Как известно, если у человека руки растут из неправильного, подчас совсем неожиданного места, и буквально всё из этих рук валится, он редко винит в этом себя, он скорее найдет кого-то другого, чтобы назначить виноватым.
То же с целыми странами. Если дела не ладятся, если экономика разваливается, если болезни и неурожаи, если дороги в колдобинах, а медицина и образование на уровне каменного века, всему виной несомненно какое-нибудь предательство. И поскольку проблем всегда хватало, то можно сказать, что на наличие предателей имеется стабильный запрос. Кто же для этой роли подходит лучше всего? Ну, кто-то чужой, понятное дело. Не такой, как мы. А кто у нас подчеркнуто чужой во всех странах и во все времена? Правильно, евреи. Идеальные предатели, как ни крути. Язык странный, одежда странная, еда непонятная, религия не наша. Совсем не бухают, живут скученно и закрыто. Злоумышляют там чего-то. Они хоть и не признаются, но втайне точно нас всех ненавидят.
Чужие. Нехорошие. Опасные.
Говорят, евреев не любили еще древние египтяне. Я поинтересовался. Выяснилось, что действительно не особенно жаловали, это и Моисей бы подтвердил. Но египтяне не считали евреев каким-то особенным проклятым народом. Представители развитой по тем временам цивилизации, они одинаково брезгливо относились ко всем иностранцам, живущим, как им казалось, во тьме невежества и пригодным разве что на роль рабов. Так что я бы с них отсчет не начинал.
Другое дело христиане. У этих ребят был весомый повод посмотреть на евреев пристально и неприязненно. Не то чтобы этого повода было достаточно, чтобы и вправду возненавидеть целый народ, но у христиан получилось. Речь, конечно, о распятии Иисуса, о котором я уже неоднократно писал (например, вот здесь и еще здесь). Евреи, якобы, сдали Христа римским властям с формулировкой "казнить, нельзя помиловать".
Ну, Пилат казнил. А возненавидели евреев.
С точки зрения справедливости такой результат кажется неадекватным и отдает помешательством, однако история и психология проясняют нам эту болезненную логику.
Важное замечание. Я вовсе не считаю всех христиан антисемитами или мракобесами. Значительная часть современного мира - цивилизация, построенная на христианской морали. Я лишь констатирую факт, что некоторые влиятельные иерархи и идеологи христианской церкви на протяжении веков практиковали нечто предосудительное - вроде инквизиции, крестовых походов или антисемитизма (хотя этот термин появился только в 19 веке).
Христианство, начинавшееся как еретическая иудейская секта, должно было в какой-то момент оторваться от своих корней, сильно его стеснявших, и зажить собственной жизнью отдельного учения, в котором новую мифологию можно было бы сочинять без оглядки на Тору. Для того, чтобы подчеркнуть свою самостоятельность, секте важно было отречься от прошлого так, чтобы о возвращении не могло быть и речи. Распятие Христа (хоть и руками римлян, но по настоянию евреев) было отличной идеей, наглядно демонстрирующей, что христианству и иудаизму теперь не по пути. Во времена Иисуса принять крещение могли только иудеи, как люди, живущие по тому же священному закону, что и мессия. Но после казни Христа апостол Павел рассудил, что пора расширять предприятие и вербовать язычников, открыв доступ в христианство для всех желающих.
Человек, превративший иудейскую ересь в официальную религию, римский император Константин, первым провозгласил, что евреи навеки прокляты за предательство новоявленного христианского бога. Константину приписывается фраза: "Да не будет у нас ничего общего с ненавистным иудейским народом: мы приняли от Спасителя другой путь». Все евангелия, созданные на рубеже первого и второго веков, были существенно отредактированы по прямому указанию римских властей, так что статус вечно виноватых "христопродавцев" был закреплен за евреями в самой главной книге христианства наряду с божьими заповедями. О событиях, связанных с распятием Христа, мы знаем только из евангелий, то есть из единственного, очень необъективного источника. Так что историческая достоверность конфликта под большим вопросом.
Особенно иронично, что римляне Христа распяли и они же выбрали, кого за это винить. Макиавелли бы это оценил.
Католическая церковь, чемпион мира по ненависти к инакомыслящим, всегда любила мочить предателей. Неверных сарацинов, еретиков, дикарей-язычников, ведьм, колдунов, ученых безбожников, протестантов, масонов, иллюминатов, геев, либералов - как говорил один папский легат, убивайте всех, господь потом разберется.
Но есть предатели, так сказать, сезонные, которые приходят и уходят, а надо бы еще иметь про запас предателей универсальных. Случись чего - а они как раз тут, под боком. Очень удобно.
