Другие статьи этой серии:
В поисках острова Буян. Борисфен.
В XVII веке в Астрахани, на территории индийского купеческого подворья начал действовать индуистский храм, а в конце XVIII века в 1788 году в России впервые издали на русском языке один из базовых текстов индуизма «Бхагавадгита». С тех пор, в русских гимназиях и университетах тысячи школяров пыхтели, усердно изучая «Махабхарата» и «Рамаяна». Так что индуизм в России был достаточно известен тем, кто интересовался, как и буддизм, и ламаизм, так и многое другое. Когда в XIX веке пришла мода на мистицизм и все таинственно-непознанное, она попала на благодарную почву. Загадочный Восток и все с ним связанное, всегда был притягателен для любителей таинственного и необычного, моментально вспомнили про Индию с ее чудесами и запутанной религией.
Наверное все слышали про Николя и Елену Рерих их «Живую этику», которую так же называют «Агни-Йога», про Елену Блаватскую нео-теософию и «Теософское общество», про остров Туле и Шамбалу. В конце XIX начале XX века любили «древние мистические тайны», создавались тайные и не очень общества, индуизм мешался с буддизмом, даосизмом, брахманизмом, спиритизмом и еще бог знает с чем в причудливую смесь. Особую пикантность этой трансцедентальной мешанине придавали «духовные искания» самозваных учителей и их выдаваемые за откровения фантазии. Увы, любители непознанного и таинственного всегда привлекали к себе внимание авантюристов, вспомните Сен-Жермена и Калиостро. Войны и революции на некоторое время отвлекли основную массу жителей России от поисков неведомого, не до мистических тайн было...
Но как только жизнь наладилась и успокоилась, снова появляется интерес к «тайнам мироздания», и из-за «железного занавеса» начинают просачиваться различные мистические течения и движения, оккультного, эзотерического и синкретического характера. А после распада Советского Союза, в Россию хлынула волна разнородных теоретических и практических течений, сложившихся под влиянием индийской йоги, теории кармы, суфизма, даосизма и прочего, прочего, прочего... Системы саморазвития, психотренинга, медитации, экзотические виды гимнастики и единоборств, многочисленные новые религиозные движения, занятия целительством и мистические, духовные практики затопили страницы газет и экраны телевизоров, наступила эра того, что называется «Нью- эйдж».
Нью-эйдж («новая эра»), религия «нового века» — должна прийти на смену современной культуре, она гораздо более совершенна и должна ознаменоваться грандиозным скачком в духовном, мыслительном и технологическом развитии человечества. Так утверждают ее сторонники, правда пока ничего подобного не происходит и все идет своим чередом. Нью-эйдж обогащает, причем не духовно, а вполне материально тех, кто оказался «в тренде», а человечество продолжает «танцы на граблях».
В России сейчас существуют, как пришедшие с запада, так и доморощенные организации и объединения, которые можно отнести к Нью-эйдж. Они не представлены каким-то одним определённым духовным учением или религиозным воззрением, а включают в себя множество различных оккультных, эзотерических и метафизических учений, практик и концепций, часто малосовместимых. В сочетании с национальным менталитетом, порой получается весьма забавно. Собственно про одну из таких «религиозно-философских» концепций я и хочу Вам рассказать, благо остров Буян играет там не последнюю роль. А Вы сами решите чего здесь больше религии, философии или просто «стеба»...
И да пребудет с вами Шворц!
Итак, арийская сакральная космогония включает в себя три мира:
Мир первый – Шакти Мир богов, в котором живут Трое Бессонных – Брахма, Вишну и Шива. Этот мир непознаваем для человека, о нем нельзя сказать ничего определённого, поэтому человеку там делать нечего. Единственное, что человеку доступно – так это знать, что такое место существует, и там живут боги.
Мир второй - Ланка Мир, в котором живут чистокровные дети богов – ланкары.
«...Ланкары – это не народ, а скорее представители определённой «потусторонней», «мифической», «сказочной» (если угодно) цивилизации, образованной тремя основными расами, ведущими своё происхождение непосредственно от Бессонных Богов (Тримурти)...»
