Давно я не возвращался в своих рассказах к моей любимой Хитровке. Сегодня исправлю эту оплошность и расскажу о храме, одной из своих стен буквально примыкающем к знаменитому дому Ярошенко, на первом этаже которого на рубеже девятнадцатого-двадцатого веков находился знаменитый трактир «Каторга», собиравший в себе самую мрачную и опасную хитрованскую публику. Не представляю, на что было похоже в те времена служить в церкви, стоящей в районе, в который боялась заглядывать городская полиция.
Возведен этот однокупольный кирпичный храм на склоне Сретенского холма, в Белом городе, на месте древнего урочища, которое в четырнадцатом-шестнадцатом веках называлось «Старые сады». В нем, если верить летописям, выращивалась значительная часть фруктов, поступавших на столы московских великих князей и царей.
Храм не очень велик по размеру, но о нем есть что рассказать! И вот, к примеру…
…История этой церкви
Когда и кем она была построена, точно неизвестно. Первое документальное упоминание о храме Святителя Николая Чудотворца, что в Подкопаях, относится аж к 1493 году. В Москве тогда приключился настолько страшный пожар, что в его пламени сгорел даже Кремль. И великий князь Иван Третий, главный погорелец Москвы, был вынужден поселиться «у Николы у Подкопаева под конюшнею в крестьянских дворех», ожидая там, пока не отстроят новый дворец.
Считается, что храм в ту пору был еще деревянным, однако удивительно, что при таком пожаре не погиб и он, в то время как История повествует:
«…воста буря велиа зело, и кинуло огонь... И многа тогда людем скорбь бысть: болши двоюсот человеко згорело людей, а животом безчисленно выгоре, а все то погоре единого полудня до ночи, а Летописец и старые люди сказывают: как Москва стала, таков пожар на Москве не бывал».
В следующий раз храм упоминается лишь в 1629 году, и уже несомненно каменный. Да и современные исследования говорят о том, что основа храма возведена в шестнадцатом веке, во времена Ивана Грозного. В месте, где кладка слегка обнажилась, ясно виден материал, из которого он построен – тонкий, малоразмерный кирпич, который активно использовался в строительстве как раз во времена Иоанна Васильевича, – например, при возведении приделов Благовещенского собора Кремля.
Тот же облик, который мы видим сейчас, храм начал приобретать в первой половине восемнадцатого столетия, после того как в 1722 году вдовая графиня Анастасия Ермолаевна Матвеева полностью перестроила старую церковь, а купец первой гильдии Алексей Михайлович Губин в 1759 году выстроил колокольню (7 фото).
Но еще более, чем судьба Никольского храма, любопытно…
…Происхождение названия «Подкопаи»
Официально считается, что название местности «Подкопаи» или «Подкопаево» говорит о том, что в этом месте добывали глину для строительства, подкапывая при этом горку. Говорят, что одной из построек, в которой использована глина из этого места – несохранившийся до сего дня храм Кира и Иоанна на Кулишках, о котором я упоминал в конце одной из своих заметок о Солянке.
Но Никольская церковь в Подкопаях не даром считается чемпионом Москвы по количеству связанных с нею легенд. И вот о них я и хочу рассказать.
- В этой статье я не буду приводить подробную летопись храма, как делаю обычно. Но рассыплю по тексту немного сделанных в храме фотографий... надеюсь, они не помещают чтению.
Так вот. Первая легенда – самая простецкая. Есть предположение, впрочем, не подтверждаемое никакими документами, что строителем первого храма на этом месте был некто по фамилии Подкопаев. Или он был хозяином стоявших поблизости домов? Конечно, все может быть, но… судите сами, как-то банально. Две другие версии гораздо более удивительны.
К примеру, народная молва рассказывает об одном незадачливом воришке, который под покровом ночи устроил подкоп под церковной стеной, забрался внутрь и хорошенько там пошуровал. А когда собрался было тем же путем уйти с награбленным, Божий суд не позволил этому случиться, и жулик-святотатец погиб на месте, будучи погребен заживо прямо в своем собственном подкопе.
Но удивительней всех прочих – третья версия…
…Предание, рассказанное архимандритом
Эту историю, слышанную от отца Ксенофонта, архимандрита Оптиной пустыни, рассказал в своей книге Сергей Александрович Нилус, христианский писатель и публицист. И история такова, попробую пересказать ее своими словами.
Дело было, кажется, вскоре после победы над Наполеоном. Здесь, неподалеку от храма, в те времена именуемого просто Никольским, без всяких географических уточнений, жил-был один богатый купец. Он весьма чтил Святителя Николая и ежедневно читал ему акафист. И вот в один далеко не прекрасный день купец заключил некую сделку, которая прогорела, и тот потерял буквально все свое состояние, вмиг сделавшись нищим.
Тогда он взмолился к Николаю в горести и сетованиях, на что Николай ответил, явившись купцу во сне: «Войди в ваш храм и сними с моей иконы золотую ризу, украшенную драгоценными камнями. Продай ее и поправь свои дела. А когда разживешься снова – сделай иконе новую ризу, точь-в-точь такую, как старая».
Купец ужаснулся увиденному сну, сочтя его за искушение от дьявола. Но мысль его зацепила… а вдруг Святитель и впрямь желает его вознаградить за верность и веру? Однако, как быть? Во-первых, это несомненное святотатство, а с другой стороны – днем в храме люди, а ночью он заперт.
В следующую ночь видение повторилось, и Чудотворец пояснил купцу, что икона – его, и он сам дает разрешение, стало быть, никакого воровства и уж тем более святотатства здесь нет. А как – и вовсе простое дело. Приди, мол, ночью, да подкопай стену. Главное, не забудь вернуть ризу на место, когда заново разбогатеешь.
Все еще сомневаясь, купец и в третью ночь увидел тот же сон, и, наконец, решился. Залез следующей ночью в храм, снял с образа ризу, дома вынул из нее каменья, а из золота отлил слиток, который продал за большие деньги. Заново открыл торговлю и весьма быстро снова «встал на корень». После чего пришел к настоятелю храма и предложил в качестве личного усердия изготовить новую ризу. Получив благословение, подал мастерам-ювелирам заказ. А когда пришла пора приладить новую ризу к иконе, попросил у настоятеля слова и рассказал собравшимся в храме всю историю от начала до конца. Собравшиеся, конечно, не поверили и даже сочли, что купец слегка не в себе. Ведь все они видели, как новую ризу буквально только что прикрепили к иконе... прямо поверх старой! Еще удивлялись: почему бы не изготовить ризу какого-нибудь другого фасона? Зачем делать точно такую же?
Купец, видя, что ему не верят – в слезы. Падает на колени перед священником и всем честным народом и просит мастера снять только что надетую ризу. И тут все увидели, что никакой старой ризы под новой… нет.
С тех пор храм и получил свое современное название.
Как говорится – не пытайтесь повторить это сами! А верить или нет – как раз сами для себя и решите.
- Как видите, статья получилась не совсем в привычном формате. Но мне хотелось, чтобы она вышла именно такой. Надеюсь, кому-то было интересно!
И другие записи о прекрасной местности, которая зовется Ивановской горкой:
* * *
Большая и искренняя благодарность каждому, кто дочитал и досмотрел мой рассказ до конца! Очень нуждаюсь в ваших комментариях и отметках под постами. А еще – в репостах и, конечно, в вашей подписке на мой канал. Все это поможет другим читателям находить его, а также придаст мне веру в то, что мои рассказы и показы нужны и интересны.
Не пропустите новые истории, ведь продолжение следует!
