«Во Франции нечего делать:
Храмовники кончились в ней,
И вот убиваю я время,
Печатью швыряясь в мышей».
«Канцлер Ги», «Песенка Канцлера Гийома»
Сначала тамплиеры были образцом рыцарства и благородства. Потом они превратились в пьяниц и ростовщиков. И наконец, проиграли свое последнее сражение с королем Франции. Сегодня я расскажу немного об ордене и о том, как он встретил свой конец.
Воины-монахи
Сейчас будет немного древней истории. При желании ее можно пролистать до следующей главы.
В одиннадцатом-пятнадцатом веках, как вы наверняка знаете, шла затяжная религиозная война между мусульманами и христианами. Шла она на землях, где разворачивались описанные в Библии события — то есть на ближнем востоке. Уж не суть важно, разворачивались они там на самом деле или нет — главное, что в них твердо верило духовенство и просвещенная аристократия Европы. И раз за разом собиралось войско, которое отправлялось на указанные территории — освобождать святые места от неверных. Эти походы получили название крестовых.
Не считая идеологических соображений, которые просто-таки требовали, чтобы Иерусалим находился в руках христиан, были еще и экономические, и политические.
Согласитесь, очень удобно в нужный момент отослать за тысячу километров очередного потенциального бунтовщика. Конечно, с благими целями. Конечно, за славой. А не вернется (и слава Богу) — мы будем скорбеть и скажем, что погиб он за правое дело. А еще очень удобно за эту самую тысячу километров отослать толпы третьих-десятых сыновей знатных вельмож. Внутри страны от них толку ноль, сплошной вред: ведь наследства им не полагалось, а денег, влияния и красивой жизни они отчаянно хотели, так что готовы были устраивать междоусобицы. В крестовом походе перед носами этой толпы висела крайне вкусная морковка — многочисленные мусульманские сокровища, возможность вернуться домой, овеянным славой. И опять же, не вернутся — очень жаль.
И вот, весь этот разношерстный поток из слишком уж талантливых рыцарей, голодных, но гордых младших сыновей, верующих всех мастей (от монахов до фанатиков) в сопровождении слуг, друзей, проституток, лекарей, грабителей, охотников за удачей и прочих, кто рыцарем быть не мог, но денег и/или славы, и/или торжества веры над ересью хотел, стекался на Святую землю. За ними следовали паломники, которые воевать не собирались, но жаждали прикоснуться к святыням.
В удачные годы крестоносцы устраивали на Святой земле свои города, в неудачные — спешно бежали, бросая богатства.
Во время крестовых походов начали возникать рыцарские ордены. Члены орденов обязательно принимали постриг, давали монашеские обеты (безбрачия, нестяжательства, послушания и др.), но при этом оставались рыцарями, носили оружие и могли им пользоваться — разумеется, во славу Господа.
Надо сказать, для религии, в которой черным по белому сказано: не убей, а еще, если бьют по левой щеке — подставь правую, — явление это крайне любопытное.
Кстати, вы уверены, что понимаете средневековую логику? Немного о том, как думали люди несколько веков назад.
При этом важность рыцарских орденов в исторических реалиях того времени отрицать невозможно. Паломников, жаждущих коснуться святынь, кто-то должен был охранять от разбойников. И заниматься этим должны были не случайные люди, а жесткие иерархические организации. Не говоря уже о том, что атаки на мусульман стали куда эффективнее, когда их стали проводить обученные люди, готовые на все ради своей цели.
Одним из первых духовно-рыцарских орденов и был орден тамплиеров. Годом его основания считается 1119-й. Орден основал Гуго де Пейн с благословения патриарха Иерусалимского и короля Иерусалимского. Давая обеты, Гуго де Пейн и еще восемь рыцарей получили прощение всех грехов и поручение охранять дороги для паломников от разбойников — это поручение стало для рыцарей еще одним обетом.
