Первые двадцать одну часть Книги Энки смотрите по гиперссылкам [9-29] в конце статьи, в списке литературы.
Напомним читателям, что «Потерянная книга Энки»[1] — одна из последних книг известного историка и лингвиста, учёного-самоучки Захарии Ситчина (1920-2010). На английском она была опубликована в 2001 году, на русском — в 2010. Многие почитатели З.Ситчина считают именно эту его книгу наиболее информативным исследованием о шумерских «богах» (ануннаках). О том, можно ли считать З.Ситчина профессионалом в сфере научных исследований шумерской темы, и можно ли доверять всем его гипотезам (порой весьма спорным и скандальным), — об этом мы писали в наших предыдущих статьях о нём самом[2,3,4], а также о Предисловии д.и.н. О.В. Горшуновой к этой книге[5], а также о Введении самого З.Ситчина к этой книге[6-8].
В самом кратком виде, наше оценочное суждение об исследованиях и творчестве З.Ситчина можно считать положительным, и примерно совпадающим с подробным Предисловием д.и.н О.В. Горшуновой[4].
После этого краткого напоминания переходим к изложению текста «Книги Энки» (восстановленного З.Ситчиным по двенадцати таблицам, обнаруженным археологами в библиотеке Ниппура[1,8])
Мы закончили 21-ю часть этой серии[29] рассказом о том, как после мятежа игигов на Марсе (Лахму) и ануннаков на шахтах Южной Африки (Абзу), Энки изложил лидерам ануннаков план создания «Примитвного Рабочего», для замены тяжёлого труда игигов и ануннаков трудом этих биороботов. Мы закончили эту 21-ю часть нашего изложения следующими словами из Книги Энки (в версии З.Ситчина):
<<«Позвольте мне тайну Абзу открыть всем вам: уже есть существо, что нам нужно! Всё, что нам сделать предстоит - вложить в него нашу сущность, таким путём мы Лулу, Примитивного Рабочего, создадим!» — так Энки им говорил. — «Давайте примем такое решение, моему плану дайте своё благословение: нашей сущностью то существо наделить, чтобы Примитивного Рабочего из него сотворить!».>>
***
Прежде чем продолжить изложение Книги Энки, напомним, что к описываемому времени уже 600 добровольцев с Нибиру работали на Земле (их называли ануннакми), и 300 добровольцев с Нибиру работали на Лахму (на Марсе, их называли игигами). Так назвал их Ану в своём послании с Нибиру [25]. Далее в Книге Энки мы читаем[1] краткое содержание и затем начало Шестой Таблицы (с моим небольшим техническим редактированием):
Краткое содержание Шестой Таблицы
<<Энки раскрывает тайну изумлённым лидерам: в Абзу бродит дикое Существо, подобное Ануннакам; усовершенствовав его с помощью сущности Ануннаков, из него можно сделать разумного Примитивного Рабочего.
«Право творить принадлежит Отцу Всех», — Энлиль возражал.
«Мы лишь придадим этому существу свой облик», — Нинмах с ним спорила.
Чтобы выжить, золото было необходимо, и лидеры согласились.
Энки, Нинмах и сын Энки, Нингишзидда, начинают эксперименты. После многих неудач был получен прекрасный образец — Адаму. Нинмах воскликнула, ликуя: «Мои руки сделали его!»
За своё достижение она получила новое имя — Нинти (Госпожа Жизни)
Нинки, супруга Энки, помогает создавать Ти-Амат, земную женщину. Земляне, будучи гибридами, не могли иметь потомство. Нингишзидда добавляет две ветви сущности к их Древу. Жизни.
