Астрономия, медицина, химия и математика широко поощрялись, и с этого периода начинается открытие пороха. В университетах, которые были ограничены в своем методе преподавания, преподавались грамматика, география, диалектика и смутно сформулированная система теологии; также большое побуждение было дано написанию тех рассказов и романов, которые, несмотря на их многочисленные пристрастия, имеют сегодня так много горячих поклонников. Что касается политических институтов, то правители Гранады достигли многого, что было слишком важным, чтобы пройти мимо молчания. В каждом городе они создали своего рода национальную гвардию, поставив всех граждан под ружье; и для того, чтобы границы могли быть более эффективно защищены, солдатам были предоставлены земли на границах, достаточные для содержания себя и своих семей. Цены на предметы первой необходимости никогда не поднимались выше определенной отметки, и сами короли следили за тем, чтобы рынки всегда были хорошо обеспечены.
Все детали жизни в столице были строго регламентированы, и столичная полиция патрулировала улицы по ночам. Некоторые князья, следуя строгим запретам Корана, запрещали употребление спиртных напитков; но по большей части только злоупотребление было сурово наказано. Были предприняты успешные усилия, чтобы помешать евреям заниматься ростовщичеством с такой же большой свободой, как и в других местах; и чтобы избежать судебных разбирательств и споров, публичные акты и частные договоры были составлены с большой ясностью и точностью. Были приняты мудрые меры во всем, что касалось религиозной практики. Праздники Рамадана, вместо того чтобы быть отведенными для безрассудства и разврата, стали поводом для добрых дел и благотворительности по отношению к бедным; и шествия с целью умоления о дожде были запрещены, как и все ночные общественные собрания. Тюремное заключение было заменено поркой за уголовные преступления, а лапидация была полностью отменена; преступников, приговоренных к смертной казни, по-прежнему хоронили заживо, как это было по закону во всех мусульманских штатах.
[1275-1432 гг. н. э.]
Как ни сильны были притязания Гранады на почетное место в истории, у нее не было четких законов наследования, и рядом с принцами, достойными всякого восхищения, мы видим жестоких и неспособных деспотов, которые ускорили гибель мусульманских народов. Мухаммед бен аль-Ахмар и Мухаммед II (1273-1302) смогли подавить все попытки беспорядков в своих государствах, но Мухаммеду III не так повезло. Один из его братьев, Насар Абул-Джинз, спровоцировал восстание в Гранаде и был провозглашен королем, но, в свою очередь, четыре года спустя был свергнут своим племянником Исмаилом бен Фараджем. Этот принц правил двенадцать лет, и ему наследовали два его сына, Мухаммед IV (1325-1333) и Юсуф I (1333-1354). Последний был автором многих реформ, которые мы отметили выше, и, без сомнения, был самым замечательным из правителей Гранады, несмотря на поражение, которое он потерпел при Рио - Саладо от рук христиан. После смерти Юсуфа Мухаммед (V) Гуадикс, его сын, был отстранен от престола семейными интригами и ревностью, но, наконец, взошел на него в 1362 году и правил до 1391 года. Следующим преемником стал Юсуф II, а Мухаммед VI, который приговорил своего старшего брата Юсуфа к смерти. Юсуф играл в шахматы, когда перед ним предстал палач; он попросил и получил разрешение закончить игру; но прежде чем она была закончена, прибыли посланцы от двора с известием, что Мухаммед VI мертв и что он, Юсуф, должен взойти на трон. Юсуф III (1408) сохранял корону до 1423 года, когда по всему королевству вспыхнули гражданские распри, которые должны были привести к падению Гранады и в которых влиятельные семьи Зегри, Абенсерраги и Ванеги сыграли столь заметную роль.
