Ключ к познанию истории той или иной великой династии лежит отчасти, в понимании политики их брачных союзов. С султанами Османской Империи это выливается в нелёгкую задачу. И не только из-за их многоженства, но и из-за целых пяти вариантов брачных союзов султанов с женщинами, менявшихся в зависимости от периода развития империи.
Первый вариант брачного союза был характерен для раннего периода - это официальный брак со знатными женщинами с захваченных территорий, но не в качестве альянса, а в качестве доказательства вассального положения захваченной страны. Например, союз Баязида I с Оливерой Деспиной. Она была младшей дочерью правителя Сербии - принцесса, так сказать. После того как Сербия признала вассальное положение к Османской Империи, Оливеру отправили в гарем султана, в качестве одной из нескольких официальных жён. Но она стала его любимой женой, и имела на него существенное влияние, хотя ислам никогда не принимала и оставалась христианкой.
Второй вариант - это так же официальный брак, но уже в качестве равноправного альянса с принцессой из правящей семьи христианского мира (византийские принцессы). Так же было характерно для раннего периода, так как тогда Османы еще не были так велики и считали, что есть еще кто-то им равный, и всё еще нуждались в политических альянсах. Интересно, что при этом, ни одна из дочерей султана не была отдана в жёны христианскому правителю
Третий вариант - так же, политический и официальный альянс, но уже с принцессами из правящих семей мусульманского мира (Египтяне, Персы). Еще случались браки с представительницами из прочих турецких правящих семей - четвертый вариант. Особенно, во времена Мехмеда I - сына упомянутого выше Баязида I. Он хотел устранить негативное и "аморальное" влияние христианских женщин, и искал себе и сыновьям жён среди турецких знатных семей.
Ну а пятый вариант - самый интересный и распрастраненный. Это не жениться официально вообще. Когда Османская Империя стала действительно великой, ровни среди прочих правящих домов мира, султанам (в их понимании) уже не находилось. Да и не было смысла, так как альянсы больше не были нужны, а жена из правящего рода (христианского или мусульманского) - это политически становилось невыгодно. Такая жена всегда имела за собой семью, которая непременно получала бы политическое влияние при дворе в случае заключения брачного союза, а так же могла бы влиять как на супругу султана, так и на него самого. Из этих соображений, султаны перестали жениться. А воспроизводили себе наследников исключительно при помощи наложниц (рабынь) своего обширного гарема. Известная здесь Хюррем-султан, является исключением, на ней султан официально женился, хоть она и была рабыня, и это было не допустимо. Но вот например, его другая жена - Махидевран, официальной женой не была. Она так же была обычной наложницей-рабыней, но матерью наследников, что возвышало её статус.
P.S. Понравилась статья? Подписывайтесь на мой канал любопытных исторических заметок и не пропустите новые.