Другие статьи этой серии:
Герой, царь и изобретатель демократии
ПОД ВЛАСТЬЮ ЕВПАТРИДОВ К ПРОЦВЕТАНИЮ
Не могу не отвлечься немного от рассказа о политической жизни Афин чтобы закончить историю мифического царя этого города героя Тесея. Право, оно того стоит.
Итак, напомню, что, страдая после смерти жены-амазонки Тесей объединил «под своей рукой» племена Аттики, укрепил Афины обнеся их мощными стенами и научил афинян управлять собой самостоятельно, без участия царя. (Подробнее об этом можно прочитать в статье «Герой, царь и изобретатель демократии» а о других подвигах Тесея в статье «Буйная история тихой бухты».)
Чтобы отдохнуть от «трудов праведных» Тесей снова женился. Желание вполне нормальное для мужчины «в полном расцвете сил», но вот выбор невесты... даже не знаю, как прокомментировать. Своей женой герой избрал некую Федру, дочь критского царя Миноса. Напомню, что незадолго до этого Тесей убил сына этого царя человекобыка Минотавра и соблазнил другую дочь Миноса Ариадну. Впрочем, этого ему показалось мало, и он похищает Ариадну, видимо, чтобы на обратном пути скучно не было. А затем «теряет» ее где-то по пути.
Тут удивляет даже не столько выбор Тесеем жены, с ним все ясно: «герой на всю голову». Удивительно то, что на эту свадьбу согласился царь Минос. Впрочем, хорошо зная свою дочь, критский царь мог счесть подобный брак наиболее удачной формой мести. Как показали дальнейшие события он не ошибся в расчётах.
Освоившись со своим новым статусом и родив Тесею двух сыновей, Акаманта и Демофонта, Федра внимательно осмотрелась по сторонам и заметила своего пасынка Ипполита. С этого момента ее взгляд почему-то постоянно устремлялся «налево». Тесей в это время был в отъезде, он где-то искал очередных приключений в компании своего приятеля Пирифоя и «вправить жене мозги» не мог. Ситуация шла в направлении банального адюльтера. Учитываю то, что Ипполит по возрасту подходил Федре гораздо лучше Тесея, дело вполне житейское. Но Ипполит был сыном героя и феминистки-амазонки, а Федра мечтала отомстить Тесею за сестру и сводного брата. Таким образом нарождавшаяся пошлая интрижка переросла в высокую трагедию, в общем все умерли.
Как и положено настоящей царице, Федра предалась своему порочному чувству с размахом. Она даже приказала построить новый храм, который назвала Храмом Подглядывающей Афродиты. Находясь в нем, она подглядывала за предметом своих воздыханий, занимающимся спортивными упражнениями в палестре. Если учесть, что в те времена из одежды на атлетах было только оливковое масло, то зрелище для уже весьма и без того распаленной женщины было весьма возбуждающим.
Регулярно потребляя такой эмоциональный «допинг» Федра худела, забывала правильно питаться и вообще была психически нестабильна. Старая верная кормилица долго молча страдала, глядя как чахнет ее любимица, но потом все-таки не выдержала и объяснила Федре, что мужчины – редкие дундуки, страстных взглядов не замечают, намеков не понимают. В общем, если чего от мужчины хочешь, надо ему прямо об этом сказать, иначе, от долгого ожидания можно цвет лица испортить.
Царица изумилась что такая простая мысль не пришла ей самой в голову и написала письмо, в котором приглашала Ипполита на сеновал, в смысле на охоту. Если бы Ипполит был нормальным мужиком больших проблем бы не было. Или состоялась бы легкая интрижка и голова Тесея была бы украшена не только короной. Или Федра была бы послана в дальний пешеходный маршрут, что ее отношения с пасынком конечно не улучшило бы, но и трагедией бы не стало. Однако Ипполит был товарищем странноватым...
То, что мужчина выбирал себе бога-покровителя было вполне естественным и удивления ни у кого не вызывало. Обычно это был Арес, Зевс, Посейдон, Гермес или, в крайнем случае, Афина Паллада. Но, согласитесь, мужчина выбравший своим покровителем богиню-девственницу Артемиду, покровительницу охоты, феминисток-амазонок и лесбиянок, это уже весьма странно и даже ненормально.
С Федрой юный извращенец повел себя соответствующе, только подтверждая тезис о собственной ненормальности. Мифология не сохранила в точности, что он наговорил бедной женщине с уже и без того «съехавшей от любви крышей», но результат говорит сам за себя. Федра сошла с ума теперь уже в медицинском значении этого понятия. Она стала рвать на себе одежды и кричать: "Помогите! Помогите! Меня хотят обесчестить!", а затем повесилась, оставив записку, в которой обвиняла Ипполита в сексуальных домогательствах.
Когда Тесей получил известие о самоубийстве жены вкупе с запиской обвиняющей Ипполита в попытке изнасиловать мачеху, с ума от гнева начал сходить уже он. Сомнений в виновности сына у него даже не возникло, видимо о странностях Ипполита он был в курсе. Тесей взмолился своему отцу – богу Посейдону с просьбой о мести. Как всегда, когда речь идет о чем-то пакостном он был тут же услышан божеством. И началось!
Ипполит, которого Тесей уже успел проклясть и изгнать из Афин, мчался на колеснице в город Трезен по дороге идущей вдоль берега моря. Когда он проезжал по узкому месту, где дорога шла по самому побережью, огромная волна обрушилась на берег, а из ее гребня возник чудовищный бык, который ревел и извергал из пасти воду. Лошади, охваченные ужасом, понесли колесницу в сторону обрыва, но Ипполит был опытным возничим и не дал им сорваться в пропасть. Бык бросился вслед за колесницей, кони понесли, и в конце концов Ипполит не справился с упряжкой. Колесницу ударилась о кучу камней и разлетелась на куски, Ипполита, запутанного в вожжах, сначала ударило о ствол дерева, а потом о камни.
После гибели Ипполита Артемида просила за своего необычного поклонника, и боги поместили его изображение среди звезд, так появилось созвездие Возничего.
Другие статьи этой серии:
Герой, царь и изобретатель демократии
ПОД ВЛАСТЬЮ ЕВПАТРИДОВ К ПРОЦВЕТАНИЮ