Со времени их прихода к власти кастильцы были единственными врагами, которых короли Гранады должны были опасаться; поэтому они стремились примирить их, с честью принимая их при своем дворе или лично решая любые споры, которые могли возникнуть. Но расовые и религиозные различия были слишком велики, чтобы можно было установить настоящую дружбу, и только собственные внутренние проблемы удерживали кастильцев от дальнейшего осуществления проектов Фердинанда III. Если бы принцы Гранады воспользовались предоставленной возможностью из-за этих беспорядков среди кастильцев знамя пророка еще могло быть поднято в Испании; но дух завоевания полностью покинул их, и война, в которой они участвовали в течение длительного периода времени, ограничивалась нападением на несколько мест, среди которых были Гибралтар, Тарифа и Альмерия. Однако в 1275 году Мухаммед II предпринял последнюю попытку, передав Тарифу и Альхесирас Абу Юсуфу, и оба принца вместе вторглись в Алгарве. Санчо Храбрый не был запуган и успешно защищал внутренние районы страны. Позже, когда штаты наградили его короной в награду за его доблесть, его отец, Альфонсо X, попросил помощи у короля Гранады против своего мятежного сына, и если бы арабский правитель уступил, у его подданных была бы прекрасная возможность проникнуть в сердце Кастилии. Но Мухаммед II предпочел, вступив в союз с Санчо, завоевать для себя дружбу могущественного воина.
В 1308 году кастильцы взяли Гибралтар и осадили Альхесирас; чтобы побудить их снять осаду, пришлось уступить им несколько городов. Во время малолетства Альфонсо XI два инфанта, или регента Кастилии, объединили свои силы и предприняли враждебное наступление на Гранаду; но их пыл заставил их пренебречь всякой осторожностью, и они были полностью разбиты на месте, которое по сей день называется Сьерра-де-лос-Инфантес (1319). Эта победа воодушевила короля Гранады, который немедленно отправил экспедиции, чтобы отвоевать потерянные им места, даже Гибралтар. Преимущество могло бы быть еще больше увеличено, если бы африканцы поддержали Мухаммеда V, но, наоборот, они отняли у него Альхесирас, Марбелью и Ронду. Только после восшествия на престол Юсуфа II подлинный союз объединил всех мусульман под одним знаменем. Совместно с принцем Меринидов Абул-Хасаном Юсуф атаковал Тарифу; но союзные войска потерпели тяжелое поражение, и Абул-Хасан, сдав все свои владения Испании, отправился скрывать свой позор в Фесе (1340). Его флот вскоре после этого был уничтожен европейскими галерами, которые объединились, чтобы обеспечить христианам морскую империю.
[1432-1491 гг. н. э.]
С тех пор арабы в Испании были полностью предоставлены самим себе и, поскольку они находились на оконечности полуострова, они ни о чем не просили, кроме как оставаться в полной безвестности. Только в 1432 году война снова возобновилась; в то время Юсуф IV и Мухаммед VII боролись за корону, и один из двух соперников обратился за помощью к кастильцам, которые помогли ему одержать победу. Теперь последовала серия изолированных пограничных сражений, вызванных вторжениями кастильской знати и арабских шейхов на территорию друг друга; но они не привели к всеобщей войне, будучи, так сказать, предварительными поединками, которые служили для подготовки общественного духа к предстоящей высшей борьбе.
Гранада была не в состоянии противостоять кастильцам, когда Мулей Хасан взошел на трон в 1466 году. Несмотря на его мужество и патриотизм, этот новый король не был принят благосклонно народом, который обвинил его в жестокости и высокомерии и возмутился властью, которую он позволил получить над собой рабыне-христианке; многие даже зашли так далеко, что утверждали, что он назовет сына этого раба своим преемником, за исключением Абу Абдаллаха (Боабдила), сына султанши Зорайи. В Кастилии, напротив, дворяне объединились, чтобы сформировать фракцию вокруг инфанта Изабелла, которая была замужем за Фердинандом, королем Сицилии, который, кроме того, был предполагаемым наследником короны Арагона. Распоряжаясь доходами трех королевств, муж и жена собирались навсегда утвердить единство и могущество Испании, уничтожив арабское господство на полуострове. Мулей Хасан вызвал их негодование, отказавшись платить дань, согласованную его отцом; он даже довел военные действия до того, что напал на Захару, которую захватил в 1480 году. Но руинам завоеванного города было суждено пасть на головы победителей; их собственная Альхама, главная опора Гранады, была взята кастильцами, которые вскоре после этого двинулись на столицу.
