Недавно совершенно незнакомый человек, который вышел на меня непонятно как, скинул мне интересную ссылку. Ознакомившись с предложенным материалом, я вспомнила нечто давно забытое (вероятно, прочитанное лет 20 назад) и поняла, что в этом один из возможных ключей к разгадке вопроса : почему психопат, злокачественный нарцисс и социопат не просто не поддаются терапии, но всегда упорно избегают и упорствуют? Если принять данную гипотезу, появляется ответ и на другие вопросы - почему люди с плохими расстройствами считают себя особым сортом людей, с чувством превосходства над другими и достойными опять же лишь своего, особого круга?? почему для них чужая человеческая жизнь лишь материально выраженный ресурс, а не великое духовное сокровище? почему для них люди ценны лишь настолько, насколько способны приносить функциональную пользу им самим?
Сразу оговорюсь, что я не утверждаю, что данная теория является истинной на 100%, а официальные антропологи не рассматривают ее всерьез, слишком она недоказуема . Она действительно местами напоминает фантастический роман о прошлом и возможном будущем. Автор прочитанной мной работы считает, что род человеческий не имеет единого происхождения, а комбинирует в себе гены четырех разных видов гоминидов, два из которых жили буквально паразитируя на других видах, а именно - они ими питались. Речь о каннибализме, что в нашем языке всегда называлось людоедством.
Факт такого доисторического каннибализма подтверждается остатками этого явления у диких племен в тех уголках мира, которые стали доступны европейским исследователям лишь в последние несколько веков. И в виде неких национальных обычаев сохранялся еще в 20 веке. Так, еще менее века назад некоторые японцы ели печень врагов, а индонезийцы следовали обычаю съедать мозг умерших одноплеменников. Так что не будем от этого факта отмахиваться.
Данный автор утверждает, что к людоедству склонны были не все виды гоминидов, образовавших впоследствии общий род человеческий, а лишь 2 подвида, численно составлявшие меньшинство. И державшие в подчинении наподобие скота и одновременно рабов другой вид гоминидов, у которых постепенно стала культивироваться покорность и внушаемость. Отголоски тех времен сохранились в народной памяти в виде сказок и преданий о людоедах и змеях, похищавших людей племени, от которых откупались путем принесения в жертву девушек или юношей "по графику". Племена людей научились откупаться от людоедов плодами своей охоты и собирательства, а некоторые при случае использовали возможность удрать куда подальше от людоедских собратьев, поскольку жили они в одних ареалах обитания. Последним объясняется доисторическое расселение племен по всему миру, включая районы с суровым и холодным климатом.
Однако там, где подвиды продолжали жить рядом, происходило невольное взаимодействие, в результате которого в рамках одной общности оказывались и потомки хищных (троглодитов), и обычные первобытные люди. Поскольку разные виды не очень способны к скрещиванию, а до последних веков скрещивание представителей различных страт и каст общества еще и сильно не одобрялось окружающими, то гены подвидов не часто смешивались. И все-таки такие люди, у которых произошло смешение генов, а настоящее время есть.
У разных народов весомость хищного подвида или хищного гена внутри этноса разная, причем он может культивироваться в силу определенных обстоятельств, и наоборот, сдерживаться культурными и религиозными факторами. Первой попыткой обуздать человеко-хищников и защитить остальное общество стали религиозные представления, согласно которым убийство человека каралось и осуждалось аналогичным деянием (око за око, смерть за смерть), и первые законодательные установки. Напомню, что я излагаю не свои мысли, а чужую теорию.
Теперь потомки хищных сосуществовали рядом с обычными людьми. И в силу своих психофизиологических особенностей именно их потомки стали составлять особые страты в обществе, а впоследствии выбирать особые и не мирные профессии. При этом не теряя своей родовой генетической потребности в насилии и страсти к убийству. Так, потомки хищных чаще приходили к власти, где им легче было удовлетворять свои инстинкты. Они же, согласно теории, разжигали конфликты между племенами-народами, чтобы удовлетворить потребность в убийстве, они же и сами зачастую убивали себе подобных, и именно этот фактор регулирует их численность в сторону уменьшения.
