Найти тему
Открытая семинария

Восстание братских народов: Повесть об Иосифе Прекрасном и Асенефе-Руси (ч.10)

Оглавление
Иосиф и его братья
Иосиф и его братья

Я думал, что эта публикация, десятая по счету, будет последней в этой удивительной истории ставших неразлучными Иосифа и Асенефы, предков наших, родоначальников и прообразов нашего народа Ефрема. (1-ая, 2-ая, 3-я, 4-ая, 5-ая, 6-ая, 7-ая, 8-ая, 9-ая части тут). Но события здесь настолько информативны и насыщены, что мне пришлось добавить еще 11-ую публикацию, над которой теперь работаю, чтобы более адекватно представить эту пророческую историю - ведь это наша история, даже уже настоящая история - как вы легко узнаете из сегодняшнего текста. Она уже происходит с нами, но достигнет своей кульминации с приходом "Иосифа Прекрасного" - Белого царя.

То, что разворачивается в этих последних эпизодах Повести представляет конфликт, который затеет против Белого царя и Руси антихрист - "сын фараона". Это, по всей видимости, еще не последняя нападка на БЦ и на Русь, так как действие происходит в самом начале его царствования. Из предыдущей публикации мы видели, как "сын фараона" затевает атаку на Русь изнутри - которая не работает. Теперь он затевает атаку извне - атаку военную, но руками конкретно взятых "братьев" Иосифа:

Повесть об Иосифе и Асенефе, ч. 10

И сказал сын фараонов Дану и Гаду: "Перед вами благословение и смерть; выбирайте скорее благословение, нежели смерть; вы - мужи могучие; вы не должны умереть как женщина, - мужайтесь и заплатите злом врагам вашим. Ибо я сам слышал, как брат ваш Иосиф говорил о вас отцу моему фараону, что вы- сыновья служанки его матери, а не братья его: не дождусь смерти моего отца, чтобы их истребить вместе с их родом, дабы они, дети служанки, не могли участвовать в наследии. Это они продали меня Измаильтянам, и я отплачу им за зло, мне приченённое: пусть только умрёт отец мой". И похвалил его отец мой, фараон говоря: "Ты хорошо сказал - возьми у меня тысячу человек воинов, и я буду твоим пособником".

-2

Когда же те мужи услышали слова фараонова сына, возмутилиь духом, и опечалились, и сказали сыну фараонову: "Просим тебя, господин, будь нашим помощником". И тот в ответ: "Я помогу вам, если вы послушаете меня". И они сказали: "Стоим перед тобою мы, рабы твои; прикажи, и мы исполним твою волю". И говорит им фараонов сын: "Нынешнюю ночь я убью отца моего, потому что фараон стал отцом Иосифа; вы же убейте Иосифа: я возьму себе в жёны Асенефу, а вы и братья ваши будете моими сонаследниками - исполните только моё слово".

И сказали ему Дан и Гад: "Мы - рабы твои: сегодня же исполним твоё приказание; ибо ныне мы слышали, как Иосиф говорил Асенефе: пойди завтра в наше поместье, настало время сбора винограда. Шестьсот сильных воинов будут сопровождать ёё и шестьдесят ей предшествовать. Теперь послушай, что мы тебе скажем".

И открыли они ему свои мысли. И сын фараонов дал четырём братьям две тысячи человек, назначив их князьями и начальниками. И говорят ему Дан и Гад: "Нынешнюю ночь мы пойдём и сядем в засаде на дороге в чаще тростников, ты же возьми с собой пятьдесят стрелков всадников и поезжай вперёд. Как только покажется Асенефа, мы предадим мечу воинов, её сопровождающих, - тогда она на колеснице бросится вперёд, и попадёт тебе в руки Асенефа. После этого мы умертвим Иосифа, погружённого в печаль, и сыновей его на его же глазах".

-3

И обрадовался сын фараонов, услышав эти речи, и дал им две тысячи воинов. И пришли они к потоку, засели в тростниковой чаще, заняли широкую переправу с той и с другой стороны потока.

И сын фараонов встал и отправился в ту ночь в дом отца своего, чтобы убить его мечом; но стражники не позволили ему доступ к отцуего и спросили: "Какая тебе надобность, господин?" Отвечает сын фараона: "Хочу повидаться с отцом, так как отправляюсь на сбор винограда в новый виноградник". И сказали ему стражники: "У отца твоего голова болит, всю ночь не мог заснуть, только теперь немного успокоился. Приказал он никого не впускать".

По следам тех событий. Я исчерпал возможные фото из интернета по Асенефе, поэтому просто поделюсь фотографиями нашего с супругой недавнего путешествия по тем местам, которые описываются в Повести об Иосифе и Асенефе.
По следам тех событий. Я исчерпал возможные фото из интернета по Асенефе, поэтому просто поделюсь фотографиями нашего с супругой недавнего путешествия по тем местам, которые описываются в Повести об Иосифе и Асенефе.

