В США разные штаты имеют разное процентное соотношение населения по национальным и расовым признакам. Кроме того, в некоторых штатах присутствует довольно значительное число коренных американских индейских племен (хотя, в основном, в резервациях). В других же, наоборот, преобладает приезжее население (опять же, с разным соотношением черно и белокожего). И, если изначальная конкретная родина черного населения ни кого толком не интересует, называясь обычно «Африкой», то национальности белого населения выражены яснее. И белое население ещё может вспомнить кем были их предки: англичанами, французами, голландцами, русскими, евреями (теперь ещё добавились китайцы, индийцы, знающие свои корни) и так далее. Представители разных национальностей, по приезду в Америку, не перемешивались с разными другими народами, а сразу предпочитали жить компактно. Придерживаясь компактности до сих пор.
Поэтому не удивительно, что в США есть место, которое облюбовали поляки. Это место - штат Иллинойс, особенно - Чикаго.
Разумеется, Польша не имела ни какого отношения к освоению Америки Западной Европой. Земли того же будущего Иллинойса были «открыты» французами Жаком Маркеттом и Луи Жолье в 1673 году. Почти столетием позже, с 1763 года, они уже стали английскими. Поляки там оказались значительно позже.
Тем не менее, сейчас в Иллинойсе проживает наиболее крупное в США польское сообщество: почти миллион человек. Сконцентрированы они, в основном, в Чикаго. В одном из районов этого города (он называется «Эйвондейл») построен польский католический костел Святого Яцка. Отчего всю эту округу в просторечии называют «Яцково». Рядом - Вацлаво. С костелом Св. Вацлава. Вацлаво на пару с Яцково называют «польской деревней».
Понятно, что такое большое количество людей, принадлежащих к одной культуре, не может не создавать (уже самим своим присутствием и определенным духовным единением) некое психологическое сообщество в штате. С проявляемостью в поведении на уровне врожденного подсознания. И наверняка это сообщество будет чем-то похоже на их родину - Польшу.
❔😗💬 Если же мы вспомним отношения России с Польшей (нам это нужно сделать для того, чтобы, с известной нам аналогией, лучше вникнуть в ментальность Иллинойса и Чикаго с большим польским населением), то нельзя не заметить, что эти отношения были не просто разными, а буквально диаметрально противоположными. Которые, всю нашу общую историю, метались между полярностями непримиримой военной вражды и настоящей верной дружбы.
Про эти отношения можно писать очень и очень много:
- 🔴 Можно вспомнить «православие» и «католицизм»;
- 🔴 Как Польша пыталась захватить русские земли Малороссии (Откуда пошло в Русь Православие, где похоронен русский богатырь Илья Муромец и другие наши святые предки. После борьбы с монголами, в которой русский Киев пал, Россия была слаба. И Польша решила воспользоваться этим моментом. Прибрав чужое, ополячив его и изгнав оттуда наше Православие в пользу Католичества. Само "украинство" - это польское изобретение. Которое пошло от "ОКРАИНА Речи Посполитой" /вовсе не от русского "у края"/ - так польский король называл "обживаемые" поляками малороссийские земли. /"окраина" в устной речи произносилась с долгим "о - звуком средним между О и У -, типа: "оукраина"/ Украинство было призвано поляками заменить русскость для местного населения);
- 🔴 Затем были попытки поляков захватить русский трон (опять же, в период слабости России). Но кончилось это для неё тем, что трон польского короля, в конце-концов, оказался стоящим в нужнике у русской царицы. А сама Польша вошла в состав России;
- 🔴 Про Войско Польское, честно боровшееся против немецкого фашизма (за свободу и независимость своей Польши) вместе с нашей советской армией.
- 🔴 И про «Армию Крайову». Которая предательски была готова ударить по СССР, с нашего же глубокого тыла. Где она, по инициативе и предложению нашего союзника Англии, нами же создавалась и вооружалась. И в "благодарность" нам за это (и "в отместку" немцам за разбитую Польшу) - на стороне фашистской Германии против СССР.
Кстати:
Во Второй мировой войне вообще очень хорошо проявился «общий» польский характер. А именно: великая польская гордыня (до войны). Польша (лишь недавно отделившаяся от России в результате внутренней русской революции) теперь вела себя в Европе с хозяйскими амбициями. Почти как доминантный петух в курятнике. Который нападает даже на того человека, который приносит корм курам. После чего зарвавшемуся «петуху» быстро открутили башку - последовал полнейший и позорнейший разгром страны Германией в течение всего ОДНОГО месяца (🔸для сравнения: Дом Павлова в Сталинграде оборонялся тридцатью советскими солдатами ДВА месяца - 58 суток, но так и не был взят гитлеровцами: спустя 2 месяца обороны дома наши бойцы, вместе со всеми, перешли в контрнаступление, отбросив врага).
