Всем привет! Чего только в наши дни не оказывается на свалке! Начиная от старого, потёртого дивана, до почти новых, но уже успевших надоесть гаджетов, которые не хочется нести в скупку. Бывает, что в мусорные контейнеры отправляются даже предметы антиквариата имеющие огромную художественную и историческую, которые можно было бы продать за немалые деньги. И это - не говоря уже о треснувшей посуде, вышедшей из моды одежде и пищевых отходах, которым, вообще-то, можно было бы дать "вторую жизнь", например, приготовив квас из чёрного хлеба или запеканку из вчерашних макарон.
Такая расточительность показалась бы странной и неуместной нашим предкам, знавшим цену каждого зерна и каждому, пусть даже самому маленькому лоскутку ткани. В старину люди непременно нашли бы им применение в хозяйстве, а не отправили бы на свалку.
На Руси с давних времён существовало негласное табу, запрещающее выбрасывать ряд вещей, имеющих особое значение для предков.
Оказаться на мусорной куче эти предметы не могли при любом раскладе. И археологам, ведущим раскопки на местах свалок вблизи старинных поселений, никогда не удастся их там отыскать.
Вещи "ушедших" родственников
Наши предки верили, что в первые 40 дней после смерти душа "ушедшего" всё ещё связана с этим миром и не может смириться с тем, что у неё больше нет телесной оболочки.
Она просится обратно и тоскует по утраченному земному воплощению, а потому может всерьёз обидеться, если кто-то из живых переложит на другое место одежду, посуду или орудия труда, принадлежавшие умершему. Ну, а если кто-то выбросит эти вещи, то "ушедший" настолько может разозлится, что утащит того человека на тот свет.
В соответствии с этим поверьем, наши предки старались в первые 40 дней после "ухода" близких не делать ничего, что могли бы разозлить умершего. И только когда душа по их мнению, успокаивалась и уходила туда, куда должна отправиться, родственники покойного решали, что же делать с его вещами. Орудия труда, как правило, оставались в семье. А одежду относили в церковь или сами раздавали бедным.
Религиозные атрибуты
Иконы, нательные кресты и религиозные книги на Руси веками передавались из поколения в поколение. Никому бы из наших предков даже в голову не пришло отправить их на свалку.
Наоборот, к таким святыням люди относились с особенным благоговением. В каждом доме, где они хранились, хозяйки бережно стирали пыль с потемневших от времени окладов икон, на которых уже даже нельзя было рассмотреть лики святых и украшали их специальными рушниками и бумажными цветочками.
Даже в том случае, если эти вещи приходили в полную негодность и ими уже нельзя было пользоваться, люди не выбрасывали религиозные предметы, а относили их в церковь, пускали по течению реки или же закапывали в землю в стороне от дорог и мест, где ходят люди или домашние животные. Одним словом, "хоронили" святыни там, где их никто не будет попирать ногами, лапами или копытами.
Волосы и ногти
С давних времён люди старались следить за своей внешностью. Мужчины на Руси стригли волосы и подравнивали бороду, а женщины заплетали и укладывали косы. Маникюр в современном смысле этого слова наши предки, конечно же, не делали, но ногти укорачивали, чтобы длинные "когти" не мешали им во время работы.
Поскольку вычесанные волосы и остриженные обрезки ногтей считались неотъемлемой частью человека, их никогда не выбрасывали и не оставляли там, где ходят посторонние. По очень простой причине. Предки верили, что если ногти или волосы окажутся в руках колдуна, тот может навести на их обладателя порчу даже в том случае, если не знает его имени.
От обрезков ногтей люди на Руси не избавлялись и ещё по одной причине. Согласно поверью, из них на 40-й день после смерти человека будет сложена лестница на Небеса, по которой душа сможет подняться в Рай. Не будет этой лестницы - не видать и райских кущ, придётся душе отправиться в Ад или же вечно неприкаянной скитаться по Земле. Поэтому, начиная с детства, обрезки ногтей люди собирали в специальную шкатулку или коробочку, выделенную для этих целей.
Что же касается волос, то их, обычно, либо прятали в потаённом месте, либо закапывали в землю, либо сжигали в печке. Одним словом, ликвидировали так, чтобы ни один, даже самый маленький волосок, не мог случайно оказаться в руках "ведьмы" или "колдуна".
Кусочки ткани
В "Домострое" советовали не выбрасывать лоскуты текстиля, а сортировать их по качеству и цвету и заново пускать в дело.
Из маленьких кусочков яркой набивной ткани, подобранных в соответствии с узором или фактурой, хозяйки на Руси шили изумительной красоты лоскутные одеяла и ковры.
Вещи из льняного домотканого полотна старались использовать по прямому предназначению как можно дольше. А когда скатерть или простыня приходили в негодность, из них выкраивали полотенца, которые затем украшали вышивкой. И за переплетением цветных узоров было невозможно понять, что эти вещи переделаны из "старья".
Из поношенной взрослой одежды шили наряды для детей. Ведь мягкие, истёршиеся от времени ткани подходили малышам лучше, чем новое, грубоватое на ощупь полотно. Ну, а если вещи протирались, что называется, до дыр и не годились для изготовления чего-то нового, их просто пускали на тряпки для уборки дома.
Хлеб
В наши дни зачерствевший или оставшийся неиспользованным хлеб часто оказывается в мусорном ведре. Но в старину на Руси этого никогда не случилось бы.
Люди знали, как тяжело сеять, выращивать и жать рожь и пшеницу, а потому, хлеб в доме съедался весь, до последней крошки.
Зачерствевшие кусочки размачивали в воде, квасе, молоке или использовали для приготовления таких блюд, как бабки или караваи. Испорченные краюшки скармливали домашним животным и птице. А если оказывалось, что в доме оставался лишним ещё свежий хлеб, то его отдавали нищим.
Тогда же, в старину, у хозяек на Руси появилась привычка сушить сухари. В засушенном виде хлеб дольше не портился, да и весил значительно меньше, а потому сухари удобно было брать с собой в дальнюю дорогу или военные походы.
#история россии #быт и нравы #русский быт
