Формально считается, что дама могла подарить одному и тому же кавалеру лишь 2 танца за один бал. Больше – нехорошо.
Однако, как я уже писала в статье про бальный этикет, он был не для всех. Кто-то постоянно нарушал его, и это сходило с рук.
И, конечно, многое зависело от местных особенностей.
Например, на сибирских балах кавалеру не полагалась приглашать даму даже на два танца.
«Среди шумного бала»… Напиться! О сибирских балах 1820-х.
Такая же картина описана в мемуарах Анны Петровны Керн:
«Батюшка продолжал быть со мною строг… Если мне случалось танцевать с кем-нибудь два раза, то он жестоко бранил маменьку, зачем она допускала это, и мне было горько, и я плакала»…
То есть, если кавалер увлекся и хочет пригласить тебя ещё раз, нужно отказать. Никаких двух танцев.
А вот что пишет Екатерина Сушкова, вспоминая о встрече с Лермонтовым в 1834 году:
«Пока мы говорили, Мишель уже подбежал ко мне, восхищенный, обрадованный этой встречей, и сказал мне:
– Я знал, что вы будете здесь, караулил вас у дверей, чтоб первому ангажировать вас.
Я обещала ему две кадрили и мазурку, обрадовалась ему, как умному человеку, а еще более как другу»…
Можно, конечно, сказать, что Екатерина Сушкова была легкомысленной, ветреной кокеткой, но...
Я думаю, дело не в этом.
Анну Петровну Керн (урожденную Полторацкую) выдали замуж в 1817 году. Она выезжала на балы в 1816-м и 1817 годах. Жила в провинции.
А Екатерина Сушкова описывает события, происходящие в 1834 году в Петербурге. Это – другая эпоха и другой мир.
К 1834 году и сами балы, и танцы стали немного другими.
Названия многих танцев остались те же: мазурка, кадриль, котильон…
Но уже было не принято лихо отплясывать, показывая своё мастерство.
На мазурку барышень и дам приглашали не за тем, чтобы танцевать, а чтоб разговаривать.
«…или я зажилась долго в деревне и отвыкла, или, в самом деле - нынешние балы очень скучны. Вообрази себе, что котильоны, мазурки, или, так называемые попури, то есть смесь всех танцев, продолжаются иногда часа по два! Все садятся в кружок на стульях, и, поочередно, или вальсируют, или просто ходят в мазурке»…
(Бегичев Д.Н. Семейство Холмских : некоторые черты нравов и образа жизни, семейной и одинокой, русских дворян, 1832 год).
Мужчина – любитель танцев – уже выглядел несколько смешно. Пошла мода - приехать на бал и не танцевать или танцевать мало.
А если кавалеру хотелось танцевать...
Помните лица мужчин на балу в фильме «Гордость и предубеждение»? Все кавалеры подходят к дамам, приветливо и широко улыбаясь, и лишь один Дарси – вот с таким, сдержанно-мрачноватым лицом.
В 1830-х это уже считалось нормальным. Не выказывать энтузиазма, делать вид, что танцуешь неохотно.
Поэтому осуждать барышню за то, что она отдала кавалеру три танца, было бы нелепо.
Танцует с одним кавалером… Ну и что? Всяко лучше, чем «подпирать стенку»...
Онегин и Ленский: почему дуэль была неизбежна? Аморальность Онегина.
Имела ли Анна моральное право танцевать с Вронским мазурку?
О книгах хозяйки «Модной лавки 19 века». Исторические и современные романы.
#искусство#мода и красота#литература#история