Орден бедных рыцарей Христа — таково изначальное название тамплиеров. Само слово «тамплиеры» появилось позднее, когда орден обосновался на месте, где когда-то находился дворец царя Соломона, совсем близко к Храму Гроба Господня. Дворец и храм как понятия перепутались, и в итоге бедных рыцарей стали называть «рыцарями храма Соломона». В итоге от названия осталось только слово «тамплиеры», сокращенное наименование, происходящее от от латинского «templum» — «храм».
Правила жизни тамплиеров
Тамплиеры находились на содержании у церкви. При этом рыцари были действительно бедны: они давали обет нестяжательства, носили только ту одежду, которую им давали, имели только меч и те немногие вещи, которые носили при себе.
Чуть позднее тамплиеры привлекли внимание участника крестового похода графа Анжуйского, будущего короля Иерусалима. Вернувшись со Святой земли во Францию, граф назначил тамплиерам небольшое содержание. По его примеру на содержание ордена начали выделять деньги и другие дворяне.
Добившись признания и уважения на Святой земле, Гуго де Пейн отправился в Европу. Там он собрал для ордена богатые пожертвования и, главное, получил благословение Папы Римского. Действия ордена тамплиеров приобрели легитимность.
Тамплиеры стали образцом рыцарства, по их примеру перестраивали свой устав и принцип детельности другие монашеские ордены. По сути, именно тамплиеры положили начало «Воинству Христову» — объединениям рыцарей-монахов.
Устав тамелиеров
У тамплиеров был очень жесткий устав.
✔ Во главу угла ставилось благочестие.
✔ Следом шли требования отказа от мирских благ.
✔ Все подношения, подарки и милости тамплиеры вносили в общую казну. Более того, тамплиеры не имели личного имущества — только общее.
✔ Только три раза в неделю, если нет постов, тамплиерам разрешалось употреблять в пищу мясо.
✔ Рыцарям предписывалось носить одинаковую одежду, модные наряды не допускались, так же, как рванина или одежда неподобающего вида. Волосы и борода должны были стричься аккуратно. Украшения находились под категорическим запретом.
✔ Целомудрие тамплиеров доходило до того, что нельзя было целовать мать или сестру. О личной жизни тоже речи не шло: тамплиеры не имели права писать или получать личные письма даже от родных без позволения магистра ордена.
✔ Внезапно: тамплиеры обязаны были убивать львов, если заметят их. Хотя вообще, лев считался символом Христа. А слоны — символами Адама и Евы.
✔ Отступление с поля боя категорически запрещалось — тамплиер должен был, в случае неудачи, принять смерть.
✔ Что интересно, в исключительных случаях тамплиеры имели право на дом и землю, а если вступающие в орден были женаты — эти узы не разрывались, и жена имела право на долю наследства рыцаря (а вот на поцелуи — не имела). Зато, с позволения Великого магистра, тамплиер мог покинуть орден и вернуться к мирской жизни.
Богатство бедных рыцарей
История ордена тамплиеров длинная, поэтому я перескочу махом через пару столетий. Главное: орден рос и богател. Папа Иннокентий II освободил тамплиеров от уплаты налогов. Королевские дома и знать щедро вносили в казну ордена свои пожертвования.
Кроме того, тамплиеры придумали очень нужную для паломников услугу: они хранили их сбережения. Отправляясь в далекое и опасное путешествие, паломник мог оставить свои деньги тамплиерам, получив взамен расписку. После путешествия налегке паломник предъявлял расписку тамплиерам на Святой земле — и получал свои деньги в другой валюте.
Помимо этого, тамплиеры стали своего рода банкирами и кредиторами королей и знати. Они давали деньги взаймы, причем под процент — несмотря на категорический запрет заниматься ростовщичеством.
Король в должниках
Именно богатство в итоге и погубило орден. Так случилось, что в 1290-х годах одним из главных должников ордена стал французский король Филипп IV Красивый.
Помимо сильных абсолютистских реформ этот король прославился тем, что ему вечно не хватало денег. И он придумал интересную штуку: брал деньги в долг, а когда приходила пора платить, бросал своего заимодателя в тюрьму.