Здесь все было плохо: сторонники Абу Абдаллы только что свергли Мулея Хасана, которого покинуло большинство его сторонников, и он был вынужден удалиться в провинции. Кастильцы вели войну еще некоторое время, но без особой энергии; и когда Абу Абдаллах наконец попал в их руки, они немедленно вернули его на свободу, думая, что его преступные амбиции послужат им лучше, чем самая очевидная победа. Мулей Хасан на короткое время восстановил трон, но был вынужден отречься от престола в пользу своего дяди Аз-Загала. Абу Абдаллах, который навлек на себя презрение своих соотечественников, обратился за помощью к Фердинанду; и этот король немедленно вторгся в королевство Гранада, захватив города Ла Вега, после чего Аз-Загаль передал ему Гранаду (1486). Фердинанд достиг цели своей экспедиции; но вместо того, чтобы удалиться, он заключил новый договор с Абдаллой, который разрешал ему преследовать Аз-Загала и отнять у него все крепости, в которых он мог искать убежища. Вооружившись этим предлогом, он осадил и захватил Малагу, а затем направил свои войска против Альмерии, Базы и Веры. Убедившись, что дальнейшая борьба бесполезна, Аз-Загаль предложил общую капитуляцию Испании. Фердинанд согласился и проявил великодушие и умеренность. В обмен на все переданные ему государства мусульманский король должен был получить полное право собственности на обширные владения, а его подданные должны были стать подданными Кастилии, сохранив все свое имущество и свободы при уплате дани.
[1491-1525 гг. н. э.]
Большинство арабов Гранады видели в этом договоре гарантию будущего мира и были готовы подчиниться христианскому господству; но ортодоксальные мусульмане взялись за оружие и, вынудив Аз-Загаля бежать в Африку, они укрепили Гранаду и решили успешно защитить ее или быть погребенными под ее руинами. 9 мая 1491 года Фердинанд предстал перед стенами города во главе восьмидесяти тысяч человек. Самый способный из арабских генералов организовал оборону; но, несмотря на этот факт и храбрость, с которой все жители, мужчины, женщины и дети, переносили тяготы и ужасы осады, Фердинанд и Изабелла имели на своей стороне превосходящую силу, а также неукротимое упорство, и были обречены на успех.
В доказательство своей решимости не отступать до тех пор, пока ее цель не будет достигнута, Изабелла построила город около Гранады, который существует и по сей день под названием Санта-Фе. Рвы и укрепления защищали испанский лагерь от неожиданностей в любом направлении, и Фердинанд занялся перехватом всех сообщений извне. Мусульмане рисковали своим последним шансом на безопасность в общем сражении, которое привело к победе христиан. Вопреки советам многих шейхов, которые предпочли смерть капитуляции, Абу Абдаллах вступил в переговоры с Фердинандом. В договоре говорилось, что Гранада должна быть сдана в конце двух месяцев, при условии, что подкрепления не прибудут по морю или суше в течение этого времени. Арабы обращались с призывом к властителям Африки и даже к константинопольскому султану, но никто не пошел бы на риск такого предприятия, и Гранада была вынуждена уступить.
Не желая оставаться в стране, ставшей свидетелем его позора и позора, Абу Абдаллах отправился в Африку, чтобы закончить свои дни в тишине пустынь. Жители Гранады удалились в самые дальние покои своих жилищ и позволили христианам овладеть их городом, который выглядел совершенно пустынным. Знамя Кастилии было поднято с вершины Альгамбры, и великая мечеть сразу же была украшена украшениями католической религии. Среди побежденных не было ни одного, кто поднял бы голос протеста против всего, что происходило; они даже казались равнодушными к условиям капитуляции, на которых они сохранили свою личную свободу, свою собственность, свою религию, свои обычаи и даже свои прежние законодательные институты. Падение Гранады, казалось, стало смертным приговором всей арабской расе, поскольку на самом деле оно ознаменовало конец их господства в Испании, которое длилось 781 год (711-1492).