Армия Крайова (а к марту 1942 года в ней уже было 70 тыс. хорошо вооруженных солдат) была создана на территории СССР в тяжелейшее для нашей страны время. И полностью вооружена нами тогда, когда нам самим этого оружия на фронте физически не хватало. И всё - заради «интернациональной» совместной борьбы против немецкого фашизма.
Однако, руководство Армии (польский генерал Владислав Андерс) не желало ехать на фронт воевать с гитлеровцами. 💪😑💣➡⛔➡😈🔥 Более того, уже в период создания Армии это её руководство стало тайно искать контактов с Гитлером: ради согласования удара по СССР из нашего же тыла по указке немецкого фюрера (это был период, захватывающий 1942 год - тяжелейшее для СССР время). Но союзная СССР Англия, имевшая сильное влияние на руководство возрождаемой в России польской армии, и чей государственный интерес, на тот момент, ни как не совпадал с польским (Англии было не жаль русский народ и Россию, но зато было очень выгодно «перемалывание» немецких частей на русском фронте), не позволила им этого сделать. Далее Англия окольными путями (Мимо фронта и в согласовании с СССР: Сталин на Андерса перестал рассчитывать. Заявив, что СССР Польшу от немцев освободит сам. Раз уж поляки не желают этого делать) забрала этих "возрожденных" вояк к себе. Армия Крайова все равно навредила СССР: хорошего она не сделала ничего, но оттянула на себя вооружения, которые крайне требовались нам на фронте в момент её "возрождения" (В советских частях даже были солдаты без винтовок, с голыми руками. Им так командиры и говорили: "Добудете себе оружие в бою". А поляки, этим временем, получали новое вооружение. Просто проедая "пайки" глубоко в нашем тылу).
🔵 А вот Войско Польское (которое было создано тоже на территории СССР, но его создание началось позже, чем Армии Крайовой) честно воевало за Польшу вместе с советскими войсками. И польский флаг развивался в Германии вместе с советским - флаг от Войска Польского. И не удивительно, что Польша стала социалистической, как СССР: кто из поляков воевал, кто реально Польшу освобождал, тот власть и взял.
Франция, например, социалистической не стала. Хотя французский авиаполк "Нормандия-Неман" тоже воевал против гитлеровцев в одних рядах с Красной армией. Как и Войско Польское. Среди французских летчиков есть даже Герой Советского Союза - Марсель Лефевр. Но Франция как была, так и осталась капиталистической. Таков был её выбор. (Отсюда видна ложь про "зависимость" Польши /и др.соцстран/ от "старшего брата - СССР". Типа: "СССР нагнетал, заставлял и держал нас в узде". То была не "зависимость", а совместные и обоюдовыгодные связи в экономике и обороне. А политики, ориентированные на социализм, в Польше собственные нашлись. В отличие от Франции.)
И, сколь антирусски была настроена армия Крайова, столь же прорусски - Войско Польское. И ведь Россия не обманула Польшу: освобожденная советским солдатом Польша была возрождена, как самостоятельное государство. (В отличие от Англии и Франции. Которые по-союзнически «заступились» за Польшу. Объявив Германии войну сразу после её нападения на Польшу в 1939. Но затем они быстро - в течение считанных дней - решили, что эти обязательства выполнять не стоит. Бросив поляков. И что меня, почему-то, даже не удивляет).
Но вот что следует отметить во всех этих давних отношениях, так это то, что Россия всегда вела одну неизменную политику. Которая как издревле была свойственна нам с периода «княжеств», так неизменно продолжается и до сих пор.
Её суть: «Или мы поддерживаем добрые, мирные, взаимно уважительные отношения на равных условиях, без обоюдного вмешательства в жизнь "чужого монастыря"; или грабитель-вор-лжец получит возмездие за свою враждебность к нам».
Россия никогда ни на кого не нападала с целью грабежей и захватов. Ни кого из "завоёванных" не делала рабами. И не устраивала себе «колоний», эксплуатируя иноземные (якобы "не развитые") народы. Но долго терпела чужие нападки. Зато её месть, за нанесенные ей обиды, была неминуема. Так повелось издревле. Таков наш менталитет. (Возможно, его медлительность и сочувствие к другому человеку навеяны прохладным климатом, формировавшим наш менталитет: ничего случайного нет в природе). Менталитет толстокожий, как у сонного медведя. Терпеливый и малопредсказуемый, как у женщины. Но - простой и всегда однозначный. Как однозначны сила медведя и женское материнство.