Обнаружив ненормальности в поведении Землян, Энлиль изгоняет их из Эдина>>
***
Прежде чем начать изложение Шестой Таблицы Книги Энки (в версии Захарии Ситчина), заметим, что сотворение Адаму и затем сотворение земной женщины для решения задачи размножения, и изгнание Адаму и его подруги из Эдина (из Междуречья) — конечно, всё это напоминает первые главы Книги Бытия (Ветхого Завета). В связи с этим мы должны дать здесь следующий критический комментарий:
Прав ли Захария Ситчин в своей версии о шумерских мифах как о прототипе Книги Бытия Ветхого Завета?
Как можно понять из последней книги З. Ситчина «Потерянная Книга Энки»[1], он считал некоторые главы Книги Бытия Ветхого Завета (включая рассказ о сотворении Адама и Евы, о Потопе и о Ное) пересказом или даже плагиатом с шумерских легенд (о сотворении ануннаками первых шумеров, и о шумерском «Ное» по имени Зиусудра).
По моему мнению, в этом Ситчин ошибался. Подробнее об этом смотрите мои статьи «Ной библейский и «Ной» шумерский — разные люди, или в Библии плагиат?» и «Почему азиаты — черноволосые коллективисты, а европейцы — разномастные индивидуалисты (Шумерские гены Евразии)», или, ещё подробнее, книгу «Книга Энки (в версии Захарии Ситчина с комментариями Бориса Романова), Часть 1 (Таблица 1)»
Если совсем коротко, то моя альтернатива версии антропогенеза З.Ситчина заключается в том, что только часть человечества является прямыми потомками созданных ануннакми с помощью генной инженерии шумеров (= кроманьонцы, мигрировавшие из Южной Африки), а другая часть является потомками Адама и Евы, — которых сотворили не ануннаки (200 тысяч лет назад), а Господь Бог (Творец Всего) в VI тысячелетии до н.э.. Тот самый Творец Всего, который сотворил когда-то и ануннаков… Конечно, были ещё и неандертальцы, и смешение кроманьонцев и ануннаков с потомками Адама и Евы (ануннаки упомянуты в Книге Бытие как нефилимы), но это уже детали.
В общем, если с юмором, то скажем так:
Ну, предположим, ануннаки сотворили человека…
Но Кто сотворил самих ануннаков?
Не от обезьян же с Нибиру они произошли! :)
***
Теперь, после этого разъяснения нашей позиции, продолжим изложение версии З.Ситчина
Шестая Таблица
Спор Энки и Энлиля о праве на сотворение "человека"
«Нашей сущностью то существо можно наделить, чтобы Примитивного Рабочего из него сотворить!», — так Энки лидерам говорил. — «Существо, что нам нужно, уже существует!», — так Энки им тайну Абзу открыл. С изумлением слушали слова Энки лидеры другие, словами Энки они очарованы были. Энки продолжал:
«Создания эти в Абзу живут, чтоб ходить, они на задние ноги встают, своими передними ногами они пользуются как руками, среди животных степи они обитают, что такое одежда, они не знают. Они из озёр и луж воду пьют, прямо ртами они растения поедают. Их тела сплошь волосами длинными покрыты, их косматые волосы на голове, словно гривы львиные. С газелями они толкаются, изобилующими тварями в воде они питаются!»
Лидеры слова Энки слушали с изумлением.
«Созданий таких вы нигде не встретите в Эдине!», — Энлиль говорил с недоверием.
«Многие эры назад наши предки Нибиру могли быть такими!», — Нинмах говорила. — «Существо это, не творение! Увидеть его было бы любопытно», — говорила Нинмах.
Энки повёл их к Дому Жизни; где в крепких клетках несколько Существ таких было. Как увидели они Энки и других, вверх подпрыгнули, кулаками по клетке они начали бить. Мычали и фыркали они; ни единого слова произнести не могли.
«Среди них есть самки и самцы!», — Энки говорил. — «Мужскими и женскими органами они наделены, как и мы, что с Нибиру пришли, способны размножаться они. Нингишзидда, мой сын, их Творящую Сущность изучил, —подобна нашей она, словно две переплетающиеся змеи. Если их и нашу сущности жизни соединить, наш отпечаток останется на них, — так Примитивного Рабочего мы получим! Команды наши понимать он будет, как с инструментами обращаться, мы ему покажем, вся тяжёлая работа в рудниках на его плечи ляжет; Ануннакам в Абзу не придётся тяжёлым трудом заниматься!»
