Это продолжение цикла статей о путешествии. Начало здесь. Предыдущая статья здесь.
В четвертой травее от входа по южной стене собора находится саркофаг Марко Карелли, мецената, который в конце 14-го века пожертвовал 35 тысяч дукатов на строительство собора. Гробница, задуманная Филиппино дельи Органи, являет собой настоящий шедевр позднеготической скульптуры. Боковые стенки саркофага украшены изображениями евангелистов и учителей (отцов) церкви (dottore della Chiesa) в изящных нишах .
Евангелистов, как известно, было четверо: Иоанн, Матфей, Лука и Марк. Столько же учителей церкви признавалось католиками на момент создания саркофага. И первым из них (по крайней мере, по хронологии, по старшинству) был... Кто бы вы думали? Святой Амвросий Медиоланский (340-397). Далее два его современника: святой Иероним Стридонский (347-420), известный тем, что перевел библию на латынь, и блаженный Августин (354-430), который был крещен в Милане все тем же святым Амвросием (387). Четвертым был, живший на два века позже, римский папа (с 590) Григорий Великий (ок. 540-604).
Все четверо были провозглашены учителями церкви в 1298 папой Бонифацием VIII (ок. 1230-1303, папа с 1294). Это тот самый Бонифаций, которого так не любил Данте, и которого смертельно унизил король Франции Филипп IV Красивый.
Следующим, пятым, в этом списке в 1567 году (по другим данным - в 1568) стал самый авторитетный католический философ Фома Аквинский (ок. 1225 -1274), который соединил христианское учение с идеями Аристотеля. Он также известен тем, что привел сразу пять доказательств существования Бога. Попробую изложить их в нескольких словах.
1. Все, что движется, приводится в движение чем-то другим, но должна быть первопричина движения. Это Бог.
2. Все имеет свою причину, но по мнению Фомы Аквинского, цепь причин не может уходить в бесконечность: должна быть первопричина. Это Бог.
3. Все необходимое необходимо для чего-то, но должно быть нечто необходимое само по себе, конечная цель. Это Бог.
4. "Нет предела совершенству", - гласит популярная ныне поговорка, но Фома Аквинский не сомневался, что такой предел есть. И этот предел, то есть абсолютное совершенство, есть Бог.
5. Все природные сущности, в том числе лишенные разума, действуют единым образом, ради определенной цели, следовательно существует высший разум, который их направляет.
Таким образом, Бог - это перводвигатель, первопричина, конечная цель, абсолютное совершенство и высший разум.
Если бы я раньше познакомился с идеями Фомы Аквинского, то мне было бы проще понять "Божественную комедию" Данте. Слово "перводвигатель" я впервые встретил там.
Фома считал самым благородным занятием человека - познание, поскольку постижение истин, приближает нас к постижению абсолютной истины, постижению Бога. Само познание истины он определял как соответствие понятий, формируемых человеческим интеллектом, первоначальному замыслу Бога.
После Фомы Аквинского (или вместе с ним) учителями церкви были признаны (1568) четыре представителя восточного христианства: Иоанн Златоуст (ок. 350-407), Василий Великий (ок. 329-379), Григорий Богослов (он же Григорий Назианзин, 329-390) и Афанасий Александрийский (Афанасий Великий, 295-373). Они считаются отцами церкви в православии.
На данный момент список учителей церкви, опубликованный Ватиканом, содержит 36 имен, среди которых 4 женщины.
После пространного историко-философского отступления вернемся к саркофагу. Фигуры евангелистов и учителей выполнены Якопино да Традате. Это известный скульптор, статуи которого украшают собор как снаружи, так и внутри. Он украшал храм в первой четверти 15-го века. Работы мастера присутствуют также в базилике Святого Евсторгия и в музее замка Сфорца. Из Милана Якопино перебрался в Мантую ко двору Гонзага, где умер в 1465 году. Родной город скульптора, Традате, который каким-то чудом не попал в кадр моей авиаэкскурсии (мы должны были пролетать совсем рядом), находится в провинции Варесе примерно посередине между Комо и аэропортом Мальпенса.
В следующей, пятой травее расположена мемориальная плита, посвященная проекту нового фасада собора, выполненного архитектором Джузеппе Брентано (1862-1889), который в 1887 году выиграл соответствующий конкурс. На мой взгляд, сам факт объявления подобного конкурса является вандализмом. В те времена тоже нашлись сторонники сохранения существующего фасада. Из-за этого, а также, из-за внезапной смерти архитектора, проект реализован не был. Осталась только эта плита как память о безвременно ушедшем творце и его невоплощенном творении.
Здесь же расположено захоронение Джан Андреа Вимеркати (ум. 1548). Сведения об этом священнослужителе довольно скудны. По некоторым данным он носил титул апостольского протонотария (protonotario apostolico), который присваивается папой римским за особые заслуги.
Гробница украшена барельефами Агостино Бусти (1483-1548), родной город которого, Бусто-Арсицио, мы видели во время "авиаэкскурсии". В замке Сфорца мы встречали одно из его самых известных произведений - гробницу Гастона де Фуа.
Продолжение здесь.
