Eстественными науками достоверно установлены законы не только сохранения, но и сотворимости материи (см. теорию рождения и аннигиляции частиц в физике, теорию белых и черных дыр в астрономии и т. д.) Из теории стационарной Вселенной недвусмысленно следует, что материя рождается из ничего шаг за шагом.
Теория эволюционной Вселенной убеждает нас в том, что она изменяется качественно: сначала Вселенная состояла из чистой энергии, затем энергия превратилась в водородную плазму, из которой образовались звезды и галактики, а ныне идет необратимый процесс превращения водорода в гелий.
Если бы материя была несотворимой и неуничтожимой, то Материальный Мир был бы вечным. Если бы Материальный Мир был вечным, а материя была бы несотворимой и неуничтожимой, то в рамках научной теории эволюционного развития все мировые запасы водородной плазмы давным-давно превратились бы в гелий и звезды перестали бы светить
Однако факт налицо: в небе светит несметное множество звезд. Следовательно, материя сотворима, а Материальный Мир не является вечным. Диалектический материализм торжественно провозглашает наличие противоположностей необходимым условием всякого развития, в то же самое время атеизм решительно отвергает всякую возможность изменения количества материи в мире.
Если атеизм провозглашает «сохранение» материи и одновременно отвергает ее «сотворимость», то это недвусмысленно означает, что он отвергает наличие противоположностей. Тем самым он лишает материю всякой возможности не только развиваться, но и существовать вообще. Именно поэтому диалектика несовместима с атеистическим принципом «несотворимости» материи.
Атеистическая сказка о вымышленной «несотворимости и неуничтожимости» запрещает материи всякое количественное, а следовательно, и качественное развитие. При таких условиях материя в мире никогда бы не появилась. А если бы она и обладала каким-либо сказочным свойством «вечного существования», как об этом повествуется в атеистических баснях, то она существовала бы в виде некоторой мертвой субстанции, неспособной к каким-либо изменениям или превращениям.
В самом деле, из диалектического закона перехода количества в качество недвусмысленно следует, что если бы в масштабах всей Вселенной материя не изменялась количественно, то она не могла бы изменяться и качественно. Это значит, что никакого превращения первобытных облаков водородной плазмы в звезды и галактики не произошло бы. Не произошло бы и превращения неживой материи в живую. Однако факт качественного изменения материи налицо.
Поэтому атеизм обязан либо безоговорочно признать факт сотворимости материи, либо отказаться от законов диалектики вообще. Но тогда «научный» атеизм перестает быть научным, а «диалектический» материализм перестает быть диалектическим. В том и другом случае победа остается на стороне научной религии.