Я не буду излагать всех деталей, потому что книгу Б. Диденко "Сумма антропологии (кардинальная типология людей)" читатель сможет прочитать сам, она есть в интернете. Прочитать и решить, насколько информация, почерпнутая оттуда, близка к реальности.
Суть моего интереса к данной теории в том, что описания хищных подвидов гоминидов полностью соответствуют симптоматике плохих расстройств. Кроме того, аномалии в структуре мозга и генетическая предрасположенность к садизму и другим психопатологическим отклонениям действительно существует, и существует не только в воспаленном воображении блогера. Есть врачебное мнение, что к любой патологии личности приводит врожденная\генетическая предрасположенность, - как сама по себе, так и наряду с приобретенной в результате сильных психотравм детства. По этому признаку психопатии делятся на ядерные (врожденные) и краевые.
И если теорию о побеждающих людоедских генах некоторой части человечества принять как верную, то и наследственность психопатологий, и их неизлечимость, и сам античеловеческий характер этих недугов легко объясним: генетические отклонения вылечить или изменить невозможно, а если это еще и не отклонения, а генетическая память предков - совершенно невозможно. Строение мозга у них таково, и ничего с этим не поделаешь. Как говорят хором психиатры, таких людей вылечить нельзя, можно лишь обуздать и скорректировать их поведение. Чтобы минимизировать вред другим людям.
Но еще нагляднее в свете каннибалистской теории тот факт, что во главе различных обществ, структур и образований (особенно так или иначе имеющих силовой характер) так часто оказываются люди без морали, считающие себя принадлежащими к особой касте, которым все дозволено и при этом явно или скрыто презирающие людей обычных. Народ у них - быдло, которое создано, чтобы кормить их, потомков хищных, и служить им. Его можно использовать как мясо, потому что бабы еще нарожают. Притом презрение такое отмечается как к своему простому народу, так и к чужому - без разницы. Истории всех тех, кто был и есть у власти в западном обществе, так же ярко иллюстрируют собой эту картину, как и истории каких-нибудь племенных индейских или африканских вождей. С той разницей, что западные лидеры в последние века это облекают в форму лицемерно благой идеологии, а у диких племен садизм и людоедство называются своими именами и без лишней скромности.
Кстати, автор книги считает, что в среде этнических русских ген хищничества как раз минимален, возможно, потому, что однажды предки славян ушли с территории южной Европы чтобы избежать войн с более хищными пришельцами, галлами или кельтами. Впоследствии носители хищных генов гораздо чаще погибали в сражениях, а носители генов наших мирных пращуров образовали основную массу земледельческого крестьянского населения Руси и со временем стали еще больше преобладать количественно. Чем и объясняется незлобивый наш характер, а также многие другие, не только положительные черты. Которые, кстати, мешают нам в борьбе за место под солнцев с другими, намного более хищными народами.
Б. Диденко отмечает, что в серьезных войнах, когда воевать приходится не только профессионалам, но и ополчению, люди мирного склада искусственно принуждены вызывать у себя несвойственную им агрессию и способность убивать. А я замечу, что и на дальнейшей судьбе таких людей это нравственное насилие обычно сказывается негативно. Если садист вовсе не страдает, вспоминая убитых им людей, то нормальный человек, даже мысленно глядя в глаза убитого (даже врага!), все равно испытывает нравственные муки и вынужден чем-то их заглушать. Из-за этого люди с нормативной, не склонной к садизму психикой, после участия в военных действиях часто испытывают синдром КПТСР.
В общем, уж слишком много ассоциативных совпадений в положениях этой "людоедской" теории и патопсихологии. Нужно отметить, что сам Диденко основывался на выводах советского ученого более старшего поколения - Б. Поршнева. Приведу точную классификацию подвидов человека по данной теории Поршнева-Диденко.
- Наиболее хищный, исполненный чувства превосходства над другими вид - это суперанималы (суперживотные), считающие себя волками, а народ овцами, с соответствующим отношением к последним. Их психологический портрет отягощен паранойяльной убежденностью в собственной исключительности и особых правах - им можно все. История криминалистики знает таких среди серийных убийц, а история обычная - среди вождей и владык земель, причем некоторые из них непосредственные настоящие каннибалы. Они малочисленнее других видов, в т.ч. потому, что часто конфликтуют и уничтожают друг друга, а потомство оставить не стремятся.