Энки страстно говорил, его слова взволнованно звучали. Энлиля его слова смутили:
«О вопросе очень важном вы забыли! На нашей планете рабство давно уничтожено было, рабами стали инструменты, не существа другие! Новое создание, каких не было прежде, сотворить ты возжелал, — но Творение находится только в руках Отца Всех Начал!», — так Энлиль возражал;
Энки брату своему так отвечал:
«Не о рабах, о помощниках я думал! Эти существа созданы уже! Нинмах говорила. Он их сделать хочет более совершенными! Не новое творение создать, но уже существующему созданию наш облик придать!», — Энки уверенно сказал, — «Небольшим изменением этого добиться можно, каплю нашей Сущности лишь добавить нужно!»
«Серьёзное это дело, и оно не по нраву мне!», — Энлиль ответил. — «Против правил это, совершать путешествия с планеты на планету, по всем правилам, мы на Землю не должны были прилетать. Но мы цель преследовали —золото добывать, не Отца Всех Начал собою заменять!»
На эти слова Энлиля Нинмах брату своему отвечала:
«Брат мой! Мудростью и сознанием наделил нас Отец Всех Начал, не для этой ли цели он сделал совершенными нас? Для чего сущностью жизни нас наполнил Создатель Всего? Не в том ли наше предназначение, чтоб использовать её?» — такие слова Нинмах своему брату, Энлилю, говорила.
«Благодаря тому, что эта сущность заложена в нас, мы могли инструменты и колесницы создавать, Мы Оружие создали, которым горы разрушали, теперь мы небо золотом покрываем!» — так Нинурта свою мать поддержал.
«Мудростью, нам дарованной, мы будем новое орудие, не существо, создавать, новым орудием, не рабом, мы будем труд тяжёлый облегчать! К тому нас ведёт наше сознание, для этого мы созданы были сами! Применение знания, каким мы обладаем, нельзя предотвратить!» — так Нингишзидда говорил, с Энки и Нинмах он согласен был.
«Изменить судьбу нам, воистину, не дано, от Начала до Конца было все предопределено!» — так Энлиль говорил им. — «Судьба или Воля — что привело нас на планету эту, чтобы золото из вод добывать, на тяжёлый труд в рудники героев посылать. Примитивных Рабочих создавать? Вот, мои родные, важный вопрос!» — Энлиль со страстью произнёс.
«Судьба то была или Воля? Вот мой вопрос, что требует ответа. Изначально это было предопределено, или нами было выбрано оно?» — Такой вопрос был от Ану лучом отправлен; перед советом Ану его поставил.
Старейшины, учёные и командиры совещались на Нибиру. Долго и бурно они тот вопрос обсуждали, о Жизни и Смерти, о Судьбе и Воле они рассуждали. Есть ли другой путь, чтобы золото добывать и планету нашу спасать?
«Если золото нужно достать, давайте это существо создавать!» — Таким было решение, что вынес совет. — «Пусть Ану игнорирует на межпланетные перемещения запрет, чтобы золото найти и Нибиру спасти!»
Из дворца решение Ану лучом послали на Землю; оно очень обрадовало Энки.
«Пусть Нинмах моей помощницей станет, в этом деле она понимает», — так Энки сказал, на Нинмах бросив страстный взгляд.
«Так тому и быть!» — сказала Нинмах.
«Пусть будет так!» — Энлиль промолвил.
Эннунги было велено о решении этом Ануннакам в Абзу сказать. «Пока Существо это будут создавать, вы тяжёлую работу сами должны выполнять!» — он им сказал.
Герои разочарованы были; мятеж подавили; к тяжёлой работе Ануннаки возвратились.
