Если исходить из того, что важнейшей задачей философии является решение задачи познания феномена Судьбы для человека и человечества, то в уже указанных ранее работах [1,2,3,4,5] он был рассмотрен с точки зрения Теории Амбивалентной Генерализации (ТАГ), хотя, и не достаточно глубоко. Предлагаемый подход к интерпретации механизма, порождающего этот феномен, строится на рассмотрении амбивалентности, которая имеет место во всех генерализационных процессах, в любой популяции. Следуя предлагаемой модели, Судьба, согласно ТАГ, есть результат процесса амбивалентной генерализации в популяции, который можно регистрировать, посредством фиксации состояния популяции в различные моменты времени, и далее, проводя анализ изменений. В такой модели описания Судьбы легко учитываются, и системность накопленных изменений, и вероятностный характер стечения обстоятельств, как следствие непредсказуемых взаимодействий с внешними популяциями, и возможные предсказуемые коммуникации с внешними источниками модифик
10 АпологетикаТеории Амбивалентной Генерализации. Феномен Судьбы
22 февраля 202322 фев 2023
2
2 мин