Говоря о Гефсиманском ските, нельзя не упомянуть Владимира Соловьева. Сын историка, сам религиозный мыслитель, мистик, занимавшийся спиритизмом и изучавший Каббалу, почётный академик Императорской Академии наук по разряду изящной словесности, "был весь блестящий, холодный, стальной. Может быть, было в нём «божественное», как он претендовал, или, по моему определению, «глубоко демоническое», именно преисподнее: но ничего или очень мало было в нём человеческого… Соловьёв был странный, многоодарённый и страшный человек. Несомненно, что он себя считал и чувствовал выше всех окружающих людей, выше России и Церкви , всех тех «странников» и «мудрецов», которых выводил в «Повести об антихристе» и которыми стучал, как костяшками на шахматной доске, своей литературы" (В.Розанов)
А вот как вспоминает о Соловьеве профессор Военно-медицинской академии генерал Вельяминов (убеждённый материалист):
«Однажды летом мы собрались на подмосковной даче Варвары Ивановны. Среди гостей был «вечный странник» – Владимир Соловьёв. В этот день он находился в состоянии особой экзальтации и рассказал нам много интересного о дьяволе. Наступала ночь. После затянувшегося полдника мы остались втроём на веранде, на деревянном полу которой виднелось много щелей. С мрачным видом Соловьёв сидел в кресле, а я, продолжая начатый разговор, прогуливался по веранде. Соловьёв говорил о дьяволе всё конкретнее и определённее, и его настроение передавалось нам. Внезапно из щели в полу, примерно в центре веранды, с лёгким шумом поднялся почти до потолка столб довольно густого дыма или пара. «Вот он! Вот он!» – закричал В. С., протянув руку в направлении происходившего. Затем, ничего не говоря, Соловьёв поднялся с кресла. Он был мрачен и имел такой усталый вид, будто перенёс тяжёлое испытание. Мы были в замешательстве. Дым быстро и бесследно исчез. Придя в себя, мы начали искать объяснение случившемуся. Перед тем я курил и, возможно, обронил горевшую спичку, которая упала на пол. Ну, и что же? Откуда такой взрыв? Почему нет запаха горелого? Слуги с собакой опустились вниз и обыскали место под верандой, но ничего не нашли. Нам оставалось только замолчать и оставить эту загадку неразрешённой до конца жизни… Я не нахожу объяснения случившемуся даже теперь и могу лишь констатировать факт».
Владимир Соловьев основал направление, известное как христианская философия. Основной идеей была София — Душа Мира, понимаемая как мистическое космическое существо, объединяющее Бога с земным миром. София представляет собой вечную женственность в Боге и, одновременно, замысел Бога о мире. Этот образ встречается в Библии. Соловьёву же он был открыт в мистическом видении, о котором повествует его поэма «Три свидания». Идея Софии реализуется трояким способом: в теософии (божественной мудрости) формируется представление о ней, в теургии (боготворчество. Соловьёв решительно выступал против моральной нейтральности науки) она обретается, а в теократии (власть Бога) она воплощается. Философ называл свою систему «великим синтезом, к которому движется человеческий род»
Владимир Соловьёв возражал против разделения христианства на католичество и православие и отстаивал идеи экуменизма . (Экуменизм (греч. οἰκουμένη , обитаемый мир, вселенная) — идеология всехристианского единства, экуменическое движение — движение за сближение и объединение различных христианских конфессий, один из механизмов межхристианских отношений. В качестве термина предложено в 1937 г. теологами Принстонской теологической семинарии)
Соловьев также ввел в оборот термин панмонголизм, который в историософской концепции Соловьева выражал идею исторического возмездия Европе со стороны народов Востока.
Какое же отношение все это имеет к Черниговскому Гефсиманскому скиту Троице-Сергиевой Лавры? Прямое. Он был духовным сыном старца Варнавы, известного представителя старчества ХХ века, но Варнава отослал Соловьева от себя.
Полный список заметок о Сергии Радонежском и Троице-Сергиевом монастыре здесь
Я вообще люблю путешествовать. Здесь можно найти статьи об Алтае, Тибете, Аркаиме , о Переславле-Залесском , о Звенигороде, Новом Иерусалиме и церковном расколе .
