Наш мир несправедлив. Он жесток и бесчувственен. Слабые души ломаются здесь, и явление это довольно частое. Сломленный человек опасен, ведь никогда невозможно предугадать его следующий шаг, единственное чего он хочет- восстановления справедливости, а вот каким путём уже никому неизвестно. Задача общества в данной ситуации лежит в том, чтобы помочь сломленному, направить его на путь истинный. Если же вовремя не оказать такую помощь, то человек окажется в неком состоянии вседозволенности, и тогда поступки его станут поистине ужасны, принесут людям горе и печаль. Но за каждый своё действие мы несём ответственность, и если закон не всегда способен оказать должного давления, то совесть и изнывающая душа- лучшие регуляторы нашего внутреннего морального осознания. Так, за каждым преступлением следует неминуемое наказание, а вот в какой форме оно будет выражено зависит от самого человека.
Затрагивая тему о внутреннем осознании себя как человека, оступившегося, раскаявшегося и принявшего последующее наказание за своё преступление, следует отметить роман Ф.М. Достоевского «П и Н», где главный герой Р. Р и является примером человека, который прошёл эволюцию от стадии самоуверенного величия до стадии покаяния и раскаяния.
Р Р убеждён в теории о том, что все люди делятся на обыкновенных и необыкновенных. Первые представляют из себя биологический материал, и единственное их предназначение — это продолжение рода человеческого. Вторые же обладают поразительной возможностью убивать других людей, лишать их жизни ради достижения своих целей, которые будут служить во благо человечества. Раскольников абсолютно уверен в своей теории, и ничего в ней не заставляет его разум не согласится или возмутится. Но ведь сама мысль о том, что кто-то не только лишает человека право на жизнь, но ещё имеет на это и все основания, приводит всё существо человеческое в ужас и негодование. В этом и заключается одно из преступлений Раскольникова- безумная одержимость и убежденность идеей, которая ставит под вопрос все духовные человеческие ценности. Приняв в себя эту теорию, Раскольников совершает ещё нечто более ужасное. Убийство. Он решает проверить себя: к какой группе он относится. Так за один вечер он лишает жизни двух, а может быть и трёх человек. Родион теперь не только человек, сбившийся с пути, он убийца. Но убийца, который до конца не признавал себя виновным в чем-либо, он лишь горевал о том, что не может причислить себя к необыкновенным. В этом упорном, остервенелом нежелании понять, принять и раскаяться в своём грехе и заключается третье преступление Раскольникова.
Наказание Раскольникова — это не ссылка и не каторга. Наказание его лежит в крахе теории, в осознании, что и он вошь дрожащая, не великий человек. Отчасти наказанием является и то, что Раскольников не сможет теперь вернуться к привычному укладу жизни, жизнь, которая была до преступления, осталась в прошлом. Разорваны теперь связи с дорогими и близкими людьми, казалось, он остался совсем один. Но как маленький огонёк, освещающий путь в тёмном лесу, с ним была Соня, которая ведёт его через тернии на путь покаяния, путь обновления и очищения души. Но ведь и Соня преступница, она преступила нравственный закон. Но главная разница её с Раскольниковым в том, что Соня пожертвовала собой ради других, а Родион пожертвовал другими ради себя. Ангельская доброта и дьявольское безумство. Только и на этот раз добро победит зло. И осознает Раскольников своё преступление и раскается в нём.
Так Родион Раскольников сумел отыскать единственно верный путь, и не только отыскать, но и вступил на него. Но не справилась бы его заблудшая душа сама, её повела Соня. Соня взяла Раскольникова за руку и повела за собой, на путь веры и покаяния. Покалеченная, но не потерявшая веры душа, спасла другую покалеченную и заплутавшую душу.
