Почему мы Великим постом об этом говорим? Святитель Григорий – это, наверное, самая яркая из последних звезд угасающей в свое время Византии, той плеяды святоотеческого богословия, великих учителей Церкви. И это не просто учение, теория, а опыт, живой и духовно-практический опыт. Опыт не рассуждения о Боге, а опыт жизни с Богом.
Почему мы Великим постом об этом говорим? Скажу грубовато, но когда-то нам надо прекратить верить в Бога и… начать с Ним жить! Это сильнее.
Как, например, кто-то из родных и близких живет от меня далеко и я иногда, взглянув на фотографию, вспомню о том, что он у меня есть. А есть тот, кто живет со мной постоянно, это другие отношения совершенно.
И святитель Григорий как раз языком богословия, языком систематизации говорит об этом глубинном, духовном опыте, говорит о так называемых нетварных энергиях Божества, которых мы можем быть сопричастниками, носителями, опытниками. Это, конечно, глубина.
Но, наверное, все-таки творения Григория Паламы лучше читать человеку как-то подготовленному, имеющему какой-то набор знаний о православии вере опыте духовной жизни. Однако в его жизни есть уникальные моменты, которые для всех без исключения будут понятны.
А для Великого поста, как никогда для другого времени, подходят. Один пример. Святитель Григорий жил в нелегкие времена, после крестовых походов, разгрома Константинополя, потом некого как бы возрождения, но уже возрождение было больше названием, вскоре после которого под ударом тюрок Империя разваливается.
И вот не задолго до этого момента он жил. Но натиск тюрок из Малой Азии уже чувствовался. И набеги на Балканы уже были. Единожды святителя Григория взяли в плен, когда он уже был митрополитом Фессалоник. Т.е. лицом уже очень известным, как богословом, так и духовником. Он оказался в плену, и тюрки узнали, кто он, поэтому понадеялись на сверхвыкуп за него. Что потом и оправдалось, император за него заплатил гигантскую сумму.
Но когда святитель Григорий Палама находился в пленении у тюрок, которые мусульмане по своей вере, то несколько исламских богословов воспользовались возможностью и устроили со святителем Григорием религиозный диспут.
В поддержку одного из их аргументов о том, почему ислам – истинная вера , а христианство – не истинная, они говорили так:
– Посмотрите, Коран – довольно таки небольшая книжечка. У нас многие мусульмане наизусть ее знают. Это свидетельство истинности. Бог дал то, что легко усвоить, запомнить и понести. А ваша Библия – гигантский том. У вас не то, что верующие люди, но и духовенство приблизительно не знает Священного Писания своего, это и есть свидетельство неистинности веры.
А ответ святителя Григория был просто потрясающим. Он говорил:
– Да нет, да Вы ошиблись. У нас Библию знаю все, без исключения. Наизусть. Всю.
– Как это? Мы знаем, что это неправда! Неужели ты хочешь сказать, что и ты знаешь наизусть всю Библию?
– Конечно, и это недолго наизусть ее выучить, – отвечал святой Григорий.
– Не долго? А не мог бы ты, стоя на одной ноге, всю Библию и процитировать нам? – Вот так вот смехом говорили богословы.
– Да конечно, легко.
Святитель Григорий Палама подгибает одну ноги и стоя на другой, говорит:
– Люби Бога и людей.
И встает на обе ноги.
– Ну, а дальше? – вопрошали оппоненты.
– А дальше – только комментарии!
Это – глубинная правда. Как Христос говорит: «В заповеди о любви к Богу и ближнему – весь закон и все пророки». А все остальное – только комментарии, предисловия и послесловия.
Это сильно говорит о свт. Григории. Он не просто полемист, этот его талант созвучен его духовному опыту. Он видит глубины, он видит главное.
Почему Великим постом мы вспоминаем именно это? А чтобы не забыться, что нас главное-то? Не капусты побольше съесть, и мяса совсем не нюхать. Память свт. Григория говорит сегодня: «А это главное? Вычитать все каноны и т.д., в церковь ходить почаще, а это – то главное?»
Главное – это рост в любви, рост в духе, что является целью. А пост, воздержание, молитвы – как средство к главному, но не сама цель. Цель – Бог, Бог-Любовь.
По проповедям и беседам о. Владимира Головина.
ИТОГИ ПЕРВОЙ СЕДМИЦЫ ВЕЛИКОГО ПОСТА. Уберите от себя посторонние шумы!
ОТКУДА ПОЯВИЛСЯ БОГ? Когда Он начал быть?