Фердинанд не собирался добросовестно выполнять условия контракта; он владел Гранадой—это была цель и цель его честолюбия. Привыкший в политике жертвовать всем ради собственных интересов, он решил постепенно заставить арабов отказаться от своей религии и образа жизни, пока они не станут частью остального населения. Он благоразумно взялся за дело, поручив своим инквизиторам обращать мусульман в католичество только постепенно. Евреи первыми подверглись нападению и были вынуждены пытками и ужасными казнями отречься от веры своих отцов, чтобы арабы могли увидеть, какая судьба уготована им, если они откажутся от верности христианству. Немного позже все мусульманские религиозные обряды были запрещены публично, и в 1499 году Фердинанд смело сбросил маску и вынес приговор об изгнании любому мусульманину, который откажется креститься. Напрасны были крики негодования, поднявшиеся в королевстве Гранада; жители городов ходили в церковь, чтобы поклониться христианскому Богу, а затем в уединении своих собственных домов просили прощения у пророка за совершенное ими святотатство. Горцы Альпухарраса, наиболее энергичные среди мусульманского населения, открыто отказались повиноваться и взялись за оружие; но Фердинанд выступил против них с превосходящими силами и, опустошив их земли, добавил конфискацию к приговору об изгнании, вынесенному против них.
[1525-1609 гг. н. э.]
Мусульман Валенсии, промышленность которых была одним из главных источников процветания Испании, терпели еще во времена правления Карла V. В этот период знатные люди страны заставляли их принять крещение. В 1525 году указ, инициированный архиепископом Севильи, который был великим инквизитором, призвал севильских арабов немедленно отказаться от своих обычаев, языка и стиля одежды. В 1565 году мусульмане попытались несколько облегчить эти тяжелые условия, заплатив Филиппу II сумму в восемьсот тысяч дукатов; но, хотя правительство и инквизиция в какой-то степени смягчили их суровость, испанский народ, доведя нетерпимость до предела, преследовал даже в своих горных твердынях несчастных арабов, которые отказались обратиться в христианство.
В 1568 году немногие верные мусульмане, которые остались, вооружились для восстания и вступили в отношения со своими единоверцами в Африке, надеясь застать врасплох и захватить Гранаду. Под руководством Мухаммеда бен Омайи, который утверждал, что происходит от кордованских халифов, борьба продолжалась в течение нескольких лет; но в конце концов в лагере повстанцев возникли разногласия, и Мухаммед был убит. Сменивший его Мулей Абдалла был перехитрен Иоанном Австрийским, и большинство его солдат покинули его—одни, чтобы подчиниться христианскому правлению, другие, чтобы быть переправленными в Африку. Сам Мулей был вынужден вести переговоры об условиях со своим победителем. Альпинисты Альпухарраса были рассеяны по провинциям Астурия, Галисия и Кастилия и там находились под пристальным наблюдением.
Последний удар был нанесен арабам в 1609 году. Несмотря на протесты нескольких щедрых дворян, мусульманское население Мурсии и Валенсии по приказу Филиппа III было перегружено на транспорты, которые доставили их к берегам Африки. Очень многие переправились в Пиренеи, где Генрих IV принял их с добротой; этот великодушный король предложил многим из них убежище в своих собственных владениях, а другим он дал возможность отправиться в порты Гиенны и Лангедока. Было подсчитано, что со времени завоевания Гранады до 1609 года три миллиона арабов были изгнаны с испанской земли; и никогда равнины Валенсии, Мурсии и Гранады не обрели того цветущего вида, который они носили, когда возделывались их бывшими хозяевами. Указ 1609 года был столь же роковым для Испании, как отмена Нантского эдикта была для Франции почти сто лет спустя.d