Отмечу, что здесь мы видим классическую симптоматику ядерного психо-социопата. Их символическая фигура - волк.
- Второй вид - это суггесторы, завидующие первому виду и копирующему его повадки, обладающие неуемной тягой к власти, славе и деньгам, и способные управлять овечьим стадом народа путем внушения. Этот вид отличается неодолимой тягой к самоудовлетворению за счет других. Это ложные жизнелюбы (биофилы), понимающие свою роль в жизни как воронки, засасывающей в себя ресурс, грабители чужого, ломающие чужие судьбы ради собственной злобной прихоти. Они часто становятся во главе инстанций и начинаний, которые способны им принести такую желанную славу и разнообразный человеческий ресурс. Это лжепророки и лжеучителя, который Христос называл волками в овечьей шкуре.
На мой взгляд, это вполне совпадает со злокачественно-нарциссической симптоматикой. Их символическая фигура - лис или шакал.
У этих двух видов развит только рассудок и отсутствует истинная эмпатия. Все перечисленное выдает в них классических социопатов и злокачественных нарциссов. Все человеческое им чуждо. И, как правило, это передается по наследству, то есть они отличаются от нормальных людей именно по нейрофизиологическим признакам, а не по странностям характеров.
- Третий вид - внушаемые, те самые овцы, поддающиеся суггестии хищных подвидов и идущие на заклание по воле этих последних. У этого вида есть эмпатия, но духовность и связь с Абсолютом (высшим началом) еще мало развита, поэтому они не вполне разумны. Это как бы дети человечества. Теория называет их диффузным видом, поскольку они способны принимать на себя как внушения хищных, так и просветляться от истинно разумных. Этот вид наиболее многочислен, потому что имеет нормальную сексуальную ориентацию и выраженную тягу к продолжению рода.
Символическая фигура этого вида, как вы уже догадались - это баран или овца.
- Наконец, четвертый вид - это неоантропы, вполне сознающие ролевые модели себя и остального человечества, а потому способные противостоять хищным видам, а не идти на убой, как бараноподобный третий подвид. Они обладают выраженной эмпатией и духовной связью с Абсолютом, то есть по настоящему разумны, живут осознанно и способны противостоять хищникам. Такие люди не стремятся к славе и не собирают фанклубы - все это им чуждо, они внутренне сосредоточены на саморефлексии и связи с божественным миром.
Их родовая черта - стремление к осмыслению, аккумулированию и передаче информации. Здесь мы видим тип истинного ученого и наставника. Все истинные духовные учителя человечества выходили из этого сорта людей. Их символическая фигура - слон.
Понятно, что идеалом в данной теории является именно четвертый тип человека, и остальные люди к нему должны стремиться, хотя, согласно этой же теории, стремиться и совершенствовать себя могут лишь неоантропы и диффузные люди, хищные этого не могут и не хотят (чему и соответствует нежелание меняться и лечиться у психопата и перверзного нарцисса).
Слабым местом теории является заложенная в ней неравность и неоднородность человеческого вида. Впрочем, для людей, пострадавших от психопатов-суперанималов этот вовсе не вопрос лицемерной этики, а вопрос выживания, и потому я не могу рекомендовать читателю ни принять теорию как единственно верную, ни отбросить ее как маргинальную. И все же сама я, безусловно, считаю ее важной и хотя бы отчасти верной, пусть и недооформленной, пусть и плодом своего времени (конец 20 века), когда в ходу были самые разные спекуляции.
И если уж эта теория не является доказуемой с точки зрения палеонтологии, то выведенная в ней классификация человеческих типов более, чем актуальна. Поэтому я лично никогда ее не поставлю рядом с какой-нибудь шизотерической астрологией или нумерологией, на которых, кстати, сейчас делаются безумные деньги (ресурс) дельцами, по классификации Диденко называющимися суггесторами. Так что это твое дело, дорогой читатель, верить или не верить теории разнохарактерного человечества, но знать о ней точно стоит.
Написать автору или обратиться с вопросом можно в мессенджеры по номеру телефона 8(952)865 8651. Также возможно присоединиться к моему каналу "Люди против психопатов" в телеграм, где также есть обсуждения и общение. Мои литературные произведения и мой канал Ютуба.