Владыка вод, источников и кладязей, противник змея, всем зверям отец, “ходит по подземелью, словно солнышко по поднебесью” - всё это сказано в Голубиной книге о сказочном Индрике-звере, или, более привычном для нас, единороге. Чаще всего он представляется нам как конь, чью голову венчает светящийся рог. Необычность единорога в том, что это животное не существовало, но исправно встречается в различных мифологиях по всему миру. Причём, чем древнее предание, тем злее зверь. Вполне реальным существом единорог предстаёт в Библии, именно он первым согласился покинуть рай вместе с Адамом. Некоторые переводы, правда, утверждают, что в тексте подразумевался зубр или буйвол. Откуда взялся такой распространённый образ?
Доподлинно неизвестно, не то кости доисторических животных попадались на возделывании земли и их связывали со сказочными существами, не то на старинных изображениях все животные стояли в профиль к зрителю, второй рог на голове рогатых был неразличим и так и родился загадочный индрик-зверь... Но то, что прижился этот удивительный образ, видно по распространённости изображений.
Богатым на изразцовые заводы был град Ярославль. На 1777 год там числилось 17 изразцовых заводов. Любимыми орнаментами были цветочные мотивы, да ещё сказочные животные: Сирин, Алконост, Гамаюн и тот же Индрик-зверь.
Муравленый изразец с изображением Индрика украшает церковь Троицы в Коломенском:
Но самым большим царственным любителем Индрика был Иван Грозный. Одним из сокровищ Оружейной палаты в Кремле является “костяной трон”, принадлежащий Ивану IV. Происхождение трона вызывает споры - то ли Софья Палеолог с собой из Византии привезла, то ли в Европе он приобретён был, - неясно, но вид у него внушительный. Посередине царской спины раскинулся двуглавый орёл, а вот левую и правую лопатку подпирают изображения льва и единорога. На монетах Индрик обосновался ещё давнее, со времён Иоанна III и продержался до чеканки времён правления Алексея Михайловича Романова.
В геральдических книгах единорог уподоблен отважному солдату, “который скорее готов погибнуть, чем попасть в руки врага”, благодаря чему, должно быть, попал даже на личную печать Иоанна IV, которой скреплялась корреспонденция, например, с Кирилло-Белозёрским монастырём. Но со временем изображение воина-змееборца вытеснило индрика из государственных эмблем и до нас этот зверь дошёл в виде сказочного мифа.
Интересно вот ещё что. Когда Посольский приказ обнаружил превышение английского экспорта дерева с территорий наших бескрайних лесов, и Иван Грозный прикрутил всё это расточительство, при его дворе оказался лекарь, любезно отправленный королевой Англии Елизаветой. Есть одна непопулярная сказочная версия, дескать у московского царя в сокровищнице лежал настоящий рог единорога (приданное Марии Темрюковны, попал к царю в 1560 году), - Джером Гарсей лично его видел, - исцеляющий и дарующий долголетие.
И что именно английский врачеватель заполучил рог, оттого царь потерял возможность сопротивляться ядам, а Индрик в то время перекочевал на герб Британии, но уже в оковах.
Мы, может, в это и не верим, а вот бывший премьер-министр Великобритании Борис Джонсон как-то упоминал, что Россия этого отравления простить не может. Что его заставляет так думать - неизвестно, уже и Индрик забыт, и былые обиды…
А всё же, былое величие ещё можно заметить! Если будете гулять по Москве мимо Печатного двора, не забудьте полюбоваться на барельеф Индрика, уравновешивающего когтистого льва над пышным порталом центральных окон. Сказочный он там или реальный?
Источники:
Толковый словарь Даля
Мифологический словарь под редакцией Е.М. Мелетинского
А.А. Кононенко “Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии”
Лекции Ю.Ю. Воробьёвского