И отправился сын фараона к своим воинам и при рассвете засел в засаде. <...> Услышав об этом, сыновья Иакова Неффалим и Асир, младшие братья, говорят Дану и Гаду: За что вы задумываете ещё злые козни против нашего отца, Израиля, и брата нашего, Иосифа? Разве Гоподь не бережёт его как зеницу ока? Не вы ли некогда продали его? А ныне он царствует над страной, он раздаёт по доброй воле пшеницу, которой питается народ, он спасает многим жизнь. Если вы сегодня попытаетесь причинить ему зло, то появится на небе и настигнет вас огонь, который уничтожит вас, так как ангелы Божии будут сражаться за него и явятся к нему на помощь». Дан и Гад разгневались на своих братьев и говорят им: «…в противном случае мы умрём как женщины!»

На рассвете Асенефа встала и говорит Иосифу: «Как ты сказал, я отправлюсь в наши поля, в поместье наше, для сбора винограда; но я боюсь, как бы кто-нибудь, пришед, не похитил бы меня у тебя». Иосиф отвечает ей: «Мужайся, не бойся ничего и спеши отправляться; Господь будет с тобой, Он убережёт тебя как зеницу ока и сохранит тебя от прискорбного случая. Я же пойду готовить и раздать съестные припасы, чтобы кормить народ и принять меры, чтобы не погиб он в стране».

-5

Асенефа и Иосиф ушли каждый своей дорогой. И дошла Асенефа до места, где была лощина, будучи сопровождаема шестьюстами воинов. Тогда вышли из засады воины Дана и Гада и, напав на воинов Асенефы, убили около пятидесяти всадников, ехавших впереди, а Асенефа бежала на своей колеснице.

Левий известил своих братьев, сыновей Лии, об измене. Каждый из них обнажил меч свой, надел на руку щит и взял копьё в правую руку. И побежали они поспешно и пришли скоро к Асенефе.

Когда последняя бежала, сын фараона, сопровождаемый пятьюдесятью всадниками, очутился против неё. Она увидела его, испугалась и была совершенно смущена. Тогда призвала она имя Господа, Бога Всевышнего. Вениамин был с нею и её колеснице: он был ещё совсем юноша, красивый, богобоязненный и очень храбрый.

-6

Выводы ОС

Давайте остановимся здесь, а в следующий раз дочитаем эту историю. Присмотримся внимательнее к прочитанному тексту. Его очень даже легко понять, если помнить, что в истории братья представляют пророчески те народы, которые в конце времен образуются от колен - о организуют вокруг себя практически все человечество. См. мои ранние статьи относительно происхождения конкретных европейских народов от конкретных колен: Франция, Греция, Англия, Германия, Дания, Италия, Северные народы, Испания и Португалия. С этим списком колен и государств легко увидеть - кто оказывается наиболее уязвим к проискам антихриста настроить народы Европы против России.

И опять-таки, ничего нового или удивительного мы в этой истории не находим - точнее, удивительно то, как все сбывается сегодня, спустя столетия и тысячелетия после написанного. Дан и Гад, сыновья Валлы и Зелфы, которые начали войну против брата Иосифа и Асенефы-Руси дали происхождение народам Англии (от колена Гадова), и Северной Европы (Дании и т.д. - НАТО). Фактически перед нами - наиболее агрессивный сегмент северного блока НАТО, подстрекаемый Англией и США. Это можно было бы понять уже просто из этого пророчества, не глядя даже в телевизор или новости.

Так что уже сегодня эти процессы запущены и даже материализуются в ту военную агрессию, которую осуществляет сегодня НАТО протиф Асенефы Руси. Очевидно, что даже при расцвете Руси после 2025 года, и несмотря на многое что откроется к тому времени, сильная оппозиция на Западе останется и даже будет пытаться осуществить разрушение России и Белого царя.

-7

Но разрушения России не произойдет. Происходит, в процессе нападок на Россию, консолидация европейских стран (представленных в пророчествах воинственными братьями, "рогами" или "пальцами") вокруг Руси. Этого сегодня не происходит еще явным образом, но мы уже видим - как и в какую сторону наметились процессы. То ускорение, которое придаст этому процессу восстановление монархии на Руси, выльется в представленный в этой истории конфликт и его благополучное разрешение. Фактически перед нами - падение Вавилона, который полез взять Асенефу Русь.

В следующей, одиннадцатой, внеплановой, заключительной публикации на тему Иосифа и Асенефы мы увидим, что будет дальше, и как Новая Русь будет уживаться с соседними народами, какое влияние на них окажет. Это чрезвычайно важно.