Многие ездят за тысячи километров к старцам, чтобы узнать ответ на волнующий их душу вопрос. Но заменить все их поиски может одна книга – Евангелие. В ней есть все, свет и путь, сам Христос, который разговаривает с нами через это Священное Писание.
то не просто книга, через нее с нам говорит сам Господь. Каждый раз читая главу, мы получаем откровение от самого Бога. Каждая строчка новый разговор с Богом. И каждый раз святые отцы напоминают нам, что это лучшее, что может быть. Чтение Евангелия в Церкви не просто так, это личное обращение к каждому. И открывать Евангелии нужно каждый день- чтобы услышать Господа, чтобы научиться жить по нем, делать поступки в соответствии с ним, искать ответы на свои вопросы. А если читать 4 молитвы ко Господу, то можно иметь в сердце любовь к своим врагам. И тогда у вас их просто не будет. Так что проходите и читайте: https://t.me/molitvaikona/5748. Господь смягчает сердца уже даже тогда, когда человек читает Закон Божий.
Раньше книга была даже не у каждого князя. Оно было редкостью, многие искали его, жаждали, а иногда оно появлялось тому, кто ищет совершенно случайным образом. Святые подвижники старались заучить его наизусть, впитать слово Божьи всем своим разумением, всей душой, умом, чтобы увековечить его в памяти навсегда. Настолько оно было важно для них. Ведь именно по нем будет Господь нас судить и то как мы прожили, будет решаться наша Вечная участь. Вот насколько важна эта священная книга.
А сегодня ее можно взять когда захочешь, а читает его не так много. И это очень печально. Нужно хотя бы одну главу, но читать. Пусть будет даже вам это непонятно, чуждо, но как вода в ручьи очищает вещь грязную, так и Евангелии омывает душу, мысли освещает и рано или поздно, если очень человек хочет он поймет, что в нем написано, Господь покажет ему себя.
Ведь главное захотеть. Ведь как говорил протоиерей Дмитрий Смирнов, "в рай попадают очень желающие". Так и здесь стоит только захотеть, и Господь поможет ему в познании себя.
И относиться чтению Евангелию нужно благоговейно. Многие спрашивают: "Нужна ли ля этого специальная одежда, молитва, настрой…?" Могу сказать, что нужно всё это, и обязательно. Стараться по возможности отстранить в строну всю суету и попечительство о мире, нужно читать с чистым сердцем, пусть даже с пустой головой, но Господу есть чем будет наполнить его.
Что касается одежды, тем более в семьи, где дети. Нужен, конечно, личный пример: мама в косынке и платочке, отец в той одежде, в которой не стыдно будет стоять перед Христом. А еще особенно важна молитва о детях и семейном благополучии. Текст ее находится здесь: https://t.me/molitvaikona/5751
Что касается сидеть или стоять во время чтения, то лучше конечно стоя и молитвой его начинать, но можно и сидя, только не нога за ног, а смиренно, прося Господа, чтобы человек понял, открыть для себя то что ищет, открыл для себя Господа и больше с ним не расставался.
Многие быстро закроют его, потому что дела-дела,…а точнее просто кому то из темного мира оно не угодно. То что интересно, то что пусто может занимать нас часами. Все потому, что Бесу выгодно, чтобы время свое тратили в пустую, и Евангелии как раз та книга, которая ими совсем не любима, а значит очень важна. Поэтому нужно стараться, если не хочется читать, то побуждать себя к этому, сподвигать, усердствовать в нем. И если каждый раз читать, то Господь будет помогать понять Себя.
И каждый раз подходя к Евангелию, нужно напоминать себя, что вы в этот самый момент предстоите перед Господом. Бог с вами разговаривает. Он евангелистов, которые писали свое Евангелии просвещал Божьей благодатью. И все что написано там – слова самого Господа. И нужно помнить, что читая Евангелие Господь с нами беседует.
когда мы читаем Евангелие, мы постигаем его не столько благодаря своему рассудку, сколько благодаря благодати Божией. И читать мы должны с усердием, вниманием, напряжением всех сил души в стремлении к Богу.
В этом смысле чтение Евангелия можно сравнить с молитвой. Точно также как в молитве мы предстоим пред Господом и просим Его помиловать нас, так и читая Евангелие, мы мысленно зрим Христа и ожидаем от Него милости, вразумления, ободрения.
Кстати, отец Андрей (Машков) говорил, что Евангелие нужно читать так же, как молиться. Причем это касается и внешней, и внутренней стороны этого делания. Отец Андрей всегда наставлял своих духовных чад, что Евангелие – это Сам Спаситель, и читать его нужно непременно стоя или, если совсем нет сил, – на коленях. Мы должны, как свеча, стоять пред Господом, – так он говорил.
Святые отцы также сравнивают чтение Евангелия с умным деланием – именно с Иисусовой молитвой. Они говорят, что Ииисусова молитва - сокращение всего Евангелия. «Сия книга есть мати всех книг, также она есть молитва над молитвами». То есть Евангелие – это высшая молитва.
Святитель Игнатий тоже говорит о внимании, но при этом отмечает такую деталь – внимание должно быть буквально к каждому слову. Так же, как в молитве, в Евангелии каждое слово полно жизни и смысла. Вот что говорит святитель Игнатий: «В Евангелии не сочти ничего маловажным, малодостойным рассматривания. Каждая йота его испущает луч жизни. Пренебрежение жизни – смерть».
