ПОЧЕМУ ВАТИКАН БЫЛ ПРОТИВ ИЗДАНИЯ КНИГИ НОТОВИЧА «НЕИЗВЕСТНАЯ ЖИЗНЬ ИИСУСА ХРИСТА»?

Фото взято из Яндекс картинок

Николай Нотонович родился в крымском городе Керчь 13(25) августа 1858 года в семье раввина.

Фото взято из Яндекс картинок

В 1877–1878 годах воевал с турками на Балканах. Принял православие и изучал историю в Санкт-Петербургском университете. В 1883 году Николай Нотович отправился на Балканы, а затем через Кавказ в Персию. В ходе длительной поездки по Передней Азии он посетил и Афганистан, однако главной целью была британская Индия, границы которой Нотович пересек в 1887 году дважды. Так, он был в городке Симла (ныне столица штата Химачал-Прадеш), откуда направился на самый запад страны, в город Кветта (ныне Пакистан, недалеко от границы с Афганистаном), а затем добрался до горных областей Афганистана. Вернувшись через Болан и Гернаи в британскую Индию, Нотович путешествовал по Пенджабу, а затем выехал в Кашмир. В высокогорном Ладаке он обнаружил неизвестную рукопись о Христе. В 1894 году в Париже вышла книга Нотовича «Неизвестная жизнь Иисуса Христа», которая в 1895-м частично была переведена на русский и вызвала негодование в русских православных кругах.

После возвращения в Санкт-Петербург (1895) Н. А. Нотович был арестован и заточен в Петропавловскую крепость, а затем без суда и следствия сослан по этапу в Сибирь.

В 1887 году Нотонович прибыл в Кашмир, где посетил буддийский монастырь в Лехе, столице Ладакха.

Фото взято из Яндекс картинок

Там лехские монахи рассказали ему об одном документе, относящемся к жизни святого Исы. Имя Иса — это корень санскритского слова Ишвара, означающего Верховный повелитель, Бог. В арабском написании имя Иса соответствует тому же имени, которому в латинском написании соответствует имя Иесус, а в русском — Иисус. Древние рукописи были написаны на языке пали и хранились во дворце Далай-ламы, а копии имелись в нескольких буддийских монастырях. Нотович находился как раз в одном из таких монастырей. Чтобы увидеть эти свитки и, Нотович преподнес в дар настоятелю монастыря три редкостных в этом месте предмета: будильник, часы и термометр, — в надежде, что тот покажет ему сокровенные писания. Увы, этого не произошло. Однако, покидая монастырь верхом на лошади, Нотович повредил ногу и вынужден был вернуться назад. Главный лама, желая ободрить павшего духом русского путешественника, в конце концов, вытащил из тайника два больших тома. И действительно, Нотович воспрял духом: на этих истлевших листах он нашел жизнеописание святого Исы. Нотонович разыскал переводчика, который перевел ему эту рукопись. Записав слово в слово всю историю, Нотович вскоре вернулся на Запад. Нотович отправился в Ватикан, чтобы подтвердить, для сомневающихся, правдивость рукописи об Исе.

Фото взято из Яндекс картинок

Но в Ватикане отказывались отвечать на вопросы, а кардинал Ротелли сказал, что книга преждевременна, и мир не готов услышать ее, и также сказал, что Церковь и так страдает из-за волны атеистической мысли. Кардинал, один из приближенных папы Римского, угрожал и пытался подкупить Нотовича, только чтобы книга не была опубликована. Изначально Нотонович думал, что церковь не знает об этих рукописях, но позже он узнал, что Ватикане хранится еще 63 рукописи, значит, история Исы не была для них новостью. Нотович не испугался угроз, не позарился на церковные взятки и все равно опубликовал книгу под названием «Неизвестная жизнь Иисуса Христа». Чего же так боялись представители церкви, ведь в книге повествуется о том, что в возрасте 13 лет Иисус покинул дом Марии и Иосифа в Назарете. Он путешествовал с купеческим караваном, посетил святые города Индии, дошел до Ганга. Из древней рукописи явствовало, что в Индии Иисус в течение шести лет изучал священные книги — Веды — и проповедовал в Джаганнатха Пури, Бенаресе и других городах штата Орисса. Он распространял ведическое знание среди шудр, низшего социального сословия Индии: проповедовал им кастовое равенство в поклонении перед Богом.

Далее Иисус совершил путешествие в Непал. Там, высоко в Гималаях, он провел еще шесть лет. После Индии Иисус направился в Персию.

В 1922 году Свами Абхедананд оправился в Гималаи и подтвердил наличие древних рукописей. Позже в 1925 году русский художник, философ и выдающийся ученый совершил свою знаменитую экспедицию в Гималаи. Поразительно то, что Рерих наткнулся на рукопись независимо от Нотовича и Абхедананды, а его сын Юрий, который путешествовал вместе с ним, сам перевел ее, поскольку был знатоком различных индийских диалектов, в том числе владел пали. Они сами прочитали рукопись, сделали выписки и оставили запись об этом в своем дневнике. Экспедиция Николая Рериха в Центральную Азию продолжалась четыре с половиной года. За это время он прошел из Сиккима через Пенджаб в Кашмир, Ладакх, Каракорум, Ктотан и Иртыш, затем через Алтайские горы и область Ойрот в Монголию, Центральную Гоби, Канзу и Тибет». После всех своих путешествий Рерих написал: «Нас поразило, насколько широко распространена история Исы. Оставаясь загадкой для Запада, Иса живет в сердцах индийцев».

Почему же церковь выступает против правдивой истории о жизни Иисуса Христа, ведь чем больше фактов, тем сильнее вера. Но церкви не нужен Иисус-человек и проповедник, ей нужен идол, распятый на кресте за грехи людей.