Четвёртый аргумент. В предположении существования единых правил, распространяемых Теорией Амбивалентной Генерализации (ТАГ) на абсолютно все объекты и процессы, в любых проявлениях окружающей действительности, для философии открывается роли «инициатора» поисков и «регистратора» всех возможных эксцессов, лежащих в рамках предлагаемой ТАГ интерпретации явлений.
Философия может оказаться, в некотором смысле, ещё и главным «бонусополучателем» от развития ТАГ, предлагая науке новый авангардный методологический аппарат, вооружая науки универсальным исследовательским инструментарием для более адекватного описания явлений окружающего Мира.
Более того. Принятие философией на вооружение общей методологии ТАГ, принципиально не предоставляющей возможности для её монополизации какой-либо отдельной наукой, может подарить философии карт-бланш для установления, пусть временного, нового «золотого века единства всех наук», нашедших, наконец, общую фундаментальную идейную основу, утраченную где-то во времена древнегреческой философии, и даже, пожалуй, ещё раньше.
Мы ещё раз кратко перечислим основные узлы конфронтации в философии, которые очевидным образом транслируются во все остальные науки:
- Идея – Материя,
- Диалектика – Метафизика,
- Абстрактное – Вещественное,
- Единство – Раздробленность Мира (Мультивселенность).
Этот список необходимо дополнить большим количеством менее значимых проблем. Предложение состоит в том, чтобы с помощью ТАГ, посредством философского анализа, найти методологические пути для разрешения, или переориентации в менее антагонистичное противостояние для большей части названых, и не названых противоречий, искажающих целостность окружающего Мира в нашем восприятии.
Безусловно, ТАГ не является панацеей при разрешении всех философских проблем, вероятно, некоторые из которых ещё не успели даже оформиться в таком статусе. Однако вместе с принятием в расчёт новой парадигмы – формирование атомарных объектов из популяционных структур, возникает дополнительная платформа развития человеческого познания, и это является ещё одним шагом к ассимиляции человечества к этому непростому Миру вокруг нас.
Литература:
1. Апарцев О.Р. Информационный подход в биодинамике // NB:Философские исследования. — 2014.-№2.-С.37-70. DOI:10.7256/2306-0174.2014.2.10895. URL: http://e-notabene.ru/fr/article_10895.html.
2. Апарцев О.Р. Амбивалентная генерализация в биодинамике // NB:Философские исследования. — 2014.-№3.-С.100-148. DOI:10.7256/2306-0174.2014.3.11367. URL: http://enotabene.ru/fr/article_11367.html.
3. Апарцев О.Р. Ультрабиотическая генерализация // NB: Психология и психотехника. — 2014.-№ 1.-С.55-93. DOI: 10.7256/2306-0425.2014.1.11796. URL: http://e-notabene.ru/psp/article_11796.html.
4. Олег Апарцев. Динамика популяций: философский аспект//LAP LAMBERT Academic Publishing, 2014. ISBN: 978-3-659-53119-
5. Апарцев О.Р. Алгебра Теории Генерализации // NB: Кибернетика и программирование. — 2014.-№ 3.-С.65-90. DOI: 10.7256/2306-4196.2014.3.12313. URL: http://e-notabene.ru/kp/article_12313.html.
