Так как герои разделись (в лучших традициях все жанров), поддерживать напряжение по всем трем расходящимся линиям, сценарию уже трудновато. Поэтому третья серия немного скучновата, более-менее интересна лишь линия Мэта и Ранда, повстречавшихся наконец с Томом Менестрелем.
Типичная таверна фентезийных сериалов. Белый день, но полна коробочка – никто не работает, вот странно, когда парни шли по городку, работа кипела, значит рабочие руки тут нужны. Но целая куча народу освежается «элем» и может даже позволить себе толстенькие сальные свечки на стол. Или эта роскошь за счет заведения? А хозяйка еще жалуется на то, что они живут в грязи – да тут у оборванцев карманы от деньжат лопаются. Где, они, кстати, все живут?
Я думал только в наших сериалах «про деревню», любят колоть дровишки топором. То есть, не тем инструментом – вообще-то более умные люди всегда предпочитали колуны. Жалкой кучки дров, что нарубил Ранд, по мнению трактирщицы хватит аж на год. Да её и на пару дней не хватит. Мэт, тем временам решает раздобыть деньжат весьма оригинальным способом, который мало кому пришел бы в голову. А именно – ограбить казненного в клетке, что висит на входе в городок. Почему-то этот проныра не смог предположить очевидного, если уж у этого человека и были какие-то ценности, то сейчас их точно нет. Но вот так штука – мертвеца и правда, не догадались обчистить те, кто с ним расправился – Мэт берт с его тела какой-то ценный камешек и статуэтку.
Однако миленькая трактирщица, надо сказать, удивила. Так что снимаю свою претензию к её словам по поводу избыточного количества дров (ей уже просто плевать), но не к тому, что Ранда это не насторожило. Он-то деревенский парень и знает сколько дров нужно, должен бы понять неладное. И с присоединившимся новым персонажем – Томом, после того, как тот ликвидировал трактирщицу, Ранд и Мэт бегут в ночь.
Что же касается остальных – то еще в самом начале серии, сбежавшая от троллоков Найнив, находит Лана и Морейн, скучно бузит, и они кое-как добираются до лагеря сестер Айз Седай, где Морейн ставят на ноги.
Также скучновато обстоят дела и у третьей группы – Эгвейн и Перрина. По какой-то лесостепи они, измученные, бегут от стаи волков. Но беспокойства за них особого нет – так как еще со второй серии ясно, что волки интересуются Перрином отнюдь не с гастрономическими целями. Напротив – испытывают к нему какие-то странные родственные чувства, что Перрину и Эгвейн пригодится на практике очень скоро.
Надо все-таки начинать читать сам цикл. Который раз ловлю себя на мысли – это сценаристы сами придумали, или же у автора в оригинале было настолько простовато и банально? Я, собственно, о том, как Эгвейн и Перрин попадают в табор к племени попросту и бесхитростно списанного с цыган. Причем, подано так, чтобы зритель даже не засомневался в аналогии и не искал какие-то другие похожие племена. С табором они и уходят в четвертую серию.
