В настоящее время в нашем современном обществе одно из основных мест занимают массовые события, в том числе спортивные, ставящие своей целью объединение людей. Занятие спортом является залогом здоровья. Спорт укрепляет, делает нас сильными, ловкими, выносливыми, ответственными и дисциплинированными, а также способствует поддержанию здорового образа жизни и формированию безупречной физической формы.
Это вполне можно считать справедливым относительно такого вида спортивного состязания, как футбол, имеющего самый большой состав участников в мире, как спортсменов, так и зрителей. У спортивных болельщиков зрительская аудитория включает в себя не только фанатов на стадионах во время футбольных матчей, а так же зрителей всемирной телевизионной сети. Футбол – это достаточно популярное увлечение миллионов людей по всему миру, поэтому такое понятие, как «футбольные фанаты» вошло в нашу жизнь, как нечто привычное. Данный вид спорта смог объединяет заинтересованных вокруг себя, тем самым образовывая субкультуру.
Сам термин «фанат» (лат. fanaticus – «одержимый, неистовый») в наше время понимается как субъект, испытывающий чрезвычайное, непреодолимое влечение к определенному объекту: личности (кумиру, идолу) или группе людей (оркестр, труппа театра, спортивная команда и т. п.).
Прежде всего, необходимо разъяснить, кто является футбольным фанатом, а кто просто болельщиком. Этот вопрос весьма затруднительный и спорный и окончательно не выяснен даже у самих фанатов. Но существует несколько признаков отнесения болельщика к числу фанатов, а именно:
- это активное посещение домашних матчей команды;
- посещение нескольких гостевых матчей, то есть выезды в другие города;
- знание и принятие субкультуры футбольных фанатов.
На основании этих признаков и определяется разделение между фанатами и болельщиками. Футбольных фанатов можно рассмотреть с трех позиций:
- как общественное движение;
- как социальную группу;
- как носителей специфической субкультуры.
Наибольшее развитие, распространение и известность в нашей стране, как и во всем мире, получило фанатское движение зрителей, болеющих за тот или иной футбольный клуб.
Исторически Константинополь (Царьград) V-VII в.в. можно считать родиной фанатского движения. В столице Византии были популярны конные скачки на колесницах. Участники состязаний делились на 4 группы («факции»): «голубые» (венеты), «зеленые» (прасины), «красные» (русии) и «белые» (левки). У каждой факции были свои преданные отряды болельщиков («димы»). Правителю Византии приходилось постоянно наблюдать за состязаниями на ипподроме, поскольку между димами существовали настолько жесткие взаимоотношения, что болельщикам запрещалось ношение оружия во время скачек.
По всеобщему мнению, как и сам футбол, движение футбольных фанатов зародилось в Англии в ХIII в.. Именно в этой стране поддержка футбольной команды получила те особенности и формы, что на современном этапе называют: движение хуллз[14].
Но, Англия не единственная страна, в которой зарождалось и развивалось футбольное движение.
Основоположниками яркого и зрелищного способа поддержки команды являются итальянские фанаты. А, затем перенимая опыт и специфику поведения английских и итальянских футбольных фанатов и добавляя свои присущие национальности особенности, футбольный фанатизм распространился в Европу и далее по всему миру.
Футбольный фанатизм в своей организованной форме зародилась лишь в 1960-х годах ХХ века. В начале 1960-х поведение фанатов на стадионе и за его пределами стало приобретать очертания культуры и стиля жизни многих молодых людей.
В нашей стране футбольное фанатское движение зародилось в Советском Союзе в середине 70-х годов XX века. Основателями данного движения считаются болельщики ФК «Спартак» Москва. В это время появляется атрибутика клуба, на матчах болельщики стали собираться на определенной трибуне и скандировать речевки в поддержку команды.
И так же группы болельщиков начали объединяться вокруг другого крупного футбольного клуба – ФК «ЦСКА» Москва. Уже в то время начинается противостояние между болельщиками этих двух команд, которое в наше время станет определяющим для российского футбольного фанатского движения.
После распада Советского союза футбольное фанатское движение стало расширяться. Общество стало более терпимо к отклонениям от традиционных ценностей и норм поведения, что создало новые возможности для развития футбольного фанатского движения в России. Так же в страну хлынул поток информации о околофутбольном движении в мире. По мере демократизации общества российские фанаты получало все больше информации о футбольном фанатском движении в других странах.
Все это способствовало повышению интереса к футбольному фанатизму и, как следствие способствовало распространению и развитию футбольного фанатского движения.
К середине 90-х годов фанаты двух самых больших клубов создали первые хулиганские группировки европейского масштаба: «Red-Blue Warriors» у «ЦСКА» и «Flints Crew» у «Спартака». На фоне противостояния этих двух фирм начал формироваться и заявлять о себе хулиганские группировки многих команд.
С 2000-х годов российское футбольное фанатского движение можно охарактеризовать как сформировавшееся социальное явление с ярко выраженными чертами английского стиля поддержки клуба, как на домашних, так и на гостевых поединках.
В настоящее время, российский «околофутбол» схож с английским и носит тот же ярко выраженный характер направления «Кэжуалс». Однако в российской среде доминируют идеи русского национализма, что в Англии еще в 70-80-х отошло на второй план.
Сегодня, современное футбольное фанатское движение состоит из определенного числа сформировавшихся групп и значительного числа неорганизованных фанатов. Фан-группы, как правило, состоят из 15-30 человек, выполняющих определенный набор ролей и подчиняющихся определенным нормам. Подавляющее большинство групп имеет так называемый «устав», в котором определены обязанности члена фан-группы, при несоблюдении которых он из этой группы исключается.
Неорганизованные фанаты, ни в каких группировках внутри движения не состоят, но, тем не менее, оказываются охваченными социальными сетями, участвуют в значительной части коллективных действий и, таким образом, не выпадают из движения.
Безусловно, существует определенная специфика у каждого конкретного фан-движения, поддерживающего тот или иной российский клуб, но все они укладываются в рамки общей субкультуры футбольного фанатизма.
Так, яркими представителями российского футбольного фанатского движения традиционно являются фанаты московских клубов «ЦСКА» и «Спартак», чьи столкновения носят самый ожесточенный характер и вызывают широкий общественный резонанс.
Итак, футбольные фанатские движения, как в Англии, так и во всем мире – это сложная субкультура со своими законами, правилами и обычаями.
Продолжение следует.