В Доме Жизни, в Абзу, Энки Нинмах объяснял, как Существо это создавать. Потом он повёл Нинмах к месту тенистому, где создания дикие находились. В клетках эти странные существа были, по дикости своей они всех других превосходили. Они обладали передней частью одного существа, задняя часть их другого вида была; создания, что сущностями двух видов наделены были, Энки показал Нинмах!
В Дом Жизни вернулись они, Энки со своим сыном в чистое место, огнями освещённое, её завели. В этом месте Нингишзидда в тайны сущности жизни Нинмах посвятил; тайну, как сущности двух видов соединить, он ей открыл.
«Существа, что в клетках среди деревьев видели мы, слишком странные, чудовища они!» — сказала Нинмах.
«Это так!» — ей Энки отвечал. — «Чтоб добиться совершенства их, я тебя позвал! Как сущности соединять, сколько той и сколько другой добавлять, ты должна узнать; в какой матке зачатие осуществлять, какая матка плод должна рожать? Твоя помощь и целительские знания мне нужны, чтобы все это понять; кто жизнь может дать, кто из них должен матерью стать, — вот, что нам предстоит узнать!»
На лице Нинмах улыбка появилась; она вспомнила о двух своих дочерях, которых от Энки она родила. Она рассматривала формулы вместе с Нингишзиддой, в ME были сокрыты (эти формулы). Как то и это было сделано, его она расспрашивала. Существ, что в клетках были, она исследовала, двуногих тварей тех она рассматривала. Самцом, осеменяющим самку, сущности жизни передавались, две переплетённые нити они разделяли и снова соединяли, так их отпрысков они получали.
«Пусть мужчина из Ануннаков двуногую самку осеменит, пусть смешанное потомство она родит!» — Нинмах говорила.
«Это мы уже опробовали, неудачу потерпели!» — ей Энки ответил. — «Зачатия не происходило, потомство на свет не появилось!»>>
***
В заключение этой первой части Шестой Таблицы (в версии Захарии Ситчина) отметим некоторые нестыковки в тексте. Так, Нинмах утверждает, что предки ануннаков (на Нибиру) могли быть такими же, как гоминиды («Существа») на Земле, — то есть Захария Ситчин здесь повторяет интерпретацию дарвинизма («человек произошёл от обезьяны»). С другой стороны, Энлиль и его сторонники далее утверждают, что ануннаков сотворил «Создатель (Творец) Всего» (и только Он имеет право на сотворение "человека")…
Что же, повторим здесь ещё раз:
Ну, предположим, ануннаки сотворили человека…
Но Кто сотворил самих ануннаков?
Не от обезьян же с Нибиру они произошли!
***
Продолжение см. здесь: Книга Энки (по З.Ситчину), ч. 23: Энки и Нинмах создают «Примитивного Рабочего» (18+) \\ ПетроПрогноз, 2021
Литература
1. Ситчин З. Потерянная книга Энки: Воспоминания и пророчества неземного Бога = The Lost Book of Enki: Memoirs and Prophecies of an Extraterrestrial god. — М.: АСТ, Астрель, 2010.
2. «Планета Нибиру: выдумка Захарии Ситчина, или реальность?» // ПетроПрогноз: история и политика, 2020.
3. Планета Нибиру: выдумка Захарии Ситчина, или реальность? (Часть 2: Немезида, Седна, Тюхе) // ПетроПрогноз, 2020.
4. Планета Нибиру: выдумка Захарии Ситчина, или реальность? (Часть 3) // ПетроПрогноз, 2020.
5. Потерянная книга Энки (Часть 1, отзыв от «официальной науки») // ПетроПрогноз 2020.
6. Краткая история ануннаков (по книге З.Ситчина «Потерянная книга Энки»). Часть 1 // ПетроПрогноз, 2020.
7. Краткая история ануннаков (Введение З.Ситчина к «Потерянной книге Энки»), Часть 2 // ПетроПрогноз: история и политика, 2020.
