новом Завете, а слово «жизнь» — 186 раз. «Я пришёл для того, — сказал Он, — чтобы имели жизнь». У многих есть вероисповедание, но нет жизни с избытком...

Что такое притча? Слово параболэ — составное, означающее «бросать около, рядом». Проще говоря, притча — это иллюстрация, в которой известная истина используется для объяснения чего-то неизвестного. В данном случае это духовные истины. Употребив распространенное определение, можно сказать, что это «земной рассказ с небесным смыслом». Иисус не первый, кто учил притчами. Это был метод, которым в ветхозаветные времена обычно пользовались иудеи в своих учениях. По-еврейски «притча» — машал, что может...

Божье место поклонения было осквернено, когда в нем разрешили поклоняться иноземцам. Так же и Господня церковь предназначена только для тех, кто повиновался евангелию Христа. Простое заявление, что Иисус есть Господь, не делает человека чадом Божьим. Иисус скажет таким людям: “Я никогда не знал вас” (Мф. 7:21-23). Те, кто служит в Божьем доме, должны считать это священной привилегией (см. ст. 7, 8). В Господней церкви мужчины должны “воздевать чистые руки” (1 Тим. 2:8) и следить за тем, чтобы все, кто служит, имели для этого соответствующие качества...

Наверное, нет такого человека, который бы не видел картинку под названием "Утерянное звено": приземистое полусогнутое тело и лицо с тупыми звериными чертами. Рисунки убедительно изображают отсутствующую эволюционную связь между обезьяной и человеком. Даже сами научные определения производят впечатление на новичка, когда тот подходит к изучению "происхождения видов". Да и как иначе можно отнестись к таким терминам, как австралопитек и гесперопитек? Эти открытия используются в качестве фундамента, на котором зиждется теория эволюции...

«Щит героев его красен, воины его в одеждах багряных, огнем сверкают колесницы в день приготовления к бою, и лес копьев волнуется. По улицам несутся колесницы, гремят на площадях; блеск от них, как от огня, сверкают как молния. Он вызывает храбрых своих, но они спотыкаются на ходу своем; поспешают на стены города, но осада уже устроена. Речные ворота отворяются, и дворец разрушается. Решено: она будет обнажена и отведена в плен, и рабыни ее будут стонать, как голуби, ударяя себя в грудь. Ниневия со времени существования своего была как пруд, полный воды, а они бегут...

"Вы сами знаете, братья, о нашем входе к вам, что он был не бездейственным; но, прежде пострадав и быв поруганы в Филиппах, как вы знаете, мы дерзнули в Боге нашем возвестить вам благовестие Божие при сильном сопротивлении" (1 Фес. 2:1, 2). Первые два стиха этой главы возвращают нас к Деян. 16 и 17. В главе 16 мы видим, как начиналась церковь в Филиппах, а в главе 17 — в Фессалонике, находившейся приблизительно в ста километрах от Филипп. Гонение на Павла в Филиппах не помешало ему прийти в Фессалонику и благовествовать тамошним жителям...

Кто-то сказал, что псалтирь — в Ветхом Завете, а Ветхий Завет — в Псалтири. И это действительно так: псалмы еще раз передают (литературными средствами) суть Ветхого Завета. Вождь церкви Афанасий (293-373) назвал книгу псалмов “конспектом всего Писания”. Василий (329-379), один из “отцов церкви”, отмечал, что Псалтирь есть “краткое изложение всего богословия”. Мартин Лютер называл ее “малой Библией и кратким содержанием Ветхого Завета”. У. Эстерли называл Псалтирь “величайшей симфонией хвалы Богу из когда-либо написанных на земле”...

Добиваясь, чтобы Его слушатели уразумели истину о Его сущности и цели, Иисус подчеркивал, что Его “послал” Бог. Давайте посмотрим, что об этом нам сказано в Евангелии от Иоанна. 1. Иисус прямо утверждал, что Его послал Отец (6:57; 7:29; 8:42; 10:36). 2. Он говорил: “Пославший Меня есть со Мною” (8:29). 3. Он говорил слова Отца, пославшего Его (3:34; 7:16; 12:49; 14:24). 4. Он исполнял волю и совершал дело Пославшего Его (4:34; 5:30, 36; 6:38, 39; 9:4). 5. Мир призван уверовать в Того, кто был послан (6:29; 11:42; 17:8, 21, 23, 25)...

«Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает. Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, способный учить; не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив, хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякой честностью; ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли печься о Церкви Божией? Не должен быть из новообращенных, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с дьяволом...

Наверное, вы слышали слово «святой» раньше или даже пели его в церкви раз или два. Для большинства людей «святой» означает морально «хороший». Таким образом, Бог свят, потому что Он морально совершенен. Но это всего лишь часть значения слова. В Библии понятие святости гораздо больше и глубже. Библия описывает Бога как созидающую силу над всей Вселенной. Он единственный, кто способен создать мир, наполненный такой красотой и жизнью. Эти способности делают Бога невероятным и уникальным, что и означает слово «святой»...