Оливер Кромвель – одна из самых спорных и противоречивых исторических личностей. Для некоторых он «отец демократии», спаситель и борец за свободу, а для других – злодей, кровавый диктатор и религиозный фанатик.
В течении столетий после его смерти в 1658 году в возрасте 59 лет отношение к Кромвелю изменялось много раз: историки пытались анализировать реальную мотивацию одной из самой сложной фигуры в истории.
Споры не прекращаются и по сей день. Я же приведу аргументы обеих сторон, что позволит читателю решить, был ли Оливер Кромвель блестящим лидером революции или жестоким деспотом.
Жизнь Кромвеля
Родился Кромвель в 1599 году в средней по доходам семье и примкнул к религиозной группе пуритан в 30-х годах XVII века. В 1640 году он был избран в английский парламент и во время Гражданской войны (1642-1651) сражался на стороне «круглоголовых» против роялистов короля Карла I.
При его активном участии создавалась армия «нового типа», хорошо обученные и вооружённые силы, где продвижение по службе было возможно вне зависимости от социального положения. Очень быстро Кромвель продемонстрировал свои лидерские качества и сыграл значительную роль в победе над роялистами, сторонниками короля.
Он призвал к суду и казни Карла I ещё до жестокого подавления роялистского мятежа в Ирландии и Шотландии. При поддержке армии он разогнал парламент и был провозглашён Лордом-протектором. После проведения серии пуританских реформ Кромвель умер в 1658 году. Его сыну Ричарду не удалось удержать власть, и в течение года страна вернулась к монархии с Карлом II (сыном казнённого короля Карла I) на троне.
Зловещий диктатор
Убийца – После победы над Карлом I парламент поручил Кромвелю подавить мятеж в Ирландии и Шотландии, что он и сделал с особой жестокостью. После захвата ирландского города Дрогхеда (Drogheda) в конце 1649 года его войска уничтожили около 3500 человек, включая гражданское население. Кромвель написал позже, что был убеждён в справедливом суде Божьем над этими негодяями.
Немногим спустя, после взятия укреплённого города Уэксфорда (Wexford), его войска снова уничтожили 3500 человек. В этот раз число погибших гражданских лиц составило 1500, а большая часть города была сожжена дотла. Впоследствии, многие ирландские католики были превращены в рабов и отправлены в Вест-Индию, а их земли были розданы протестантским поселенцам. В конечном счёте, политика Кромвеля привела к долговременной нестабильности в Ирландии, что выразилось в постоянном сопротивлении этой страны любому английскому правлению.
Такие же трагические события произошли и в Шотландии при осаде Данди (Dundee), где войска Кромвеля убили 1000 мужчин и 140 женщин и детей. Казалось, что военной победы для Кромвеля было недостаточно, а предпочтительным результатом были казни и уничтожение мирного населения.
Фанатик – Трудно не заметить, что отношение Кромвеля к ирландцам не было вызвано только заботой о защите новой республики, его религиозный фанатизм и презрение к католицизму были также важной движущей силой.
Он установил строгие пуританские правила в Британии, нарушающие гражданские свободы. Женщинам запрещались косметика и яркая одежда, были запрещены также театр и танцы, празднование рождества.
Диктатор – Несмотря на то, что некоторые утверждали, что Кромвель был человеком из народа, ему это не помешало переселиться в королевский дворец в Хэмптоне (Hampton Court Palace) и получить титул «Ваше Высочество».
После насильственного роспуска парламента Кромвель стал самым настоящим военным диктатором, который спокойно единолично повышал налоги и бес суда заключал людей в тюрьмы. Легко понять, почему противники называли его жаждущим власти амбициозным лицемером.
Героический демократ
Согласно опросу Би-би-си в 2002 году, британская общественность назвала Оливера Кромвеля десятым в списке Самых великих британцев в истории, демонстрируя его определённую популярность в стране. Чем же отвечают на обвинения Кромвеля его почитатели?
Убийца – Ввиду наличия противоречивых свидетельств о массовых убийствах, некоторые историки выражают сомнения в том, что случилось в действительности в Ирландии, и не уверены в виновности Кромвеля, даже если это случилось на самом деле. Они утверждают, что он не только не отдавал приказов об уничтожении гражданского населения, но даже наоборот грозился повесить любого солдата за это.
В Дрогхеда Кромвель призвал горожан капитулировать. После отказа существующие в то время законы позволяли уничтожить защитников города, а в Уэксфорде он пытался провести переговоры о мире и не приказывал штурмовать город. Когда началось разграбление города, Кромвель уже не контролировал своих людей.
Утверждения о том, что пленные были обращены в рабство и отправлены в Вест-Индию, также считаются этими историками спорными из-за отсутствия веских доказательств. Что касается земельных конфискаций в Ирландии, то Кромвель дал два года ирландцам до начала применения Акта о заселении Ирландии в 1652 году.
Фанатик – По поводу обвинения Кромвеля в религиозном фанатизме утверждается совершенно обратное. Он провозглашал, что в пределах своего жилища каждый мог верить во что хотел, демонстрируя этим свою приверженность свободе вероисповедания. Он также пригласил евреев вернуться в Англию после того, как они были изгнаны королём Эдуардом I около 350 лет назад.
Диктатор – В 1657 году парламент предложил Кромвелю короноваться, но получил отказ. Титул короля лежал у его ног, но он предпочёл оставаться на пути, предначертанном для него Богом, и продолжать работу по установлению новой республики.
Историки, симпатизирующие Кромвелю, утверждают, что он сохранил страну единой в те смутные времена. В долговременной перспективе он ограничил власть монархии, позволив некоторым назвать его «отцом демократии». Он также продемонстрировал ответственность правителей перед народом и разработал правила для парламента будущего, заложив фундамент Британии, которая известна нам сегодня. Его морские реформы также помогли установить долгую традицию превосходства Британии на море, жизненно важном элементе взлёта Британской империи.
Спас ли Кромвель страну от тирании Карла I или он сам был фактически тираном? Вопрос остаётся открытым.