И месть была не только в виде княжеских походов. Проявлялась она и в другом поведении. 🔸Например: расширение России на восток, на пустующие и ни кем не огосударствленные земли, с принятием местного населения, не знающего государственности, в свое подданство - не что иное, как «память про монголов». И, пусть даже, после развала ханства, уже не «срочная», но все равно это была осознанная необходимость: надо было «обезопасить себя на будущее» с этого направления. Ибо нашествие монголов с востока нам обошлось слишком дорого.
Вообще, по моему мнению, месть - это необходимое условие человеческого выживания.
🔸Например, дикий зверь не нападает на человека не потому, что человек «невкусный». И, якобы, «не входит в его пищевую цепочку». А потому, что человечество заставило этого зверя понять, что человека кушать ему будет себе дороже: как только зверь нападал, так сразу вся человеческая округа поднималась и отправлялась на его поиск и уничтожение. Причем на поиск и уничтожение не всех зверей данного вида, а только этого конкретного «людоеда»: кто напал на человека - тот будет найден и убит! Звери тоже не глупы. Благодаря своему нюху, слуху и зрению они отлично "читали" всё происходящее в их природном доме. Даже домашняя собака, нюхая любую чужую вчерашнюю метку или след, узнает этим всё про оставившего след хозяина: что это за животное было, его пол, возраст, уровень здоровья или наличие болезни. А уж про диких обитателей, которые (в отличие от собаки) еду утром в тарелке не находят, и говорить нечего. И звери поняли: с человеком лучше или дружить, или вообще его не трогать. Теперь это уже записалось в их гены. И дикий зверь уже появляется на свет с врожденным опасением человека.
- Так что одна только «месть» позволила (физически очень сильно отсталому от зверя, даже слабому телом в сравнении с ним) человеку выжить в том диком мире, когда людей на планете было ещё очень мало. А всякого разного хищного зверя - очень много.
И поэтому не удивительно, что у кавказских народов «месть» в почете: эти народы сохранили древние отголоски человеческого менталитета. Позднее перешедшие уже от отношений «человека со зверем» - на отношения «человека с другим человеком». (Действительно: раз уж способ работает со зверем, почему бы его с человеком не попробовать? Далеко, что ли, человек от зверя ушел?)
Но человечество продолжает развиваться. И, в настоящее время, мы уже «заповедниками» бережем зверя от выбивания. А «месть» разделили на «бытовую» (которая считается неприемлемой всеми религиями, в том числе мусульманской) и «справедливым возмездием» («возмездие», по-сути, это та же самая месть, но основанная не на «низкой бытовухе», а на высоких принципах общечеловеческой морали и справедливости).
Можно сказать, что предки наши просто не знали слова «возмездие». Так что вещий Олег, по современным понятиям, вовсе не нес «месть» хазарам. А, говоря современным языком, вершил над ними «возмездие». За их былой «буйный набег» на Русь.
А нынешние наши «ответы» на западные, явно лживые по политической риторике и нечестные в торговле, «политические и экономические санкции» - разве это не «око за око» и «зуб за зуб» по своей сути?
🔹 Что же касается Польши, то её политика немало времени исходила из агрессивного желания разбогатеть за наш счет. Но Польша, в результате долгой борьбы с Россией, все время колебалась в двузначности: от желания «всемирного величия» - до «глубокого падения»; от «верной дружбы» - до «гнусного предательства».
И, если имперское состояние России (в царский период) всегда и однозначно являлось вынужденной необходимостью замирить своих соседей (сим деянием на годы вперед обезопасив свои рубежи уже на дальних подступах, и в этой однозначности Россия пребывает всегда, вне зависимости от изменений своего внутреннего строя и устройства), то «имперские мечты» доминирования над кем-то, для собственной хорошей жизни за его счет, в Польше буквально генерировались изнутри. И были там весьма желанными.
Но они всегда приводили Польшу к обострению (свойственной её менталитету) двузначной полярности. Что со стороны воспринимается, как полный разрыв у граждан между их гигантскими устремлениями и реальными возможностями.
Отчего страну постоянно и бросает из крайности в крайность.
Видно, сам Бог не дает величия Польше. Так как считает, что все Его дети должны быть равными. И Он, поэтому, не позволяет одному народу доминировать над другим. Россию вот поколбасит - и ей "прощается". Так как Россия помнит, что все народы - равные братья. Вот только почему-то со славян Бог начал кардинально внедрять в человечество эти слова: «все же вы - братья». (С другой стороны: а почему бы и не со славян начать Ему воспитание нормального человека? С кого-то же всяко разно начинать надо?)
Возможно, славянская Польша тоже стала бы великой империей. Если бы сумела, в самой себе, отказаться от желания хорошо жить за чужой счет.
А может, просто Бог и Дьявол одновременно, своими семенами, засеяли это "польское поле"? Решив, что каждый будет иметь свои всходы поочередно?