Знаете ли вы французских королей? Проверьте себя!
Он прижал ломбардцев, прижал евреев. Дошла очередь и до тамплиеров. Вот только монашеский орден — это не чужеземцы без прав и не незадачливый верноподданный. Это сила, с которой приходится считаться. Филипп понимал, что для того, чтобы уничтожить тамплиеров, ему нужна помощь Папы.
После достаточно долгих политических игр (как-нибудь расскажу о них) Папой Римским становится Климент V, лояльный Филиппу. Он немедленно распускает орден тамплиеров.
По сфабрикованному обвинению против ордена выдвигаются многочисленные обвинения. Хранитель королевской печати, советник и правая рука Филиппа Гийом де Ногаре начинает расследование.
Грязные слухи
Помогает Гийому де Ногаре репутация ордена. Помните, я писала, что изначально тамплиеры были буквально-таки рыцарями в сияющих доспехах? Так вот, к началу четырнадцатого века это сияние сильно померкло. Слухи ходили разные: и о чрезмерных богатствах, и о пьянстве (даже поговорка такая была: «пить как тамплиер»).
Еще более серьезные обвинения — это содомия и педофилия.
Ведь по уставу тамплиерам запрещено было целовать женщин, а о мужчинах и детях не было сказано ни слова.
Следователи Филиппа IV подлили масла в огонь, и без того пылающий достаточно давно: список обвинений пополнили идолопоклонничество, целование перевернутого распятия, плевание на крест.
Последний великий магистр
В это время главой ордена тамплиеров был Жак де Моле. Во время своего пребывания на этом высоком посту он пытался реформировать орден, ратовал за снаряжение нового крестового похода.
Приехав во Францию по делам ордена, он был схвачен людьми Филиппа. Жака де Моле и многих видных членов ордена держали в темнице несколько лет: аресты начались в 1307 году, а судебный процесс закончился только в 1314-ом.
Гийом де Ногаре руководил следствием и не церемонился в выборе средств: в ход шли пытки самого изощренного толка. Великий магистр несколько раз менял свои показания. Сначала он был стоек, но со временем сдался и признался в бесчинствах и грехах всего ордена. Но потом не повторил показания и отрицал все обвинения.
В 1314-ом году он снова признался, что при вступлении в орден неофиты плевали на крест и отрекались от Христа. По решению королевского суда и с попустительства Папы Жак де Моле и еще несколько тамплиеров самого высокого ранга были приговорены к смертной казни через сожжение заживо. Орден прекратил свое существование, за ношение плаща тамплиера (белого с красным крестом) можно было попасть в тюрьму.
Бонусом: легенда о проклятии
С падением ордена тамплиеров связывают две легенды. Первая касается казны ордена. Несмотря на все усилия, Филипп IV так и не нашел несметных богатств. Они словно бы растворились в воздухе. И до сих пор казна тамплиеров не найдена. Видимо, рыцари знали, куда прятать деньги, чтобы до них не дотянулись ничьи загребущие руки.
Вторая — более интересная. Согласно ей, великий магистр Жак де Моле, восходя на костер, не только отказался от всех своих признаний, но и проклял тех, кто погубил его: Филиппа IV, Гийома де Ногаре и Папу Климента V, а также их потомков до тринадцатого колена. Своих обидчиков он пообещал призвать на суд божий в течение года.
О проклятии быстро забыли бы, если бы через месяц с хвостиком не умер Папа Климент V. Это произошло в апреле. В ноябре того же года произошел несчастный случай с королем Филиппом — он умер в расцвете лет. Последним, в марте следующего года, на обещанный божий суд отправился Гийом де Ногаре. У Ногаре и Климента не было потомков. Зато в течение следующих четырнадцати лет полностью исчезла с лица земли династия Капетингов, в которой принадлежал Филипп IV.
Совпадение это или нет — кто знает. Во всяком случае, оно позволило блестящему французскому автору Морису Дрюону написать эпопею «Проклятые короли», завязка которой — проклятие великого магистра.
#проклятые короли #рыцари #франция
