Сегодня айкидо является одним из популярнейших боевых искусств в мире, но вот его прикладной аспект вызывает сомнение. Точнее, он отсутствует напрочь. Это не значит, что айкидо не имеет права на существование – многие идут в единоборства как раз таки не для боев в полный контакт, а совсем за другими целями. Они ищут и находят оздоровительную гимнастику, изучение японских воинских традиций. Экзотический спорт, в конце концов. Что ж, дело вкуса. Вот только, причем тут эффективность айкидо, о которой так любят рассуждать поклонники этого боевого искусства? Совершенно очевидно, что Морихей Уэсиба, создавая айкидо, преследовал другие цели. Но могло ли айкидо стать подлинной боевой системой, а не бледной тенью старых школ дзю-дзюцу?
Могло, ведь Уэсиба являлся великолепным мастером, одержавшим победы в многочисленных реальных схватках. Но, ударившись в религию и мистику под конец жизни, он позабыл о своих боевых навыках, передав ученикам беззубую, совершенно бесполезную для поединка технику. Хотя, сказать, что Уэсиба растерял свой опыт, было бы неправильно. Сохранилось немало подтверждений того, что он до старости оставался грозным бойцом, легко демонстрируя эффективные действия даже против нескольких противников.
Однако перенять его опыт, ученики не смогли. Да и трудно учиться боевым навыкам, когда тебе постоянно говорят о вселенской гармонии, и любви к ближнему.
Чтобы Уэсиба оставил после себя рабочую систему, ему требовалось не рвать окончательно с айки-дзюцу. Да, тогда он бы стал основателем не нового стиля, а, возможно, лишь течения в старой и уважаемой школе. Что-то вроде «Уэсиба-рю». Но зато – это была бы рабочая, эффективная техника. Однако, Морихэй Уэсиба избрал другой путь, и подарил миру оригинальный и своеобразный стиль, парадокс которого заключается в том, что он «замешан» на боевой закваске, но «приготовлен» таким образом, что от былой боевой основы не осталось и следа. Сюда можно добавить и то обстоятельство, что тренировки в современном айкидо проходят в крайне нереалистичной, я бы сказал – оторванной от жизни манере. Никто и никогда не атакует так, как это делают айкидоки на своих тренировках. Никто не падает без сопротивления туда, куда укажет партнер.
В самой основе айкидо заложены такие принципы, которые делают его абсолютно неэффективным в бою. Вот поэтому все попытки реанимировать эту систему заранее обречены на провал. Что касается так называемого «реального айкидо», так это совершенно другая система, использующая лишь вывеску дедушки Уэсибы, за которой кроется абсолютно другая техника.
Последователи Морихэя Уэсибы, не смогли понять идей выдающегося, но постаревшего, и сломленного жизнью мастера. То, что они стали культивировать под названием «айкидо», столь же сильно отличается от своих основ, как безмоторный планер от сверхзвукового истребителя. И уж совсем не поддается никакой логике, превращение айкидо в спорт. Это до какой же степени надо вывернуть наизнанку идеи патриарха, чтобы сугубо оборонительную, предназначенную для личностного роста систему, превратить в спортивное состязание?
Одним словом, айкидо давно прошло точку невозврата, окончательно порвав со своими корнями, и превратившись в безобидную военизированную гимнастику.
