(3 Цар. 2–11; 2 Пар. 1–9)
Часть 1: Теократия
Часть 2: Царствование Саула
Часть 3: Жизнь и царствование Давида
Часть 5: Появление пророков и литература этого периода
ВОСШЕСТВИЕ СОЛОМОНА НА ПРЕСТОЛ
Соломон был первым еврейским царем, который “родился в багрянице”. Вопрос наследования всегда был одним из наиболее трудных в истории. У Давида было два десятка или больше сыновей от разных жен. Как мы знаем, Амнон и Авессалом умерли насильственной смертью. Обойдя своих других старших сыновей, Давид решил, что наследником будет Соломон. Выбор его, возможно, частично объясняется любовью к Вирсавии, матери Соломона, но скорее всего, великолепными способностями Соломона. Благодаря решительным действиям Давида, который сумел короновать Соломона во время восстания Адонии, он после смерти Давида мирно взошел на трон. Но как только появились подозрения о существовании другого заговора в пользу Адонии, Соломон быстро приказал казнить и Иоава и Адонию. Таким образом, он стал неоспоримым наследником и властителем огромного царства, оставленного его отцом. На протяжении сорока лет его правления никакие серьезные потрясения внутри страны или вторжения извне не мешали его планам по улучшению внутреннего благосостояния.
МУДРЫЙ ВЫБОР СОЛОМОНА
Вскоре после своего восшествия на престол Соломон отпраздновал великолепный религиозный праздник в Гаваоне, в десяти километрах к северу от Иерусалима, где все еще находилась скиния. Конечно же, ответственность за империю легла тяжелым грузом на его сердце. Поэтому-то и явился к нему ночью во сне Бог, обещая выполнить все, что бы он ни пожелал. По нашим понятиям ему была дана весьма опасная свобода. В отличие от обывательских низменных устремлений, Соломон попросил мудрости, чтобы править своим народом. “Он проявил мудрость, испросив мудрости”, и мудрость, превосходящая мудрость всех его современников, была дана ему. Его мудрость проявлялась в судебных решениях, пример которых приведен в 3 Цар. 3:16-28, а также в научных познаниях и в литературном мастерстве (3 Цар. 4:29-34). Из его трех тысяч притчей до нас дошло менее тысячи. И сохранилась только одна из одной тысячи пяти его “песен”, если не считать Псалмы 71 и 127, приписываемые ему. Такая литературная активность при его многочисленных административных обязанностях и осуществлении великих строительных проектов указывает на интеллектуальную гениальность высшего порядка. Это подтверждает Святое Писание: “И приходили от всех народов послушать мудрости Соломона, от всех царей земных”, - а также слова царицы Савской, которая была наслышана о мудрости Соломона: “И вот, мне и в половину не сказано”.
ХРАМ СОЛОМОНА
Одной из первейших забот молодого царя было возведение храма. Проект и план были одобрены Давидом. Им же были проведены обширные подготовительные работы. Союз с Хирамом из Тира обеспечивал присылку квалифицированных рабочих и поставку ливанского кедра. Семь лет ушло на строительство. Основная часть здания была всего лишь девять на восемнадцать метров (в два раза больше, чем скиния) - крохотное сооружение по сравнению с громадными языческими храмами и христианскими кафедральными соборами нашего времени. Но по богатству ему не было равных. Это строение было изнутри покрыто золотом. Но его самое главное отличие заключалось в полном отсутствии какого бы то ни было видимого изображения невидимого Бога. Во время грубого, чувственного идолопоклонства он был олицетворением величайшей духовности. “Небо и небо небес не вмещают Тебя, тем менее сей храм, который я построил”. “Ты услышь с неба, с места обитания Твоего”. Таковы возвышенные представления, высказанные Соломоном в его молитве на посвящении храма. Строительство храма было реализацией идеального представления Давида о национальной столице. Назначение народа состояло не в военной, но в духовной власти, не в материальном, но в нравственном величии. Законный предел материальных сил стоял на отметке, когда прекращалось служение духовным целям и народному идеалу. Первый храм простоял свыше четырехсот лет, пока не был разрушен Навуходоносором.
ДРУГИЕ СООРУЖЕНИЯ СОЛОМОНА
Правление Соломона совпало с классической эпохой в древнееврейской архитектуре. “И сделал царь серебро... равноценным с простыми камнями, а кедры... сделал равноценными с сикоморами”. Он выстроил великолепный дворец для себя и еще один для дочери фараона, которая, вероятно, считалась его главной царицей, многочисленные крепости и города в различных частях империи, наиболее известный из которых - Фадмор, сравнимый с Пальмирой римского времени.
ТОРГОВЛЯ СОЛОМОНА
Первоначально евреи были скотоводами-пастухами. В Египте а также после Завоевания, они занимались сельским хозяйством, выращивали фрукты и зерно, разводили скот. Теперь же, впервые, они стали торговцами. Благодаря союзу с Тиром они торговали вдоль Средиземноморского побережья вплоть до города Фарсис в Испании, а через порты Красного моря они вели интенсивную торговлю с Индией. Обмен товарами шел также с ближайшими соседями - финикийцами, египтянами и арабами.
ОТСТУПНИЧЕСТВО СОЛОМОНА
Мало можно назвать судеб более удручающих, чем Соломонова. Его никогда не причисляли к разряду заурядных царей, однако, события последних лет его жизни стоят гораздо ниже сравнительно с многообещающим великолепием его молодости.
1. Нарушение закона о царе. Моисей (Втор. 17:14-20) установил закон о царе. Соломон нарушил его трижды: (1) увеличил число лошадей (3 Цар. 10:26), что указывало на милитаризацию; (2) увеличивал число жен до тех пор, пока не собралась их в гареме целая тысяча; (3) значительно увеличил накопления серебра и золота, что было возможно только за счет обнищания народа. Ко всему этому добавилось также следующее:
2. Серьезное нарушение фундаментального закона теократии. “Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим”. Такой была первая заповедь. Израиль должен был ее свято соблюдать. Миссия народа заключалась в замене всемирного политеизма чистым духовным богослужением. Какой- либо другой достаточно веской причины для существования народа не было. “Во время старости Соломона, жены его склонили сердце его к иным богам”.
3. Черты слабости народа и его упадка. Эти нарушения закона о царе и закона о царстве свидетельствовали о слабости и привели к наказанию Богом его дома. Проклятие надвигающегося раскола было открыто ему, и в конце его жизни появляются признаки того, что не все в порядке как дома, так и среди зависимых народов за рубежом. Серьезного взрыва, однако, не произошло, и Соломон закончил свое долгое правление в сравнительно мирной обстановке.
Часть 1: Теократия
Часть 2: Царствование Саула
Часть 3: Жизнь и царствование Давида
Часть 5: Появление пророков и литература этого периода