Реконструкциям Герасимова не всегда следует доверять
Первый русский самодержец
Древнерусские князья нередко женились на половчанках. Одним из таких был основатель Москвы киевский князь Юрий Долгорукий. В 1108 года его отец Владимир Мономах решил породниться с половецким ханом Аепой ради прекращения половецких нашествий на Русь. Одним из условий был династический брак. Владимир женил одного из своих младших сыновей, Юрия, на дочери Аепы. Её крестили и назвали Анной. Ей в ту пору было 11 лет.
Через три года у Юрия Владимировича и Анны Аеповны родился уже второй сын – Андрей (первым был Ростислав). Андрей с детства отличался сильным характером, с молодости показал себя волевым начальником и умелым полководцем. Отец назначил его удельным князем в Вышгороде под Киевом. Но Андрей в 1155 году вдруг бежал оттуда в полюбившийся ему с детства Суздаль, прихватив с собой византийскую икону, которая с тех пор известна как Владимирская икона Божьей Матери.
Спустя два года Юрий Долгорукий умер, и Андрей стал его бесспорным наследником в Ростово-Суздальской земле. За киевский стол начались, как обычно, споры между княжеской роднёй, но Андрей не стремился лично властвовать в Киеве. Он видел, что центр народной жизни Руси перемещается с юга на север, в Залесскую землю. Андрей предпочитал контролировать Киев издали и править в нём чужими руками.
Один раз, в 1169 году, Андрей с войсками союзных ему князей взял Киев с боя и подверг его полному опустошению. То было первое взятие матери городов русских неприятелем, и примечательно, что захватили город русские же. Этот случай показал, что Киев перестал быть авторитетной и уважаемой столицей Руси. Первостепенное значение Андрей придал укреплению Суздальского княжества.
Андрей заложил основы для будущего самодержавия своего младшего брата (по отцу, но от другой матери) Всеволода Большое Гнездо. Андрей старался избавиться от опеки ростовских и суздальских бояр и с этой целью перенёс столицу княжества во Владимир. Но и тут городская суета слишком ему докучала. Он поместил свою резиденцию в основанном им неподалёку от Владимира селе Боголюбове.
В Боголюбове Андрей жил как затворник. У него было много оснований опасаться за свою жизнь – многим не по душе было его крутое самовластие. Но от судьбы не уйдёшь. Андрея предали те, кто был ему обязан и кого он приблизил к себе, рассчитывая на их личную преданность – крещёные иноземцы. В ночь на 29 июня 1174 года Андрей Боголюбский был убит заговорщиками в спальне своего дворца. Его гибель была встречена большинством населения с нескрываемым ликованием.
Двух своих старших сыновей Андрей Боголюбский пережил, а третий его сын, Юрий, правил в то время в Новгороде. Он был ещё юн и не принял участия в борьбе за владимирский престол, развернувшейся после гибели отца. Впоследствии Юрий Андреевич прославился тем, что стал мужем знаменитой грузинской царицы Тамары, которая, впрочем, скоро с ним развелась и выгнала его из Грузии. Дальнейшая судьба Юрия неизвестна.
Фикция профессора Герасимова
Со скульптурного портрета Андрея Боголюбского, изваянного известным советским антропологом профессором Михаилом Герасимовым, на нас смотрит скуластое лицо с узким разрезом глаз. Уверяют, что это точная реконструкция, созданная Герасимовым по его собственному уникальному методу, позволяющему точно установить черты лица человека по его костям.
Учитывая, что мать Андрея была половчанкой, можно доверчиво отнестись к этой реконструкции и успокоиться. Однако, почему мы априори считаем, что половцы были монголоидами? Ведь кочевничество и тюркский язык ещё не достаточное основание для этого.
В 2007 году Российский центр судебно-медицинской экспертизы произвёл краниологическое исследование черепа Андрея Боголюбского. Профессор Виктор Звягин сделал заключение:
«Мнение профессора М.М. Герасимова о наличии монголоидных особенностей внешности Андрея Боголюбского является субъективным, не подтверждаемым результатами настоящего исследования… Исследуемый череп достоверно принадлежал мужчине европеоидной расы с внешностью, характерной для представителей среднеевропейского антропологического типа».
В наше время антропологи обнаружили уже достаточно много черепов половцев, чтобы точно установить: этот народ принадлежал к европеоидной расе. Значит, реконструкция Герасимова на основе его разрекламированного метода была фикцией. Он ориентировался на предвзятое мнение, что сын половчанки должен был быть похож на центрально-азиатского тюрка в нашем нынешнем понимании. Поэтому Герасимов произвольно придал реконструируемому им облику Андрея Боголюбского те черты, которыми покойный князь в действительности не обладал.