«Арья» люди белой расы потомство Шивы
«Адитья» люди желтой расы потомство Брахмы
«Сумеры» люди черной расы потомство Вишну
Комментарий от автора: подобное разделение представляется мне сомнительным, так как в нашей реальности темперамент, жизненные принципы, мотивации и поведение людей очень слабо зависит от цвета кожи, следовательно, люди, относящиеся к одной расе, не являются носителями тех или иных установок, полученных в наследство от своих прародителей богов, но кто их ланкаров разберет.
Свойства мира Ланка
Говоря о Ланке всегда надо помнить, что Дао не передаётся словами, а понятие «Ланка» (как впрочем, и все базовые понятия Шакти-Веды) является разновидностью Дао.
Ланка это место взаимодействия и борьбы различных школ магии (Веда – магия Брахмы, Тантра – магия Шивы, Майя – магия Вишну).
Ланка находится в среднем состояние бытия, это мир вечной осени
Ланка – это мир, где Время течёт с разной скоростью и в разных направлениях. Прошлое, будущее и настоящее доступны там одновременно. Посредством магических процедур разумные существа могут почти произвольно перемещаться между различными пространственно-временными континиумами.
Ланка не имеет «размерности» в земном смысле этого слова. Понятие расстояния там условно, ибо – «далёкое и близкое и то, что под ногами – это лишь состояния твоего ума и твоей воли, архат». Пространственным атрибутом этого мира является бесконечность «весь мир в одной точке, а точка где угодно».
«Представьте себя читающими сказку, легенду или миф. Если события сказки, легенды или мифа захватывают нас, если мы начинаем переживать их и умом и душой, - мы попадаем туда, где все эти события происходят – на Ланку».
Таким образом, мы можем, правда, со значительными допущениями, трактовать название «Ланка», как «волшебством отделённый, отгороженный тайнами мир».
Все герои, боги и демоны рождаются на Ланке, оттуда они приходят на Землю, частично или полностью сохраняя магические способности.
Комментарий от автора: Как по мне, так Ланка – весьма неуютный мир, неудивительно, что боги, демоны и герои стремятся эмигрировать на Землю, где и «оттягиваются» вовсю.
Мир третий- Земля Самая важная характеристика Земли – это дефицит всех форм энергии. Отсюда вытекает основное содержание жизни на Земле и главное занятие всех населяющих её существ – борьба за существование, за обладание энергией и за доступ к источникам таковой.
Магия на Земле возможна, но все магические процедуры требуют огромного количества Шакти – слишком велик расход. Время здесь линейно, а пространство – чаще всего ограничено. Хотя ограничения пространственно-временного континуума и здесь могут преодолеваться магическими процедурами.
Земля населена расой, образовавшейся в результате смешивания трёх первичных рас и четвёртой расы созданной Иеговой-Яхве-Саваофом.
В арийской космогонии, Земля является последним из миров. Дальше падать уже некуда.
Комментарий от автора: Во попали!
Ланка и Земля взаимно «просвечивают», барьер между ними есть, но он проницаем в ту и в другую сторону. Это если говорить о сакральных местах, например Тибете, Гималаях, Алтае. Они отличаются тем, что там наблюдается истончение границы меж мирами, которую иначе называют «плоскостью Брамы». Но гораздо более важное место в арийской мифологической системе занимают «остров Буян» и остров Шри-Ланка.
«...Как известно из многочисленных сказок и легенд, на «острове Буяне» находится «Камень Бел-Горюч». Это и есть тот самый Белый Камень, из «Ригведы», на который ступила нога первого арья, пришедшего с Ланки на Землю. «Наши предки пришли сюда из-за Неба, как из-за дверей...»
Как сообщает нам «Маха-Вача», Сканда, родственник Шивы и Брахмы, решил покинуть Ланку и вместе со своими последователями арья отправиться на Землю, вроде бы дело было из-за женщины по имени Свати. Он долго спорил с богами, пока они не выполнили его просьбу, больше похожую на требование. Шива зачерпнул пригоршню снега, скатал снежок и швырнул его в Небо, тот пробил барьер между мирами и, упав на Землю, превратился в тот самый Камень Бел-Горюч.