8. Краткая история ануннаков (Введение З.Ситчина к «Потерянной книге Энки»), Часть 3 // ПетроПрогноз, 2020.
9. Книга Энки (текст восстановлен Захарией Ситчиным по ниппурским таблицам), ч.1 // ПетроПрогноз, 2021.
10. Книга Энки (текст восстановлен Захарией Ситчиным по ниппурским таблицам), ч. 2 // ПетроПрогноз, 2021.
11. Книга Энки (текст восстановлен Захарией Ситчиным по ниппурским таблицам), ч. 3 // ПетроПрогноз, 2021.
12. Книга Энки (текст восстановлен Захарией Ситчиным по ниппурским таблицам), ч. 4 // ПетроПрогноз, 2021.
13. Книга Энки (текст восстановлен Захарией Ситчиным по ниппурским таблицам), ч. 5 // ПетроПрогноз, 2021.
14. Книга Энки (по З.Ситчину), ч. 6: Ану становится царём Нибиру; Алалу бежит на Землю и находит там золото// ПетроПрогноз, 2021.
15. Книга Энки (по З.Ситчину), ч. 7: подготовка к битве Нибиру с Тиамат// ПетроПрогноз, 2021.
16. Книга Энки (текст восстановлен Захарией Ситчиным по ниппурским таблицам), ч.8: Битва Нибиру с Тиамат и сотворение Земли // ПетроПрогноз, 2021.
17. Книга Энки (по З.Ситчину), ч. 9: Алалу начинает исследовать Землю, и находит золото, необходимое для спасения его // ПетроПрогноз, 2021
18. Книга Энки (по З.Ситчину), ч. 10: Ану, Энлиль и Энки готовят экспедицию на Землю// ПетроПрогноз, 2021
19. Книга Энки (по З. Ситчину), ч. 11: Команда Энки летит на Землю, и Алалу встречает их там// ПетроПрогноз, 2021
20. Книга Энки (по З.Ситчину), ч. 12: первые дни и первые тысячелетия пребывания команды Энки на земле// ПетроПрогноз, 2021
21. Книга Энки (по З.Ситчину), ч. 13: Энки находит золотоносные жилы в Южной Африке; Энлиль вылетает на Землю для контроля // ПетроПрогноз, 2021
22. Книга Энки (по З.Ситчину), ч. 14: Ану прибывает на Землю. Спор между Энлилем и Эа. Новый поединок между Ану и Алалу // ПетроПрогноз, 2021
23. Книга Энки (по З.Ситчину), часть 15: Суд над Алалу и его изгнание на Марс (Лахму) \\ ПетроПрогноз, 2021
24. Книга Энки (по З.Ситчину), ч. 16: Алалу отправляют в изгнание на Марс. Ану на Нибиру разработал план станций для Марса и Луны \\ ПетроПрогноз, 2021
25. Книга Энки (по З.Ситчину), ч. 17: на Землю прибыла первая женщина-ануннак Нинмах (дочь Ану, роднаяч сестра Энлиля и сводня - Энки \\ ПетроПрогноз, 2021
26. Книга Энки (по З.Ситчину), ч. 18: деяния Энки в Абзу и Энлиля в Эдине. Послание Ану с Нибиру \\ ПетроПрогноз, 2021
27. Книга Энки (по З.Ситчину), ч. 19: жёны, любовницы и дети Энлиля и Энки; появление двух кланов ануннаков на Земле \\ ПетроПрогноз, 2021
28. Книга Энки (по З.Ситчину), часть 20: Мятеж игигов на Марсе. Их лидер Анзу крадёт у Энлиля Таблицу Судеб. Битва против Анзу \\ ПетроПрогноз, 2021
29. Книга Энки (по З.Ситчину), ч. 21: Шахтёры поднимают мятеж. Энки предлагает создать "Примитивного рабочего" \\ ПетроПрогноз, 2021
