Изучаем историю вместе.
Не уверена, что на долго меня хватит. Но буду тут делать заметки по истории #великиесторис
Начиная с уечебника пятого класса буду идти по порядку. В этой статье с 5 по 6й класс инфа)
Поехали!
Доисторика, это когда люди ещё не записывали историю, не было бумаги и айпадов. Поэтому этот период можно изучать только по артефактам найденным при раскопках, кусок заточенного камня - походу нож был, костяная игла, может шило. Пещеры, походу хата древних.
Началось все с них, древние жили там большой семьей: трахались, рожали, умирали, и доедали того, кто умер.
И все бы было норм, еслиб никто не нападал, кто-то из умных подметил, что звери огня боятся и от него тепло.
Изначально огонь добывать не могли, не знали, что нужно палочкой о палочку тереть.
Поэтому думали, что он даётся свыше, вот молния ударила огонь везде, этот огонь они приносили в свою пещеру.
Толпа женщин выполняла функцию поддержания этого огня, палочки подбрасывали, если огонь затух всем пиздец.
Может отсюда пошло выражение, что женщина хранитель домашнего очага?
Эти первичные мистические моменты с огнём, перенеслись в религию, появился например Бог Грозы, у него была жена, которая покровительствовала домашнему очагу. От этих богов зависела жизнь племени.
Древние люди ничего не могли объяснить, что к чему, зачем. Поэтому божеству, чтоб порадовался, приносили гостинца (жертвы): детишек например кидали туда.
Огонь был ресурсной темой.
Так как женщина, которая его охраняет подпитывает, была в почете, уважуха ей, молодец, но если у женщин психика не устойчивая, ну не знаю месячные начались, белочка пришла, могли разозлиться не дать огня, потушить, а это ресурс.
Потом нашлись умельцы, кто придумал, как добывать огонь, камень о камень или палочку об палочку. Он лишил монополии хранителей огня избавил от зависимости)
Власть, те кто огонь охранял, потеряли.
Нужно уже было меньше работать и пахать, появилось больше свободного времени, еда всегда горячая, качество жизни улучшилось. Люди перестали быть привязаны к одному месту, т.к. огонь теперь можно было взять везде, стали путешествовать, знакомиться, отлучаться от своих берлог, как фрилансеры сейчас.
Начали видеть как живут соседи, а вдруг у соседей пещера лучше? Ее уже можно было отжать и самому там прописаться.
И камни уже стали не оружием для охоты, а для того что бы соседа завалить не в ритуальных целях.
А к вам сосед тоже мог прийти, поэтому появлялись войны и оружие чтоб защищать свой дом.
Первичные потребности безопасность, еда, жилище были закрыты. Появилось свободное время, что бы украшать дом, творчеством заниматься, наскальными рисуночками.
А так как нужно было переодически выходить в свет, куда нибудь из дома, нужна была сумочка, чтоб туда что-то складывать, в шкуре не удобно, в листьях порвутся, дерево тяжело, поэтому появились корзины, чтоб туда сюда не таскаться по 10 раз и в руках не таскать.
Начали плести корзины, потом поняли что корзины это тоже шляпа - воду в них не притащить и зерно рассыпется, поэтому начали ее обмазывать глиной, чтоб ничего не вывалилось.
Поэтому появилось глиняная культура. Глину в костёр и норм горшок вышел.
История и человечество всегда развивалось с точки зрения потребностей и упрощения жизни, так как воду в ладошках много не принесёшь.
Все у нас теперь: горячая и термообработанная пища, мясо, легче жить стало, теперь не каждый второй младенец умирает, а каждый третий. Общество начало расти, членов уже больше, а значит территория нужна больше.
А по соседству ещё племя живет, и пользуется этими же природными ресурсами, лес рубят, грибы ваши собирают, ягоды жрут.
И тут два варианта, отобрать или уйти в другое место.
Кто захватывал другое племя - мужиков там порубили, а с женщинами смешались, так и так общество разрасталось.
Когда племя становится большим, появляется деление на обязанности.