Взглянув на небо, Сканда увидел «дыру», через которую были видны очертания огромного белого камня с округлой вершиной. Через нее он и последовавшие за ним проникли в наш мир и ступили на поверхность белого камня. Портал за ними закрылся, но «это место осталось тонким и через него – мерцает...»
Многие пытаются осуществить точную географическую привязку «Острова Буяна» к реальной земной поверхности. Такой подход является сугубо человеческим, а потому неправильным. «...Ничто не может вернее погубить миф, чем точное определение места действия...» Более интересна мистическая особенность этого места. «...Оно как бы действительно «мерцает» переходя из легенды в легенду, и часто фигурирует, как место рождения и проживания богов...Остров Буян с его Белым Камнем следует рассматривать как особое состояние ума, своего рода мантру. Эти мысли думаемые в правильное время и с нужной силой, оказывают на мозг человека примерно такое же действие как ЛСД. Психоделическое действие. Остров Буян – таким образом, это архетип получается. Он содержится у нас прямо в голове – нужно только этот архетип активировать...»
В заключение о земной Шри-Ланке (Цейлоне) и о сакральном значении нынешнего Цейлона.
«Остров Буян – это двусторонний портал. Он работает в обоих направлениях – как с Ланки на Землю, так и обратно. Но сакрализируем мы его, всё-таки, как точку Входа, как Ворота, через которые арья пришли на Землю....Что же касается Шри-Ланки, то это однозначно – точка выхода. Древний портал, который некогда вёл на Ланку, но теперь закрыт. И вероятно – навсегда, ибо он даже не столько закрыт, сколько разрушен магическим способом...»
Это случилось, когда арья вслед за Индрой прошли через всю Индию и остановились на берегу Океана. Возник вопрос, что делать дальше. И сказал Индра: «Те, кто считают, что Война не закончена, могут следовать за мной, к Дому. Остальные – пусть бросят оружие, и могут начинать возделывать землю». Индра и последовавшие за ним вернулись на Ланку, точкой выхода был Цейлон, наверное, поэтому его и назвали Шри-Ланка, благая Ланка.
Вот такая концепция. Понятно, что мешанина всего и вся, но лично мне понравилось наличие самоиронии, далеко не все «религиозно-философские школы» позволяют себе такое, большинство как раз грешит излишней серьезностью. Вот что говорят авторы про мир своих идей:
«...Ланка, на взгляд современного человека, напоминает мир компьютерной игры – «виртуальный мир» со встроенным редактором локаций и очень большим (хотя и ограниченным) набором персонажей...
Лучшим литературным произведением, верно отражающим пространственно временные и социальные аспекты взаимодействия мира Ланки и мира Земли, являются книги о Гарри Поттере. Они значительно информативнее любой древней литературы и всякого рода «священных книг», ибо последние пересыщены нелепым пафосом и страдают избыточной метафоричностью. Еще одна хорошая писательница, мастерски раскрывшая тему – это Урсула Ле Гуин (цикл книг о Ястребе - Геде). Из «правильных» фильмов можно отметить «Матрицу» и «Ночной дозор». Есть и другие, но они относятся к элитному кинематографу и потому «тяжко поморочены». «Правильные» компьютерные игры – «Вангеры», недавний «Периметр», «Демиурги», отчасти – вся серия «Heroes»...»
Нам предлагают поиграть в религию, и это вполне подходит для нашего полусумасшедшего века, когда стираются различия, как между реальностью и виртуальностью, так и между мужчиной и женщиной. Что же мы уже играем в жизнь, надувая щеки от собственной серьезности. Делаем «важные дела», которые при ближайшем рассмотрении просто перекладывание бумажек, до хрипоты спорим, как управлять миром, как будто что-то от нас зависит, изображаем «работу в команде», «корпоративную этику» и «хорошее воспитание», хотя больше всего хочется просто дать в морду... Так что мы уже в игре и то, что одной игрой стало больше, ничего не меняет, главное не заиграться и помнить:
Истина где-то рядом
Другие статьи этой серии:
В поисках острова Буян. Борисфен.
