«Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.» (1-е Ин. 2: 15-17).
В современном мире распространено большое количество разных жанров музыкальных произведений. Музыка звучит по радио, телевидению, в торговых центрах, развлекательных заведениях, продаются записи музыкальных композиций на дисках и т.д. Жанры современной музыки – разные, на любой вкус, кто какую предпочитает: рок, рэп, популярная музыка, электронная, шансон и т.д. В мире прослушивание такой музыки считается нормой. Каждый может слушать ту музыку, которая ему нравится. Так ли это безобидно? И как христианину относиться к этому? Давайте разберёмся.
Эта музыка, которая так распространена в современном мире, соответствует антихристианскому духу мира сего, отступившего от заповедей Божиих и живущего по своим законам. В мире правят страсти; «по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления, между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие» (Еф. 2: 2-3). В шоу-бизнесе, где эта музыка создаётся, свои законы, свои нравы, далёкие от заповедей Божиих. Смысл этих песен - пустой, также далёкий от Бога и Его заповедей. Слова этих песен говорят только о земном, плотской любви, и вообще соответствуют плотскому мудрованию. «Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные — жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.» (Рим. 8: 6-8). Грустные песни о несчастной любви только могут ввести в состоянии меланхолии, усилить состояние уныния и депрессии. Да и в целом они отвлекают человека от главной цели жизни – спасения души, общения с Богом. И сама музыка написана в духе этого мира с его страстями и похотями, суетными удовольствиями, в духе мира, где господствует князь тьмы – сатана. Под неё хорошо танцевать. Но танцы и такая музыка могут побуждать к разврату и блуду, который царит в ночных заведениях. В житие преподобной Марии Египетской, которая была блудницей, а потом, уйдя в пустыню и боровшись со страстями, стала великой святой, упоминается, что у неё появлялось желание петь блудные песни, которые она пела в прошлом: «Иногда у меня являлось очень смущавшее меня желание петь блудные песни, к которым я привыкла. Тогда я проливала слёзы, била себя в грудь и вспоминала обеты, данные мною при удалении в пустыню.» Отрывок из жития преподобной Марии Египетской. Рок – это вообще музыка ада. Музыка некоторых рок-групп пронизана мотивами сатанизма. В итоге под музыку разных жанров человек либо танцует, либо предаётся мечтаниям, что тоже крайне вредно для души. Одним словом, эта музыка несёт низкие частоты, как мелодия, так и слова, может побудить человека ко греху – к унынию, блуду, а бывает даже к самоубийству, или может поспособствовать этому. Особенно тяжёлый рок тянет человека в самую преисподнюю. Душа получает нечистую информацию. Душа питается информацией и энергией, которую она сообщает, так же как тело питается пищей. Для тела вредна пища тяжёлая, вреден загрязнённый воздух и загрязнённая вода, они вызывают болезни тела. Для души вредна нечистая информация мира сего, где господствуют духи злобы поднебесной, и эта информация вызывает болезни души.
Исходя из вышесказанного, христианину следует воздерживаться от прослушивания такой музыки. «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.» (1-е Ин. 2: 15). А какую же музыку можно предложить христианину, как альтернативу? Намного лучше для христианина слушать церковные песнопения, которые душу обогащают, очищают, настраивают на благочестие, на общение с Богом. Молитвы, псалмы, акафисты, церковные песнопения приближают человека к Богу, приносят пользу душе, способствуют спасению души. Душа получает чистую информацию, которая способствует её исцелению от страстей, её здоровью, как и полезная пища, насыщенная витаминами и микроэлементами, способствует здоровью тела. Как для тела полезны чистая вода, чистый воздух, здоровая еда, то для души полезна чистая информация, наполняющая её благодатью Святого Духа и дающая здоровье душе. Информация, поступающая извне, также влияет и на здоровье тела. Болезни тела могут быть из-за грехов. Когда Господь Иисус Христос исцелил расслабленного, то Он сказал ему: «прощаются тебе грехи твои.» (Лк. 5: 20). Слово Божие, молитва – это чистая информация, которая имеет не только психологический эффект, но и духовный, и наполняет душу благодатью Святого Духа, принося душе мир, любовь, радость и другие духовные дары: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона.» (Гал. 5: 22-23). А поэтому лучше ехать в машине, например, и вместо радио слушать молитвы, псалмы, акафисты, церковные песнопения. «И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом, назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу» (Еф. 5: 18-19). Церковные песнопения, особенно те, которые поются в храме за Богослужением, человек возносит Самому Господу, таким образом, находясь в общении с Творцом, как святые Ангелы воспевают Господу: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!» (Исаия 6: 3). «Вверху Бога прославляет ангельское воинство, внизу – люди, осуществляющие службу в церквях, которые, подражая тем, воспроизводят то же самое славословие. Вверху Серафимы издают трехсвятительный гимн, а внизу множество людей возносит тот же самый гимн. Возникает общее празднество для небесных и земных жителей: одно причастие, одна радость, одна приятная служба.» Свт. Иоанн Златоуст. Таким образом, человек приобщается миру горнему, куда и стремится попасть христианин после смерти физического тела.
Есть ещё один отличительный момент в пользу церковных песнопений и молитв. Они постоянны, существуют с давних времён и до сегодняшнего дня и будут существовать в будущем. Например, псалмы были написаны царём и пророком Давидом за тысячу лет до рождества Христова. А песни мира сего, появляются и «умирают» и их все забывают, на их месте появляются другие. А потому что церковные песнопения, молитвы, псалмы, акафисты угодны Богу, Царю царей, Господу господствующих, Царство, которого вечно: «Царство Твое, Царство всех веков, и владычество Твое во всяком роде и роде.» (Псалом 144: 13). А песни мира сего, которые забываются всеми вскоре, не угодны. «Яко весть Господь путь праведных, и путь нечестивых погибнет.» (Псалом 1: 6). Надо хранить себя от прослушивания такой музыки. Нужно беречь свою бессмертную душу, от греха и всякого зла и пустых, суетных, греховных увлечений. Потому что этот мир с его страстями проходит, а душа вечна, и следует хранить её чистой перед Творцом. «Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.» (1-е Ин. 2: 16-17). Следует слушать полезную, назидательную, чистую музыку, настраивающую на благочестие. Иногда конечно человек хочет, помимо духовного, чего-то ещё. Более или менее приемлемым вариантом из светской музыки является классическая музыка, которая более близка к церковным песнопениям. Если церковные песнопения – духовны, жанры, указанные выше: рок, рэп, поп и т.д. - плотские, то классическая музыка – душевна. И надо заметить, что классическая музыка, как и другие виды искусства, поэзия, художество, например, также вечны, во все времена популярны, как и церковные песнопения и молитвы. «Поэзия и художество отрывают душу от житейских мелочей и доставляют человеку эстетическое наслаждение.» Преподобный Варсонофий Оптинский. Но надо расставлять приоритеты и не увлекаться слишком классической музыкой, оперой, театром, помня, что жизнь христианина – это жизнь духовная. «Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.» (Ин. 4: 24). Надо помнить о мире горнем, куда мы стремимся, и запасаться елеем – благодатью Святого Духа, чтобы быть готовыми войти в Небесный Чертог с мудрыми девами. «Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: «вот, жених идёт, выходите навстречу ему». Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: «дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут». А мудрые отвечали: «чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе». Когда же пошли они покупать, пришёл жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились;» (Мф. 25: 4-10).
«Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте.» (Фил. 4: 8).
«Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем, но, по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: «будьте святы, потому что Я свят».» (1-е Петра 1: 14-16).
