Отчасти в своей предыдущей статье об усадьбе Алтуфьево я рассказал и о храме Воздвижения креста Господня. Наверное, можно было бы не писать отдельной заметки, но мне захотелось сделать именно так. Рассказ об усадьбе уже получался довольно длинным, не хотелось утомлять читателя долее необходимого.
Впрочем, хоть на моей дзен-страничке и присутствует весьма много историй о разных церквях и монашеских обителях Москвы и Подмосковья, я не ставлю перед собой задачу рассказать о каждом храме или монастыре, что встречаются мне на фото-прогулках. Более того, о многих церквях я мог бы и даже хотел бы рассказать, но иногда себя сдерживаю.
Я считаю более всего интересным не факты, имена и даты, а переплетения Историй. К примеру, идешь мимо привычного, сотни раз виденного здания, и вдруг узнаешь: а помнишь «вот того-то»? Он бывал здесь. А вон там он повстречал свою первую любовь. А в той церкви его венчали, а в этом доме он провел свои самые счастливые годы. Или, скажем, читал ты в детстве о «тех-то событиях»? Но и не знал, что они случились именно здесь, где ты и сам провел полжизни. А «где-нибудь вон там», в другом конце Москвы, родился человек, без которого этих событий здесь попросту не произошло бы.
Согласитесь, порой это может быть интересней, чем даже красиво оформленный путеводитель по городу и окрестностям. Или, я сказал бы так: иногда это привносит в путеводитель по городу некоторую живость. Впрочем, судить вам!
Вот и этот храм имеет старинную, уходящую вглубь историю, переплетенную с историей самой усадьбы.
Что любопытно, готовя статью об усадьбе, я находил множество источников, говоривших примерно одно и то же, расходясь лишь в мелочах. И когда сел за этот рассказ о храме, также нашел много заметок о нем, сходящихся в большинстве деталей. Однако в описаниях «светской» части и «церковной»…
…Есть одно различие
Везде, где говорится главным образом про усадьбу, первый, деревянный храм упоминается лишь в связи с фамилией Акинфовых, а постройка первой каменной церкви приписывается Вельяминову. Там же, где речь идет в первую очередь о церкви – указано, что деревянный храм стоял здесь в 1560-х годах, построенный при ключнике Хлебного дома Неупокое Мякишеве, а Никита Иванович Акинфов возвел уже каменный, иже под колоколы, освященный в честь Воздвижения креста Господня. Кстати, и село Алтуфьево в те времена было переименовано в честь храма и называлось в различных документах или Крестным, или Воздвиженским. Еще один факт, который редко упоминается описателями имения, угодий и господского дома.
Опять же не всеми рассказчиками упоминается, что в начале восемнадцатого века, после случившегося пожара и некоторого приведения пострадавшего храма в порядок, он на несколько десятилетий был переименован в честь мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии.
Зато все сходятся в том, что купивший в 1759 году у Акинфовых Алтуфьевское имение поручик Иван Вельяминов первым делом перестроил прежний храм – деревянный ли, сожженный поляками, или каменный, рассевшийся и пришедший в полную непригодность для богослужений. Строительство продолжалось целых четыре года, и храм, получивший новый облик в стиле позднего московского барокко, вновь был освящен как Крестовоздвиженский.
В дальнейшем и Куракин, и Жеребцов – последующие хозяева усадьбы – перестраивали и расширяли храм. У церкви появились новая колокольня и трапезная.
А вот с именем последнего частного собственника усадьбы, Георгия Лианозова, связано…
…Еще одно совпадение с последующей историей
Георгий Мартынович, известный нефтяной магнат и почетный гражданин, как и многие коммерсанты того времени, являлся активным меценатом. И одним из направлений его благотворительности была помощь заключенным, а сам Лианозов значился директором Московского тюремного комитета, централизованно её осуществлявшей.
Интересно, мог ли он знать или хотя бы на минуту предположить, что его имение, которое он буквально спустя пять лет после приобретения продаст для организации на его месте пансионата и дачного поселка, через несколько десятилетий и само превратится в одно из учреждений ГУЛАГа?
Но при всем при этом удивительно, что даже в самые страшные годы советского богоборчества стоящий в Алтуфьеве (к этому времени район уже назывался Лианозово) храм никто не тронул, и служения в нем не прекратились. Его лишь закрыли всего на одну неделю в самом начале войны – вероятно, во время самых жарких боев за Москву.
Однако, хоть сам храм и действовал, рука атеизма и ненависти все-таки коснулась и его. 31 января 1938 года на Бутовском полигоне расстреляли его настоятеля, священника Сергия Лебедева. Еще двумя мучениками, служившими здесь, стали Николай Толгский и Василий Смирнов – прадед протоиерея Дмитрия Смирнова. Кстати, сам отец Дмитрий служил в этом храме с 1980 по 1990 годы.
В честь этих троих Алтуфьевских священномучеников в храме имеется икона, а на западной стене, у входа в храм, установлен мемориальный крест с их именами.
С этого, вероятно, и начались…
…Перемены наших дней
В 1989 году возле храма выстроили двухэтажный дом причта с крестильным храмом Веры, Надежды, Любови и матери их Софии и часовню неподалеку от входа (9 фото).
А в девяностых годах активно приступили к реконструкции самого храма. И в ее результате старинный храм претерпел, пожалуй, самые значительные изменения с момента своего возведения в камне (10 фото).
Взамен старой, маленькой по объему трапезной выстроили новую, просторную. Также храм обзавелся новой колокольней, а прежняя звонница превратилась в световой барабан. Для этого реконструкторы пробили старинный свод, застеклив проемы, и срезали балки, на которых прежде висели колокола. Заодно территорию обнесли каменной оградой вместо старого заборчика. Да и общий объем храма увеличился почти вдвое.
Произвели полноценную отделку интерьера, фасад и внутренние стены украсили мозаикой и росписью (14 фото).
Появились приделы во имя святителя Макария Желтоводского (4 фото)
и святителя Ионы, митрополита Московского (5 фото).
К сожалению, сейчас невозможно сказать, что будет со всей усадьбой Алтуфьево в будущем, какое решение примут относительно ее реставрации власти или новые хозяева – нынешние или будущие. Хочется верить, что историческим местам Москвы продолжат уделять должное внимание.
Но погулять по парку, включающему в себя усадебные постройки, церковь и живописный пруд, стоит уже сейчас. Вид на усадьбу с противоположного берега пруда особенно прекрасен летом, в мае же там царит совершеннейшее буйство цветения сирени – сиреневая аллея была высажена в честь 75-летия Победы.
А территория близ храма прекрасна и летом, и зимой, особенно в Рождество (8 фото).
Вкратце – такова история этого старинного храма, получившего в наши дни новый расцвет, тесно переплетенная с историей дворянского гнезда, которому, очень хочется верить, рассвет еще предстоит пережить.
* * *
Большая и искренняя благодарность каждому, кто дочитал и досмотрел мой рассказ до конца! Очень нуждаюсь в ваших комментариях и отметках под постами. А еще – в репостах и, конечно, в вашей подписке на мой канал. Все это поможет другим читателям находить его, а также придаст мне веру в то, что мои рассказы и показы нужны и интересны.
Не пропустите новые истории, ведь продолжение следует!