Что, лично меня, всегда удивляло в поляках, так это то, КАК ТАК смогло получиться, что эта двузначность сумела превратиться в них в толерантную способность спокойно уживаться вместе: в одном государстве, при наличии абсолютно полярных политических воззрений у разных людей?
Россия - тоже толерантна. Причем толерантна так, как мало ещё кто толерантен в мире (если такие вообще есть): она приемлет все народы, все культуры и все языки. И лишь полярно разные воззрения граждан России на их общее будущее всегда приводили к потрясениям: двузначности (для своего будущего) Россия, в самой себе, не выдерживала.
Люди, культуры и языки в России есть и могут быть разными. И каждый народ может занимать любую, выбранную им самим, «нишу» в нашем большом обществе - эта ниша ни кем не занята.
Но вот свое общее будущее все народы России должны видеть одинаково.
Думаю, это и коту понятно: у одного автобуса, при всей куче его пассажиров, не может быть два руля и два водителя, одновременно едущих в разные стороны. Поэтому и лидер у нас должен быть таким, который, вне зависимости от культурных различий своих подданных, одинаково ведет все народы к одной, желанной для всех цели.
- Выгода здесь в том, что, живя вместе одной семьей, можно всем спокойно и мирно развиваться. Но, при этом, поддерживать свою общую силу на таком высоком уровне, чтоб ни какой грабитель со стороны напасть на наш дом посмел. Ведь защититься от грабителей в одиночку (особенно когда те сбиваются в банду) практически нереально. (Потому США и мечтало создать на месте России кучу мелких "карманных" недогосударств: так наши земли, и нас самих, им грабить было бы проще).
Толерантность - это хорошо. Но ведь двузначность всегда - любую мысль и любое высказывание - делит полярно: истина - ложь; белое - черное; хорошее - плохое. Так КАКИМ ЖЕ ОБРАЗОМ в Польше толерантный правдолюбец оказался способным нормально уживаться с толерантным лжецом - ведь они априори никогда не смогут создать общей цели для совместного будущего?
- Как вообще такое возможно, что кошка и собака ВСЕГДА дружат? Как так получается, что одну неделю командует кошка - собакой, а другую неделю: собака - кошкой? А затем - опять наоборот? И - всё нормально. Но - КАК? А ведь в Польше это - норма!
Эта польская толерантность, на мой взгляд, кажется беспринципностью. Но не беспринципностью отдельных людей (они-то, отдельные, свои принципы имеют и четко их отстаивают), а какой-то всеобщей беспринципностью.
Если представить, что два убежденных и принципиальных человека толерантно договариваются, что год они живут вместе по принципам одного, а другой год - по противоположным принципам другого, то, в среднем, и получается их общая беспринципность.
Так вот мне кажется. Потому что когда «в принципе неуживаемое» спокойно уживается, а двузначность становится нормой и порядком, то это уже напоминает мне не то казус, не то шутку математика: «Две параллельные прямые пересекаются в бесконечности».
Толерантность в Польше действует не столько в отношении других народов (что было бы просто прекрасно и богоугодно), сколько - в отношении «своих». То есть - других поляков. (Да, это лучше, чем ничего. Видна старая «славянская косточка». Но хотелось бы большего). 🔸Как пример: проигравшие немцам войну и оккупированные поляки быстро и услужливо выдавали гитлеровцам своих соседей-евреев. Хотя, казалось бы, прятать и защищать этот народ от захватчиков было бы для них не только человечнее, но и просто элементарно выгоднее: загубленные евреи могли бы стать подпольщиками и бороться против гитлеровцев. В пользу поляков, за свободу Польши. Евреев, с такой же услужливостью, выдавали гитлеровцам ещё западные украинцы, последователи Бандеры. Но ведь укробандеровцы были холуями у гитлеровцев. А поляки, вроде как, против гитлеровцев воевали? Так каким же образом, так «двузначно», это у них получалось по жизни?
Но вернемся к штату Иллинойс.
Теперь, после краткого экскурса в историю отношений России и Польши, нам станет понятнее противоречивая двузначность этого штата (и города Чикаго в частности).
- 👐 Хотя автор вовсе не утверждает, что двузначность там генерируется поляками. Ведь западные «двойные стандарты» тоже очень близки к польской «толерантности к двузначности». Но вот то, что эта двузначность (или близкие им англосакские «двойные стандарты») хорошо понимаются и поддерживаются американскими поляками на уровне их менталитета (а то и бурно ими приумножаются, если в том видна выгода) - это уж наверняка так.
В чем же конкретнее в Иллинойсе (и Чикаго) видится двузначность? По-моему, примеров, как минимум, можно привести два. (Они, по крайней мере, самые заметные.) Рассмотрим их, начав с первого, чуть детальнее здесь: «Линкольн. Человек и автомобиль». Иллюстрации из открытых источников. Лайк желателен.