Кто готовит, кто собирает, кто приносит, кто охраняет, чтоб зверь не прибежал и не загрыз. Были должности одухотворенных, кто мистикой занимался, с духами решал - это колдуны, волхвы, они всё могли объяснить, еда есть боги благоволят, нет разгневали богов.
Появились ткацкие инструменты, чтоб не в шкурах ходить. Рама, туда волокна привязывали, сначала с животных, потом уже из растений.
Начали изучать растения. Если ты был смелый, попробовал растение не сдох, норм можно есть. Съедобных растений всем не хватало. Поэтому появилось примитивное сельское хозяйство.
Поэтому появился плуг, сначала людей в него впрягали, потом подумали, а что не лошадь они рядом делают, эффективность повысится.
Что вырастили под зерно пустили, муку сделали, заодно колесо придумали, чтоб лошадей уже в повозку запрягать - путешествовать удобнее.
Начинается одомашнивание животных, козликов, овечек, лошадок, с них шерсть молоко, ткани - это сильно повлияло, появился ресурс, чтобы дальше развиваться.
Если скотом занимались, это как движимое имущество или он-лайн профессии, не привязан к месту, то называли племя кочевник.
А если сельским хозяйством - то это, как в офисе оседлый образ жизни, привязан к месту.
Постепенно появляются центры: села, города. Только уже не в пещере одной жили в доме, был централтный дом и деление по домам и семьям началось внутри общины.
Поэтому многие города выглядят как круги, третье транспортное, третье кольцо, МКАД.
Идут от центрального дома по кругу.
Знания которые были накоплены передавались из уст в уста, на стенах рисовали, потом появилась потребность записывать. Появилась она потому что уже надо было и в бытовом плане записывать, сколько там зерна отложено, и религиозные обряды, песни записать нужно.
Сначала письменность выглядела, как зарисовки типа человечек, треугольничек - это домик. Человечек в домике, грустит.
Как эмоджи примитивное - обозначение информации.
Если человек начал писать - значит обучаться начал, и в этой местности, где он писал, должны были все понимать его эмоджи. Были сначала узкоспециализированные касты писцов, норм профессия, поинтереснее, чем воду таскать, или зерно собирать)
Когда обязанности внутри общины разделены, есть еда хлеб, мясо, молоко, пища разнообразная и постоянная, общество накормлено, можно делать запасы, появляются излишки, ты ж не все съешь.
Начинается обмен внутри общества, потом снаружи.
У кого-то руки из *опы, он дома печь хлеб у себя не умеет, не охото, а другой круто печёт, надо обменяться.
А кто хлеб печёт, заколебался вручную толочь муку, и пошёл к чуваку, который придумал мельницу, а за пользование мельницей, вам говорят давай ей пользоваться можешь, но на корм для ослов дай бабки.
И кто-то говорит у меня ткани крутые, кто говорит у меня зерно самое лучшее с дисконтом.
Так зародилась реклама и маркетинг в товарах)
Каждый делал, какой-то товар: греки вино, египтяне папирус, диковины появились, золото уже начали и бронзу находить, ножи освоили, ножи помоднее стали легче.
Чтоб ещё лучше торговать можно не только по земле ходить пешочком, но и на, чем-то плавать, появились первые лодки сначала чисто по речке, а потом серьезнее, где нужно смолить, долбить, путешествовать можно подальше.
Как оценивать, чем расплачиваться на межплеменных базарах?
И подумали: а херли, нас Бог крышует, мы с ним разговариваем.
Погодите, зачем мы платим? Можем забрать, сами можем не работать, соседа захватим, заберём людей, будут на поле пахать, а самим работать не надо, классно ж. Как баба, когда нашла работящего мужика)
Но чтобы самим, не остаться в рабстве, вдруг сосед так же захочет сделать, нужно совершенствовать вооружение, чтоб сосед так же не научился , появляются, доспехи, луки которые далеко стреляют.
Началась гонка вооружений…
А там и войны и захват територией, первые империи и все это до Рождества Христова, т.е до нашей эры…
И тут мы подходим учебнику посерьёзнее, седьмого класса)
Это был 5-й,6-й.
Поэтому продолжение следует…
Мой телеграм:
