ТАЙНА БОЖЕСТВЕННОСТИ ЧЕЛОВЕКА- Мировое дерево (ч.2)
Изучая позвоночник человека, нетрудно увидеть в нем сходство с Мировым деревом, как разъясняется в «Бхагавадгите»: «Говорят, что у неувядающего Ашваттхи корни находятся вверху, а ветви внизу, а священные гимны являются листьями. Тот, кто это знает, познал Знание. Вверх и вниз тянутся его ветви, раскидываясь под влиянием трех Потенций; объекты, данные в чувствах, — его побеги. И также вниз простираются его корни, принужденные действовать в мире людей. Здесь невозможно постичь ни его форму, ни конец, ни начало, ни его опору».
О Мировом древе в "Тайной Доктрине" Е.П. Блаватская пишет: " И скандинавский аск, и гесиодовский ясень, от которого пошли люди бронзового века, и дерево Тците, из которого была создана мексиканская третья раса людей, — все они, являются символами самого человека. Их плоды есть совершенства природы, а змей, обитающий в ветвях каждого из этих деревьев, представляет «сознательный Манас, связующее звено между духом и материей, небесами и землей». Конечно же, это те же самые символические деревья, которые упоминаются в Книге Бытия, так как артериальная система со своими многочисленными ветвями безусловно олицетворяет древо жизни, а нервную систему с ее бесчисленными разветвлениями и корнями, находящимися в головном мозге, можно назвать древом познания добра и зла.
У каббалистов, есть древо с тройным стволом, уходящими в небо (череп Адама) корнями и ветвями, опускающимися вниз через четыре мира. Центральный ствол этого дерева именуется Умеренностью и соответствует сушумне йогов. Правый и левый стволы — Милосердие и Суровость — это ида и пингала, а дерево в целом изображается с ветвями, распределенными по всему телу небесного увенчанного Адама.
ТАЙНА БОЖЕСТВЕННОСТИ ЧЕЛОВЕКА- Мировое дерево (ч.2)
Изучая позвоночник человека, нетрудно увидеть в нем сходство с Мировым деревом, как разъясняется в «Бхагавадгите»: «Говорят, что у неувядающего Ашваттхи корни находятся вверху, а ветви внизу, а священные гимны являются листьями. Тот, кто это знает, познал Знание. Вверх и вниз тянутся его ветви, раскидываясь под влиянием трех Потенций; объекты, данные в чувствах, — его побеги. И также вниз простираются его корни, принужденные действовать в мире людей. Здесь невозможно постичь ни его форму, ни конец, ни начало, ни его опору».
О Мировом древе в "Тайной Доктрине" Е.П. Блаватская пишет: " И скандинавский аск, и гесиодовский ясень, от которого пошли люди бронзового века, и дерево Тците, из которого была создана мексиканская третья раса людей, — все они, являются символами самого человека. Их плоды есть совершенства природы, а змей, обитающий в ветвях каждого из этих деревьев, представляет «сознательный Манас, связующее звено между духом и материей, небесами и землей». Конечно же, это те же самые символические деревья, которые упоминаются в Книге Бытия, так как артериальная система со своими многочисленными ветвями безусловно олицетворяет древо жизни, а нервную систему с ее бесчисленными разветвлениями и корнями, находящимися в головном мозге, можно назвать древом познания добра и зла.
У каббалистов, есть древо с тройным стволом, уходящими в небо (череп Адама) корнями и ветвями, опускающимися вниз через четыре мира. Центральный ствол этого дерева именуется Умеренностью и соответствует сушумне йогов. Правый и левый стволы — Милосердие и Суровость — это ида и пингала, а дерево в целом изображается с ветвями, распределенными по всему телу небесного увенчанного Адама.
В более ранних мифах, Мировое дерево индусов — это Ашваттха. Его главные ветви представляют наиболее важные подразделения земной сферы, а листья — мантры Вед. Последние символизируют сверхфизические элементы, необходимые для поддержания вселенной, в скрытом смысле - для поддержания вибраций, происходящих в нервных окончаниях. У тибетцев Мировое дерево называется Зампун - один из трех его корней тянется к небесам, второй — в загробной мир, а третий занимает среднее положение между ними и простирается в восточную часть мира. И здесь тоже скрытое смысловое значение о трех главных нади тантрической системы. Или например священный дуб -Гогард, являвшийся эллинским древом жизни. По легенде в его пышной листве жил змей, и никто не мог заставить его уйти оттуда. Дерево Гогард, дает здоровье и наделяет жизнью при воскрешении.
В «Ведах» упоминается Кальпадрума, уходящее в облака дерево огромного размера. Оно росло на горной круче, и отбрасываемая им тень создавала день и ночь до сотворения солнца и луны. В «Ригведе» Брахма как Творец описывается в виде огромного дерева, раскинувшегося над всем миром, а боги представлены ветвями этого дерева. Дерево Бодхи, под которым на Будду Гаутаму снизошло просветление, изображается покрытым небесными цветами и мерцающим всевозможными драгоценными камнями, по великолепию превосходящих павлиний хвост. У египтян тоже была аллегория дерева, в их священных писаниях тоже фигурирует унизанное драгоценностями дерево, которое находится на Востоке мира и по которому бог Гор взбирается, чтобы устраивать восход солнца. Согласно китайской мифологии, в горах Куньлунь однажды пышно расцвели семь чудесных деревьев. Самое большое из них, из нефрита, принесло плоды, дарующие бессмертие, аналогично греческому древу приносящему золотые яблоки Гесперид. Арабы представляли зодиак в виде дерева, а звезды были его плодами, поэтому у этого дерева было двенадцать ветвей, и по мере того как солнце, совершая свой ежегодный путь, входило в каждый знак, оно делало зрелым его плод, откуда и пошла легенда об апокалиптическом дереве, которое приносит двенадцать видов плодов, каждый месяц по одному. И в скандинавских обрядах фигурирует Мировое дерево, приносящее плоды в виде звезд, — Иггдрасиль, — на котором Один просидел девять месяцев, чтобы обрести мудрость. «Как сказано в "Эдде", — пишет Е.П.Блаватская, — наша видимая вселенная появляется из-под пышных ветвей космического дерева Иггдрасиля — дерева с тремя корнями. ... Забота о космическом дереве доверена трем девам — Норнам (три богини судьбы) или Паркам (рим. три богини судьбы) Урдар, Верданди и Скальд — или Настоящему, Прошлому и Будущему. Каждое утро, определяя срок человеческой жизни, они черпают воду из источника Урдар и окропляют ею корни космического дерева, чтобы оно могло жить. Испарения ясеня Иггдрасиля конденсируются и, падая на нашу землю, вызывают к жизни и заставляют менять форму каждую частицу неодушевленной материи. Это дерево служит символом вселенской Жизни, как органической, так и неорганической; его эманации олицетворяют дух, который оживляет все формы мироздания; один из трех его корней уходит в небеса, второй тянется к обиталищу магов-великанов, живущих в неприступных горах, а третий, под которым находится источник Хвергельмир, грызет чудовище Нидхогг, постоянно уводящее род человеческий на стезю порока".
У финнов тоже было Мировое дерево, которое они называли деревом вечного благополучия, считалось, что его плоды доставляют «нескончаемое наслаждение». В вавилонских мифах о древе сказано: "Корни этого дерева были хрустальными, место, где оно росло, являлось центральной областью земли, его листва служила ложем Зикум, Матери Неба. Ни один человек не ступал в самое сердце его святого жилища, сень которого была подобна сени леса. ...И в самой середине его пребывал Таммуз (бог плодородия). Это обитель двух богов». Приведенные примеры о Мировом древе, дают неограниченные возможности рассматривать эти мифы на языке анатомии и физиологии в различных вариантах. Древо души, растущее из сердца и приносящее плоды бессмертия, уничтожает огромное мировое дерево иллюзии своими змеевидными ветвями. Драгоценности на ветвях дерева олицетворяют мандалы и чакры. Стволы симпатической нервной системы приносят вместо плодов драгоценные камни, потому что эфирные вихри (чакры) суть цветы драгоценных камней, семь из которых вырастали на мировом дереве, фигурировавшем в готских обрядах, а также на химическом дереве средневековых алхимиков и розенкрейцеров. Для йога же дерево, дарующее «нескончаемое наслаждение», тайны не составляет, так как он знает, что тот, кто сможет овладеть его тайнами, достигнет духовного бессмертия.
