По преданию черкесов, на горе Эльбрус (Ошхамахо) , а по сказанию других — в верховьях Большого Зеленчука, живет Дух гор, в виде седобородого грозного старца , либо громадного орла-бгажа , покровителя птиц, которому известно будущее. Он знает, что за старую вину свою пред могущественным Тха (Богом) , тот пошлет великанов покорить его мрачное , заоблачное царство. И великаны эти явятся из полуночных стран, где царствует вечная зима. Седовласому старцу не хочется расставаться со своими горными владениями, которые принадлежат ему от сотворения мира, и вот, в мучительной тревоге, он поднимается со своего ледяного трона и сзывает со всех высей и пропастей Кавказа огромные полчища духов против ожидаемых врагов. [Дубровин Н. ,"Черкесы /адыге/", Краснодар: Издание общества изучения Адыгейской Автономной Области,1927,117 с].
«Когда он летал, то от ударов его крыльев тряслась земля, поднималась буря, море бушевало и, страшным ревом своих волн, будило дремлющих в его пучинах духов... Иногда со снежной вершины, где был трон царя, раздавались плач и стоны: тогда умолкало пение птиц, увядали цветы, вздымались и ревели потоки, вершины гор одевались туманом, тряслись и стонали скалы, гремел гром, все покрывалось мраком... Порой неслись гармонические звуки и пение блаженных духов, витавших над троном грозного владыки гор, желавших пробудить в нем раскаяние и покорность воле великого Тга: в это время облака быстро исчезали с лазурного неба; снеговые вершины сверкали как алмаз; ручьи тихо журчали; цветы благоухали; повсюду водворялся мир, тишина. Но грозный старик не внимал зову небес, угрюмо глядел в будущее...» ["Кавказская война",Потто В.А.].
О нем же упоминает и Натхо К. в своем фундаментальном труде: "Дух гор был суровым стариком и жил один на вершине высокой горы. Когда-то он был правой рукой Тха , но разругался с ним. Он посмел просить Тха поделиться своими знаниями с человеком. За это Тха выдворил его из рая. С тех пор дух гор ненавидит своего соверена. Он не любит и людей за то, что те, отказавшись от получения знаний, не помогли ему в его борьбе против Тха. Когда дух гор находится в покое, все вокруг цветет и птицы поют в лесу. Но когда он злится, горы окутываются облаками, земля трясется, и реки бурлят." [Натхо К., "Черкесская история".]
Всякий раз, как уходил один год и приходил другой, новый, у черкесов было в обычае праздновать день мятежного Духа гор , дерзнувшего бросить вызов самому Тха. Они приносят ему в жертву стрелы, кинжалы, мечи - необходимое оружие для него. ["Кабардинский фольклор" / под общ. ред. Г.И. Бройдо; вступ. ст., коммент. и словарь М. Е. Талпы. М.: Академия, 1936.]