Евреи для этой роли были чудо как хороши. Тут даже повод не нужен: возьмите всё уже названное выше и добавьте тот убийственный факт, что евреи распяли Христа - вот вам и повод. Как бы ни враждовали друг с другом всевозможные разновидности христианской церкви, они всегда были едины в том, кого винить при любом шухере. Без усилий христианской церкви евреев могли бы не любить по разным частным причинам, но это была бы обычная ксенофобия, при которой что еврей, что татарин - один черт чужой. Но если век за веком повторять, что враг у христиан один, это становится частью культуры. Один из главных духовных авторитетов христианства, Блаженный Августин учил, что евреи должны быть обречены на "унижающий их образ жизни". Почему? А нефиг Христа продавать. Примерно тот же уровень аргументации существует и сегодня.
Читать умели немногие, но в церковь ходили все. И тут вам в доступной форме расписывали, почему нужно ненавидеть иудеев и в какой форме. Особенно эта ненависть обострялась в периоды кризисов, когда хотелось кого-то пограбить, и во времена эпидемий: считалось, что именно евреи травят колодцы, заражая народ чумой. Версия возникла оттого, что евреи меньше всего умирали от "черной смерти". Сегодня-то понятно, что дело все в той же изоляции иудейских общин и строгих традициях личной гигиены, которым европейцам еще предстояло научиться. Но кому интересны реальные причины, если хочется кого-то наказать?
Теоретически евреям в Европе предлагали выбор - принять крещение и ассимилироваться или продолжать упорствовать и оставаться гонимыми. Многие предпочли христианство и даже сумели преуспеть в тех странах, где их соплеменники были презираемым меньшинством. Однако крещеным евреям (или "выкрестам", как их называли позже в России) чаще всего не доверяли. Считалось, что их лояльность сомнительная. Случись война, они запросто могут предать. Поэтому даже за теми, кто полностью принял европейский образ жизни, хорошо бы приглядывать. А то получим нож в спину от этой пятой колонны.
Землей европейские евреи владели крайне редко. В некоторых странах им это запрещалось. А порой они и сами отказывались, как, например, во Франции, где их то высылали из страны, отбирая в пользу казны всё имущество, включая земельные наделы, то призывали вернуться, когда хотелось получить дополнительные налоги. А с евреев налоги всегда брали по повышенной ставке. Это был государственный рэкет - типа вы платите сверху, а мы вас крышуем от погромов. Кому же захочется обрабатывать землю, чтобы раз за разом у тебя отбирали урожай, дом и всё добро? Потому что король мог прикрывать евреев от кого угодно, но только не от себя. У короля на погромы дарованное богом право.
В 13-м веке антииудейские атаки усилились. Молодая протестантская церковь отрекалась от множества заблуждений католиков, но эстафету ненависти к евреям с готовностью подхватила. Великий реформатор Мартин Лютер призывал сжигать синагоги и разрушать дома иудеев. Потому что бог именно чего-то такого ожидает от примерных христиан. В Англии король Эдуард Первый приказал выселить всех иудеев за пределы государства. Этому примеру последовали чуть позже Испания, Португалия и Франция.
Однако случилось исключение. Польский князь Болислав Пятый, заметивший, насколько экономика выигрывает от коммерческой деятельности евреев, пригласил их селиться на его земле на чрезвычайно выгодных условиях. Затем король Каземир Великий распространил эту практику на всю страну. Именно поэтому из Западной Европы, где их всегда притесняли, евреи стали стекаться в Европу Восточную, где, впрочем, благоденствовали не очень долго. Уже к 16-у веку польские купцы, недовольные успехами еврейских конкурентов, начали по доброй традиции вешать на более успешных соседей всех собак. А как мы привыкли выражать свое недовольство евреями? Правильно, посредством погромов. И с тех пор количество и жестокость антиеврейских погромов только увеличивались.
А в 18-м веке при разделе Польши несколько областей "компактного проживания" евреев вошли в состав Российской империи. Но об этом поговорим в отдельной статье.
*Комментарии приветствуются, но каждый комментатор сам выбирает стиль общения: на вежливые высказывания реагирую с уважением, на хамство, агрессию и упрямое желание оспорить каждое слово отвечаю адекватно. Если не можете быть корректными, лучше ничего не пишите.
**Автор не обязан сообщать кому бы то ни было по первому требованию, где он берет информацию. Если ссылка на источник не указана в тексте, каждый желающий может поискать сведения сам. Гугл вам в помощь.