Адептов Древнего мира связывало друг с другом общее знание некоторых великих истин. Этим Мастерам был сообщен истинный смысл горы Мистерий, на вершине которой стоит храм божественного правительства, окруженного иерархией посвященных и достигших совершенства посвященных, которую посещают существа из других миров. Согласно восточной традиции, этот храм стоит на самой высокой точке земли прямо под Полярной звездой и, подобно Каабе в Мекке, является тенью, отбрасываемой на землю находящимся вверху, на Небесах, вечным домом богов. Как же хорошо раскрывается эта тайна в видении Хуань Цана (Hiouen-Thsang), который увидел громадный столб чистого света, взметнувшийся вверх из земли; его нижний конец покоился на темном теле материи, а капитель поддерживала коньковый брус Шамбалы.
ШАМБАЛА
Полярная ось земли есть Великий Позвоночник. Владыка планеты пребывает в сердцевине всего этого (сердце), окруженной двенадцатью концентрическими слоями, в каждом из которых обитает посланец какого-либо небесного государства. Разум управляющий действиями планет, держит двор в легендарной Шамбале, Небесном Граде, существующем в сверхфизических слоях земли и укрепленный мистическим лотосом на Полюсе. Из священной Шамбалы исходят законы духовной жизни, и согласно тибетским мифам разрабатываются наиболее важные направления земного хода событий. Как нервы в теле человека передают импульсы от головного мозга во все органы и члены, так и Великому Правителю Шамбалы служит множество всадников, которые, получив от него указания, спешат донести их во все уголки мира. Эти всадники, олицетворяют посвященных, посредством которых Разум Мира управляет своим наружным телом. Для темной магии характерно изменение силы на обратную или ее извращение. Поэтому считается, что Агарти (город подобный Шамбале под Землей), находится на нижнем конце огромной оси — Южном полюсе, — направленной далеко в сторону от Полярной звезды, драгоценного камня, указывающего путь космического порядка, и местоположение которой указывают семь Риши, или Мудрецов (символическое название, выражающее некий божественный принцип) Большой Медведицы.
Итак, Шамбала означает головной мозг как положительный полюс сознания человеческого духа. Интеллектуальная монада (Мыслитель) — это правитель, тела, которому дана власть над всеми функциями и целями внешней жизни. В верхнем, или северном, конце позвоночника, который представляет собой ось всего тела, находится интеллектуальный правитель жизни, восседающий на троне среди двенадцати извилин головного мозга, которые являются его советниками. Четыре неразрушимых континента, которыми он правит, суть атомы-семена, или монады, четырех тел, производящих из себя последовательный ряд личностей. Подобно Атланту, который держит на своих плечах небесный свод, позвоночник, как египетский пилон поддерживает центральный брус Шамбалы.
Чрезвычайно интересные сведения о принципах правления содержат традиции караванных путей. Караваном как правило управляют три начальника: первый — предводитель каравана является полновластным руководителем всего предприятия; второе официальное лицо — походный распорядитель, который с момента, как караван с зарей отправляется в путь, забирает в свои руки всю власть, до того момента пока караван не остановится, чтобы сделать привал на ночь. Третий начальник - распорядитель, ответственный за организацию отдыха и обеспечение продовольствием; он обладает властью во время всех стоянок. Применительно к человеческому телу предводитель каравана представляет сердце, так как оно надзирает за организмом человека в целом. Походный распорядитель — это головной мозг, который осуществляет власть над всеми действиями человека, а ответственный за организацию отдыха и подкрепление — репродуктивная система или физическая природа, проявляющая свою способность к восстановлению сил.
