Материальный Мир сотворен Идеальным Богом по заранее намеченной программе в шесть этапов. Все шесть этапов научной модели эволюционного развития материи в точности соответствуют шести библейским дням Сотворения мира. На первом этапе (в первый день) Идеальный Бог сотворил из ничего нулевую сумму положительной и отрицательной энергии (свет и тьму) в полном соответствии с законами сохранения и сотворения энергии.
Во втором этапе (во второй день) Идеальный Бог сотворил из отрицательной энергии вакуумное пространство, а из положительной энергии — облака водородной плазмы в полном соответствии с законами физики, такими как закон превращения энергии в вещество. На третьем этапе (в третий день) Идеальный Бог сотворил планеты из небольших «кусков», отколовшихся от облака водородной плазмы.
Одной из таких планет и была наша Земля, которая в полном соответствии с законами термодинамики остывала быстрее, чем основная масса плазмы, образуя газы (атмосферу), жидкости (моря) и твердые тела (сушу). На четвертом этапе (в четвертый день) Идеальный Бог сотворил звезды и галактики из облаков водородной плазмы в полном соответствии с законами астрофизики.
Одной из таких звезд является наше Солнце. На пятом этапе (в пятый день) Идеальный Бог сотворил из неживой материи живые организмы, рыб и птиц в полном соответствии с законами химической и биологической эволюции. На шестом этапе (в шестой день) Идеальный Бог сотворил животных и человека из живой клетки, которая, в свою очередь, образована из неживой материи (из праха земного) в полном соответствии с законами биологической и интеллектуальной эволюции. Бог творил и развивал материю не волшебной палочкой и не материальными руками, ибо идеальный Бог не содержит в себе самом ничего материального.
Он творил и совершенствовал материю и Материальный Мир исключительно при помощи своего абсолютно совершенного идеального Интеллекта, которому подчиняется любой вид материи через посредство сигнально-информационной связи. Эволюционное развитие происходило не случайно, не само собой, а по программам и законам, которые созданы Богом и которые подчинены ему одному.
Теория эволюционного развития материи и Материального Мира вовсе не отрицает религию, а, напротив, подтверждает ее, делает более убедительной и неуязвимой. Против религии выступает не объективная наука об эволюционном развитии материи, происходящем по программе Бога. Против религии выступает антинаучная атеистическая интерпретация эволюционной теории о том, что эволюция якобы происходит в Материальном Мире сама собой без участия Бога, без всякой идеи, без всякой программы и т. д.
Что может атеизм противопоставить научной теории эволюционного развития Вселенной, кроме своих собственных желаний и иллюзий? В противовес научным доказательствам он может выставлять только лишь свои никем не доказанные исходные предположения о том, что Вселенная родилась, развивается и эволюционирует якобы случайно или сама собой. Но тогда возникает вполне уместный вопрос: а где же научные доказательства атеизма? Ответ прост: никаких научных доказательств у научного атеизма нет!
У него есть только лишь угодные ему самому исходные предположения, в которые сотни миллионов простых людей должны слепо верить, хотя поверить в них нет никакой логической возможности. На самом же деле атеистические басни о самосотворении, самодвижении и самопроизвольном эволюционном развитии материи являются куда более антинаучными и фантастическими, чем любая обычная сказка.
Над сказочными самоходными ступами, ведрами, коврами, стульями и столами дружно и звонко хохочут даже малые дети, в то время как сотням миллионов взрослых людей приходится слепо верить в атеистическую небылицу не только о самоходной материи, но и о ее самопроизвольном эволюционном развитии, которое происходит якобы без чьей бы то ни было воли вообще.
Даже в сказках самодвижение ступы происходит по воле волшебника. Но ни в одной нормальной сказке вы не услышите, чтобы какая-нибудь неживая ступа сотворила сама себя, сама собой развивалась и сама собой превратилась в живого орла без всякой волшебной силы.
Однако атеизм позволяет себе рассказывать людям такие небылицы, согласно которым неживая материя сама творит себя из ничего, сама собой целесообразно развивается и сама собой превращается в живые организмы. И все это без всякого волшебника, без всякого творца, без всякой воли и без всякого интеллекта.
Если бы атеисты были правы, то часы шли бы сами собой без всякой пружины, детали возникли бы сами собой из ничего, эти детали сами собой объединились бы в целесообразную конструкцию телевизора прямо за нашим столом, дома строились бы сами собой без всяких строителей, стакан воды, который мы собираемся выпить, превратился бы в жареную курицу и т. д.
Однако мы знаем, что такого атеистического чуда не бывает нигде и никогда. Поэтому мы все больше и больше убеждаемся в том, что человечество не могло придумать большую глупость, чем сказка о самосотворении и целесообразном саморазвитии неразумной материи, чем атеистическое суеверие в возможность самопроизвольного превращения неживой и примитивной материи в живую и высокоорганизованную материю человеческого мозга.
