Найти в Дзене

Публицистическая литература

137 читали · 1 год назад
Белорусский контекст публицистических заметок Н.С. Лескова
Александр Киселев Адрес статьи: https://naukaverakuljtura.com/белорусский-контекст-публицистическ/ Аннотация В публицистике Н.С. Лескова белорусские сюжеты появляются после путешествия писателя осенью 1862 г. через Вильно, Гродно, Белосток и Пинск по пути за границу в Париж. Для Н.С. Лескова эти территории были частью исторической Литвы, при этом крестьянское население воспринималось им как русское по своей этнической принадлежности. От внимательного взгляда литератора не скрылась напряженность между сельскими жителями и польским дворянством накануне польского восстания 1863 года...
236 читали · 1 год назад
"Дневник писателя" Достоевского: именно у нас родился писатель с самым глубоким знанием человека, а мы не читаем его публицистику
Достоевский был удивительным по ширине и глубине не только писателем и мыслителем, но и гражданином. Он и публицистический журнал возглавлял под названием "Гражданин". В широком смысле гражданином можно было назвать человека, который радел о благополучии общества, нравов и государства, понимал их проблемы и желал преобразований к лучшему. Часто ум Достоевского-журналиста и Достоевского-бытописателя называют публицистическим, а его "Дневник писателя" – публицистикой. Но, к примеру, историк Ключевский...
4585 читали · 9 месяцев назад
ВЕЛИКАЯ ЮННА МОРИЦ В СТИХАХ И В ПУБЛИЦИСТИКЕ
ГДЕ ЗАПАД С ГИТЛЕРЬЁМ В ОДНОМ СТРОЮ . Когда украшенное свастиками войско Воображает, что Россия - мягче воска, Что вся она - гуманитарная повозка И не способна никому ответить жёстко, Тогда и шлёт сплочённый запад гитлерью Свой дар - лавину оружейную свою, И запад с гитлерьём в одном строю Идёт - "Россию победить в бою!" . России запад объявил войну, ликуя, Что победит Россию, именно такую, Чья милосердная гуманность - мягче воска И не способна никому ответить жёстко, И потому - сейчас и здесь!...
454 читали · 6 месяцев назад
Рита Корнблюм: редакторская работа, публицистика и испытания судьбы
«За такие оттенки надо ставить к стенке!» – кричал драматург Киршон, отправляя своих коллег на расстрел. Через несколько лет его самого поставили к той же стенке. Зато его жена, которую он пытался лишить детей через суд, неожиданно вытянула свой маленький счасливый билетик. Пятнадцатилетняя Рита Корнблюм приехала к сестре в Кисловодск ранней весной 1922 года, не подозревая, что курортный город станет местом судьбоносной встречи. В зале, где выступал сам Анатолий Луначарский, юная, увлеченная политикой...
Владикавказские письма. Публицистика Коста Хетагурова
Очерк Коста Хетагурова, опубликованный в газете «Северный Кавказ» в качестве реакции на постановление Тифлисской комиссии совета «Общества восстановления христианства на Кавказе» о закрытии женского Ольгинского училища и переводе его в Закавказье. Женское Ольгинское училище учредил Аксо Колиев - осетинский просветитель и священник. В его школе учились девочки из бедных, в том числе осетинских семей. После смерти Аксо Колиева школа перешла на попечение «Общества восстановления христианства на Кавказе», которое спустя почти 25 лет после смерти Колиева решило ее закрыть и перенести в Закавказье...
Технологии фальсификаций образа митрополита Иосифа (Семашко) (на примере публицистики С. Абломейко). Часть 1.
Александр Гронский Адрес статьи: https://naukaverakuljtura.com/технологии-фальсификаций-образа-мит/ В мае 2012 г. журналист «Радио Свобода» [1] Сергей Абламейко написал статью с говорящим названием: «Канонизация Семашко. Гибель народа» (позже эта статья была издана в авторском сборнике С. Абломейко [2]). Статья появилась по причине того, что журналисту в силу его идеологических воззрений не понравились слухи о возможной канонизации Православной Церковью митрополита Литовского и Виленского Иосифа (Семашко)...
Этноконфессиональный вопрос в публицистике М.О. Кояловича в период польского восстания 1863-1864 гг.
Александр Киселев Адрес статьи: https://naukaverakuljtura.com/этноконфессиональный-вопрос-в-публи/ Аннотация Особенностью православной Церкви в отличие от католической, по мнению профессора Духовной академии, историка М.О. Кояловича, являлось принципиальное невмешательство церкви в область политического и социального бытия личности. Это привело к тому, что в условиях белорусских губерниях православное духовенство в отличие от католического клира активно не смешивало конфессиональную и национальную принадлежность...
Технологии фальсификаций образа митрополита Иосифа (Семашко) (на примере публицистики С. Абломейко). Часть 2.
Александр Гронский Адрес статьи: https://naukaverakuljtura.com/технологии-фальсификаций-образа-мит-2/ О последних абзацах статьи С. Абломейко «Канонизация Семашко. Гибель народа», опубликованной сначала на сайте белорусской редакции Радио Свобода [1], а потом в сборнике [2], стоит поговорить отдельно. Дело в том, что в заключении своей статьи оппозиционный журналист обращается к историческим источникам. Он приводит три обширные цитаты, которые, по его мнению, «важны для формирования именно национального подхода к оценке деятельности митрополита Семашко» [3]...
Философ и революционер в русской публицистике
Николай Гаврилович Чернышевский, без всяких сомнений, был и остаётся выдающимся философом-материалистом, критиком, революционером и писателем. Его труды оставили заметный след в развитии социальной философии и литературы. В этот раз к нам на реставрацию попал сборник его сочинений, опубликованных в 1950 году, которые содержат как его собственные сочинения, так и критику на идеологов русского либерализма. У сборника оказались самые классические «болезни» старых книг: со временем переплёт разорвался по корешку, потемнел и загрязнился...
Протоиерей Иоанн Христофорович Пичета в Витебске (новые сведения к биографии герцеговинского педагога и публициста)
Алексей Хотеев Адрес статьи: https://naukaverakuljtura.com/протоиерей-иоанн-христофорович-пиче/ Недавно отцу известного слависта, первого ректора Белорусского государственного университета, академика Владимира Пичеты протоиерею Иоанну Христофоровичу Пичете (1844–1920) посвятил свою монографию минский профессор И. А. Чарота [18]. Автор постарался предложить обстоятельный очерк жизни и деятельности этого выходца из Черногории и особо остановился на периоде его непродолжительного пребывания в Витебске в качестве ректора Витебской духовной семинарии в 1888–1890 гг...