На многих византийских монетах часто встречается изображение императора с загадочным предметом, очень похожим на современную гантель или на гранату. Например, здесь:
Или здесь:
Или здесь:
Чу!.. Слышите, братья, пронзительный и протяжный вой конспирологов: а-а! Мы же говорили! Мы так и знали! Современная гантель как символ власти! Всю историю придумал Скалигер, а монеты отчеканили на Малой Арнаутской в солнечной Одессе!
Увы, должен разочаровать. Конспирологов. Это никакая не гантель и уж тем более не граната (на первой монете просто край стерся, или, что более вероятно, был сточен - монета-то золотая). Это так называемая акакия - мешочек с песком или землей, с так называемым "земным прахом".
Византийская христианская философия устами некоторых отдельных поздних философов (например, Симеона Солунского и Псевдо-Кодина) постулировала тот факт, что человек - смертен. И даже, увы, внезапно смертен (ох, сколько императоров на своей шкуре прочувствовало этот нехитрый тезис). Все мы вышли из земли, и в нее же обречены вернуться. Смертен даже император, он отнюдь не бог, а всего лишь человек. Это и символизировала акакия. Само слово в дословном переводе значит "не-злоба". В литературном - беззлобие, смирение, покорность перед лицом высших сил.
Акакию император, по церемониальному протоколу, должен был держать в руке во время посещения церкви, а также во время иных официальных мероприятий. Она есть не на всех монетах, но очень на многих. Преимущественно - наивысшего достоинства, золотых.
Учитывая, что и Симеон, и Псевдо-Кодин жили в XIV веке, когда Византия была уже, мягко говоря, не та, что при Юстиниане и Константине... В каком-то смысле акакия (второе название - анексикакия) - это почти что предчувствие скорого и окончательного конца империи. Словно бы василевсы последних веков существования своей страны чувствовали что-то такое - но боялись в этом признаться сами себе...
P. S. Кстати, благополучно забытое ныне имя Акакий - того же происхождения. То и значит - "кроткий, беззлобный, безобидный".
